第807章 再得一宝
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可是当时楚千旭却是没有想到的是，小花竟然会是这也回答他的，而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界，妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成？”
这次换成楚千旭默了，小花的话触动了他的心，深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字，都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪，却说‘妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？’
是啊，难道本王的妖界就不能是纯净的吗？
选自:于战国选自:于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
庄子说:“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐“
惠子说:“我不是您，当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说‘你怎么知道鱼的快乐‘这话所表明的是，就是已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是，小花竟然会是这也回答他的，而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界，妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成？”
这次换成楚千旭默了，小花的话触动了他的心，深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字，都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪，却说‘妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？’
是啊，难道本王的妖界就不能是纯净的吗？
选自:于战国选自:于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
庄子说:“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐“
惠子说:“我不是您，当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说‘你怎么知道鱼的快乐‘这话所表明的是，就是已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是，小花竟然会是这也回答他的，而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界，妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成？”
这次换成楚千旭默了，小花的话触动了他的心，深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字，都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪，却说‘妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？’
是啊，难道本王的妖界就不能是纯净的吗？
选自:于战国选自:于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
庄子说:“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐“
惠子说:“我不是您，当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说‘你怎么知道鱼的快乐‘这话所表明的是，就是已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是，小花竟然会是这也回答他的，而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界，妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成？”
这次换成楚千旭默了，小花的话触动了他的心，深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字，都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪，却说‘妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？’
是啊，难道本王的妖界就不能是纯净的吗？
选自:于战国选自:于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
庄子说:“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐“
惠子说:“我不是您，当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。“
这次换成楚千旭默了，小花的话触动了他的心，深深的触动了。因为从来就没有一个修仙的决定妖界能配上纯净这两个字，都是以黑暗邪恶来形容的。
而眼前这头猪，却说‘妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？’
是啊，难道本王的妖界就不能是纯净的吗？
选自:于战国选自:于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
庄子说:“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐“
惠子说:“我不是您，当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说‘你怎么知道鱼的快乐‘这话所表明的是，就是已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是，小花竟然会是这也回答他的，而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界，妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成？”
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是啊，难道本王的妖界就不能是纯净的吗？
选自:于战国选自:于战国
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
庄子说:“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐“
惠子说:“我不是您，当然不知道您的感知吗;您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。“
庄子说:“请找到原本。您说‘你怎么知道鱼的快乐‘这话所表明的是，就是已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。可是当时楚千旭却是没有想到的是，小花竟然会是这也回答他的，而且因为这句话而震动了他的心灵“妖界，妖界又能如何？难道妖界就不能是纯净的吗？难道你希望你统领的妖界存在瑕疵不成？”
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庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“
惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
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惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐“
庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。“
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐‘云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“
庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说:“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。“
惠子说:“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐“
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