第057章 大悲寺
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生命是一首悲欢交集的歌，有些人，有些事都是跳动在歌谱上的音符，这首歌已经弹唱，便演绎出悲喜，早已注定了成悲或喜，所以岁月不会为谁驻足，但在恋恋回首的那一刹那，昨日的，今日的，有些人有些事却早已在无瑕的记忆中留下些许痕迹。
聂天！
在这里……
这里距离A市两百多公里，那条湍急的大河流经此处，冰凉的河水依旧湍急，河岸两边没有了都市的繁华，替代的是葱郁翠竹和泛黄的竹叶，一个黑色物体从河流上游漂浮而下，在拐弯处被一块大石所拦下。
此刻是下午时分，天空下着雨，层层雨帘淅沥沥击打着河面。
亦不知多久，浸泡水中被大石拦下的他，发白的手指动了一下，接着似以他的意志力，一点一点沿着这块大石朝岸上爬去。从远处看，犹如一个黑漆漆的水怪用尽了毕生力气，努力往岸上爬。
岸上不远处有一个草垛，两个和尚正在躲雨。
“师父，那是什么？”年轻的和尚从草垛下面站起了身来，望向前方河边蠕动着的那个黑东西。
密集地雨滴打在他的身上，冲刷着他背上那鲜红的血迹，一点一点爬上岸的他，整个人已到了油尽灯枯的地步。
“施主，施主……”两个和尚在大雨中跑来，将他翻了过来。
就是这一翻，年轻和尚看清他的容颜，目光睁大，惊得脱口而出：“……玄相师弟。”
身旁的老和尚，一言不发，就这么盯着眼前翻过来平躺着的他，慈眉善目念了一句佛号：阿弥陀佛。
也是在这一声佛号中，他虚弱且恍惚的目光逐渐闭合上了。
大雨中，年轻和尚背着他前行，老和尚手持一串佛珠跟在后面。
他们要去往两里外的雾霞山，哪儿有座大悲寺，若不是下雨，这两个和尚早已到了大悲寺。也许是缘分吧，这场雨让他们遇见了聂天。俗话说，天雨不浇无根树，佛法只渡有缘人。
时间一晃，两日后。
雾霞山。
距离A市两百多公里，距离H市两千公里。
雾霞山海拔不高，但常年雾气环绕，在这雾霞山上有一座依山而建的寺庙：大悲寺。
大悲寺为佛教的著名古刹。
相传唐代宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝拜，往返旅途劳顿。为此，李世民为母尽孝，仿照终南山南五台，就近修建了一座寺庙，由于是仿照南五台修建，所以唤名西五台。
西五台，传到宋代又因重建寺庙，改名为安庆寺；后来到明朝洪武年间，又遇重修，再次更名为云居寺；流传千余年后，历经战火的洗礼，这座从唐朝时期，历经几次改名的西五台，到了现如今，已唤名大悲寺。是著名佛教圣地。
宏伟的大悲寺庄严肃穆，殿宇庙堂层层叠叠。红墙琉璃瓦间，众香客络绎不绝，香火鼎盛，只是令人遗憾的是这里只有女香客，看不见任何一位男香客，因为这是尼姑庵。
在香火鼎盛的大悲寺内外，众比丘尼（尼姑）结队来去，她们身着僧衣，僧衣分浅灰色、深灰色、深褐色、大黄色，以及两种颜色的袈裟，生褐色和红色。这些比丘尼有的在晾晒衣服，有的在后山种菜，还有的在打扫寺院内外。
看来晨钟诵经时间已过，否则这些比丘尼不会有时间晾晒衣服或种菜等。
穿过一条又一条走廊，过了一道又一道拱形院门，出现了一个有一笼青竹的清雅小院。
这个小院很安静。
房门开着，屋内摆设简单，一张供桌，供桌下方有个黄颜色蒲团，供桌上方挂着一幅手持净瓶的观音大士像，供桌上还有一个铜炉，里面燃烧着香，正飘起缕缕轻烟。除此之外，在一边还有一张禅床。
此刻禅床上躺着一个光着上身的男人，挂着吊瓶。
这男人身体硕长，被子盖在他身上，露出上半身，平躺在床上，犹如挺尸一般。只是他光着的上身缠着绷带。在一细看，他干净光洁的面庞，透着棱角分明的冷峻，那浓密的长眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。一头长发压在脑后，正是下落不明，生死不知的聂天。
“阿弥陀佛。”
一声佛号在这屋内响起。
是一个老和尚站在这张禅床前。
这老和尚穿着一件咖啡色僧衣，从花白胡须，和脸上被岁月用刻刀刻下印记来看，很老很老了，老态龙钟，慈眉善目，手里拿着一串念珠。
在这老和尚身边跟着一个年轻的和尚，这年轻和尚穿着青灰色僧衣，面容稍黑，阳光晒的，看上去三十出头，双手合十于胸前。
除了这两个和尚，在一旁还站着一个老尼姑，年纪看上去有六十多岁了。这尼姑身穿黄色僧衣，身披红色架势，手里拿着一串佛珠。她是这寺里的方丈，一清师太。
三个佛门中人，站着禅床前，看着床上躺着的他。
“一清师妹，这苦孩子因伤落此，心中必生戾恨，戾是杀人的刀，恨是迷人眼的障雾，此子就托你照看了，记得教会他宽恕，这乃无上功德，否遭一日群魔乱舞，此子必堕地狱嗜血成性；至于他醒来后什么时候离去，自有定数。阿弥陀佛。”老和尚双手合十念了句佛号，转身离去了。
“无量寿佛。”一清师太也念了一句佛号，跟着老和尚出去了。
那年轻和尚给聂天拉过被子盖上，然后双手合十行了一佛礼，转身也出去了，顺便把门带上。
出了这个院子，一路上师太和老和尚说着话。
大悲寺山门前，一清师太送别觉贤大师，双手合十：“无量寿佛。”
“觉贤师兄，您既看出那孩子会心生戾恨，为何不等此子醒来后在离去？为何不以精深佛法渡他？”
“阿弥陀佛！”
觉贤大师念了一句佛号，他道：“一清师妹，缘来则聚，缘去则灭，我与此子缘分已尽，此子正处于探世阶段，正如一张白纸，如何佛渡？待他有了深刻经历，有了人生迷惘之后方可由佛牵引渡之，而那，又是另一番愿景。另，此子落于贵寺，不可告诉任何人。”
一清师太点点头，她道：“觉贤师兄，有一问可否解惑？”
“一清师妹想问此子父亲？”
一清师太点头：“当年与此子父亲聂云有过一面之缘，此子父亲还捐予本寺香火钱，更是觉贤师兄您的弟子，且此子母亲苏晴更在本寺戴发修行一年，如今回想，恍如昨日。一家与本寺如此有缘，为何不将此子送与他父母处？”
阿弥陀佛。
觉贤大师双手合十念了句佛号，他含笑道：“我佛慈悲，讲究因果轮回，当年我那执念深重的痴徒在此处种下善因，近日他的孩儿落难于此，这就是得善果，也是与贵寺有缘，功德一件。佛渡有缘人，修佛修自身，至于红尘事，不可说不可说，冥冥中自有天意。”
“无量寿佛。”一清师太双手合十，闭上了眼。
觉贤大师和那年轻和尚，下山去了。
在山路上，年轻和尚问：“师父，我们去哪儿？”
“脚下都是路，随缘就好。”
迷雾中，两师徒渐行渐远，融于红尘，不知往何处？正如不知何处来？
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聂天！
在这里……
这里距离A市两百多公里，那条湍急的大河流经此处，冰凉的河水依旧湍急，河岸两边没有了都市的繁华，替代的是葱郁翠竹和泛黄的竹叶，一个黑色物体从河流上游漂浮而下，在拐弯处被一块大石所拦下。
此刻是下午时分，天空下着雨，层层雨帘淅沥沥击打着河面。
亦不知多久，浸泡水中被大石拦下的他，发白的手指动了一下，接着似以他的意志力，一点一点沿着这块大石朝岸上爬去。从远处看，犹如一个黑漆漆的水怪用尽了毕生力气，努力往岸上爬。
岸上不远处有一个草垛，两个和尚正在躲雨。
“师父，那是什么？”年轻的和尚从草垛下面站起了身来，望向前方河边蠕动着的那个黑东西。
密集地雨滴打在他的身上，冲刷着他背上那鲜红的血迹，一点一点爬上岸的他，整个人已到了油尽灯枯的地步。
“施主，施主……”两个和尚在大雨中跑来，将他翻了过来。
就是这一翻，年轻和尚看清他的容颜，目光睁大，惊得脱口而出：“……玄相师弟。”
身旁的老和尚，一言不发，就这么盯着眼前翻过来平躺着的他，慈眉善目念了一句佛号：阿弥陀佛。
也是在这一声佛号中，他虚弱且恍惚的目光逐渐闭合上了。
大雨中，年轻和尚背着他前行，老和尚手持一串佛珠跟在后面。
他们要去往两里外的雾霞山，哪儿有座大悲寺，若不是下雨，这两个和尚早已到了大悲寺。也许是缘分吧，这场雨让他们遇见了聂天。俗话说，天雨不浇无根树，佛法只渡有缘人。
时间一晃，两日后。
雾霞山。
距离A市两百多公里，距离H市两千公里。
雾霞山海拔不高，但常年雾气环绕，在这雾霞山上有一座依山而建的寺庙：大悲寺。
大悲寺为佛教的著名古刹。
相传唐代宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝拜，往返旅途劳顿。为此，李世民为母尽孝，仿照终南山南五台，就近修建了一座寺庙，由于是仿照南五台修建，所以唤名西五台。
西五台，传到宋代又因重建寺庙，改名为安庆寺；后来到明朝洪武年间，又遇重修，再次更名为云居寺；流传千余年后，历经战火的洗礼，这座从唐朝时期，历经几次改名的西五台，到了现如今，已唤名大悲寺。是著名佛教圣地。
宏伟的大悲寺庄严肃穆，殿宇庙堂层层叠叠。红墙琉璃瓦间，众香客络绎不绝，香火鼎盛，只是令人遗憾的是这里只有女香客，看不见任何一位男香客，因为这是尼姑庵。
在香火鼎盛的大悲寺内外，众比丘尼（尼姑）结队来去，她们身着僧衣，僧衣分浅灰色、深灰色、深褐色、大黄色，以及两种颜色的袈裟，生褐色和红色。这些比丘尼有的在晾晒衣服，有的在后山种菜，还有的在打扫寺院内外。
看来晨钟诵经时间已过，否则这些比丘尼不会有时间晾晒衣服或种菜等。
穿过一条又一条走廊，过了一道又一道拱形院门，出现了一个有一笼青竹的清雅小院。
这个小院很安静。
房门开着，屋内摆设简单，一张供桌，供桌下方有个黄颜色蒲团，供桌上方挂着一幅手持净瓶的观音大士像，供桌上还有一个铜炉，里面燃烧着香，正飘起缕缕轻烟。除此之外，在一边还有一张禅床。
此刻禅床上躺着一个光着上身的男人，挂着吊瓶。
这男人身体硕长，被子盖在他身上，露出上半身，平躺在床上，犹如挺尸一般。只是他光着的上身缠着绷带。在一细看，他干净光洁的面庞，透着棱角分明的冷峻，那浓密的长眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。一头长发压在脑后，正是下落不明，生死不知的聂天。
“阿弥陀佛。”
一声佛号在这屋内响起。
是一个老和尚站在这张禅床前。
这老和尚穿着一件咖啡色僧衣，从花白胡须，和脸上被岁月用刻刀刻下印记来看，很老很老了，老态龙钟，慈眉善目，手里拿着一串念珠。
在这老和尚身边跟着一个年轻的和尚，这年轻和尚穿着青灰色僧衣，面容稍黑，阳光晒的，看上去三十出头，双手合十于胸前。
除了这两个和尚，在一旁还站着一个老尼姑，年纪看上去有六十多岁了。这尼姑身穿黄色僧衣，身披红色架势，手里拿着一串佛珠。她是这寺里的方丈，一清师太。
三个佛门中人，站着禅床前，看着床上躺着的他。
“一清师妹，这苦孩子因伤落此，心中必生戾恨，戾是杀人的刀，恨是迷人眼的障雾，此子就托你照看了，记得教会他宽恕，这乃无上功德，否遭一日群魔乱舞，此子必堕地狱嗜血成性；至于他醒来后什么时候离去，自有定数。阿弥陀佛。”老和尚双手合十念了句佛号，转身离去了。
“无量寿佛。”一清师太也念了一句佛号，跟着老和尚出去了。
那年轻和尚给聂天拉过被子盖上，然后双手合十行了一佛礼，转身也出去了，顺便把门带上。
出了这个院子，一路上师太和老和尚说着话。
大悲寺山门前，一清师太送别觉贤大师，双手合十：“无量寿佛。”
“觉贤师兄，您既看出那孩子会心生戾恨，为何不等此子醒来后在离去？为何不以精深佛法渡他？”
“阿弥陀佛！”
觉贤大师念了一句佛号，他道：“一清师妹，缘来则聚，缘去则灭，我与此子缘分已尽，此子正处于探世阶段，正如一张白纸，如何佛渡？待他有了深刻经历，有了人生迷惘之后方可由佛牵引渡之，而那，又是另一番愿景。另，此子落于贵寺，不可告诉任何人。”
一清师太点点头，她道：“觉贤师兄，有一问可否解惑？”
“一清师妹想问此子父亲？”
一清师太点头：“当年与此子父亲聂云有过一面之缘，此子父亲还捐予本寺香火钱，更是觉贤师兄您的弟子，且此子母亲苏晴更在本寺戴发修行一年，如今回想，恍如昨日。一家与本寺如此有缘，为何不将此子送与他父母处？”
阿弥陀佛。
觉贤大师双手合十念了句佛号，他含笑道：“我佛慈悲，讲究因果轮回，当年我那执念深重的痴徒在此处种下善因，近日他的孩儿落难于此，这就是得善果，也是与贵寺有缘，功德一件。佛渡有缘人，修佛修自身，至于红尘事，不可说不可说，冥冥中自有天意。”
“无量寿佛。”一清师太双手合十，闭上了眼。
觉贤大师和那年轻和尚，下山去了。
在山路上，年轻和尚问：“师父，我们去哪儿？”
“脚下都是路，随缘就好。”
迷雾中，两师徒渐行渐远，融于红尘，不知往何处？正如不知何处来？
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