第一百二十二章 寒山贯休
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夏未一拳捣出，还不忘大喝一句“还我师父命来”以壮声势。魏尺木再无周旋的余地，索性闭目就死。韦治亡听得这一声喊，心中一惊，急叫道:“魏尺木！”他虽着急，却终究逾越不了钟离秀那一柄软剑。钟离秀手上虽是不慢分毫，心中也是掀起一阵波澜。
眼看夏未这一拳就要捣在魏尺木身上，就在此时，夏未忽然觉得天色瞬息黑了下来。继而便是一个悠远、沧桑的声音响在心底：“天不生仲尼，万古如长夜。”于是，夏未的拳头未至即返，复又搁在胸前。魏尺木逃过一死，睁开眼来，这才看清护在他身前的是花溅泪。
原来花溅泪下山之后，于路上听得有高手上山。他既不愿罗伤死在他人手里，也不想魏尺木就此死了，便去而复还，这才恰好救下了魏尺木。
魏尺木欲言又止。花溅泪则道:“昔日你曾为我出手一回，今日还你。”其声十分淡漠。魏尺木却听出了其中有一股再不相会的决然，还有一股两不相欠的悲凉。他不知道花溅泪为何会双目尽毁，也不知道他为何会与罗伤相斗。
夏未虽然进入到了花溅泪的长夜里，却是惊而不乱。他当即施展密宗秘技《蝉读》，与之相抗。于是，在这茫茫长夜里便响起了一声清脆而又嘹亮的蝉鸣。蝉鸣十分震耳，直欲破夜而出一般。
夏未与花溅泪在一旁互斗心法，一时倒也旗鼓相当。韦治亡却是苦不堪言，渐渐难以招架。他故意笑道:“你这是什么剑，怎么这般厉害！”
钟离秀并不开口，只划破他一片衣衫权作回答。韦治亡被这一剑惊出了一身冷汗，却强笑道：“你这人怎么喜欢脱人衣服？”——自然又换来钟离秀狠厉的一剑。
“你为何要杀魏尺木，他杀了你什么人？”韦治亡如是几问，只换来钟离秀的软剑越刺越快，一连在他衣衫上划了四五道口子，其中还有两道沁出血迹来。韦治亡正无可奈何之际，忽而瞥见一旁被大雪覆盖的苏崖，叫道:“那官衣人马上就要死了，你还不救人！”
钟离秀手上略一停顿，复又如初。比起魏尺木来，她自然不太关心苏崖的生死。韦治亡见钟离秀无动于衷，又向一旁叫道:“兀那和尚，你们佛家弟子不是讲究‘慈悲为怀’么，怎么非但见死不救，反而要杀人！”
夏未于长夜之中听得这话，却是心头一震。他师从听蝉，原本并不纠结于善恶，也不挂怀于是非，可自从一行大师入梦、师祖舍利入腹之后，他心中的佛性之力大增。这佛力除了提升了他的武功之外，还令其感受到了许多佛祖大慈大悲的念力。这一句入耳，压在心底的佛门念力竟如活了一般，层叠起伏，拍打周身，当真是浩瀚无边，难以仰视。
夏未心中不由忖道，“见死不救，业障难消，只怕日后会佛基崩坏，堕入魔道……”夏未虽是这般想着，却仍未下定决心。他既不愿因此小节而毁了修佛大道，也不愿错过报仇的良机。夏未正纠结之间，忽然感到体内舍利开始缓缓运转，带动心中的佛力散入四肢百骸之中。这舍利转动之间，他仿佛中听见有高僧云中宣扬佛法，直透人心。
经这佛力侵染，夏未此刻体内佛力无穷。他双目迥然，有慈悲之态；面上温和，也有慈悲之色。继而便是佛光大盛，天地为之一亮。此时恰好是风停雪止，白日初显！
夏未轻叹一声，继而面上坚决，当下撇了花溅泪，强行从长夜里逃了出来。他跃到不远的苏崖处，将其扶起，也不防备花溅泪偷袭，开始为其疗伤驱寒。
花溅泪自然不会偷袭夏未，而是把《如长夜》罩向了钟离秀。钟离秀正要拿下韦治亡，顿感天色变黑。她强自镇定，身形急退，腕上急抖，乍起一攒攒的青光，环绕周身。
韦治亡见钟离秀被花溅泪拖住，不暇细思，忙背了魏尺木向山下逃去。韦治亡慌不择路，背着魏尺木一路向南。
魏尺木身子虚弱，忽然问道:“怎么又救我一次”
韦治亡不满道:“哪个稀罕救你，还不是玄真子有过吩咐……”
提到玄真子，魏尺木又迷茫了起来。魏尺木原本猜测韦治亡口中的“玄真子”是简江月前辈，可他所施展的掌法并不像百家绝学，反而颇像是道教的武功。倘若韦治亡口中的“玄真子”果真是张志和道长，那他活到现在，岂非到了半仙之体的境界？
地上积雪微滑，两人踉踉跄跄走了半晌，一路上杳无人烟。直到了日暮时分，忽听见一声钟响。魏尺木已然昏了过去，韦治亡抬头看去，但见夕阳西下，映红了一片阁宇松柏，那山门所在之处，却是一处寺院。
寺外栽着一片枫林，其叶微黄，被风吹落了不少。枫叶上面沾满了落雪，这黄白相间，别有一番风致。韦治亡无暇欣赏雪后风景，向着这寺院奔去，只见那寺门上横着一道蓝底金字的牌额，上写着三个大字:寒山寺。
这寒山寺原来唤作“妙利普明塔院”，只因本朝高僧寒山子曾在此缚茆而居，因而把寺名改作了“寒山寺”。这牌额上“寒山寺”三个字出自禅师希迁之手，字迹不拘于凡俗，坦然而为，佛意尽显。
韦治亡是道教弟子，对佛祖没什么敬畏之心，索性一脚踹开寺门，越槛而入，正撞着一个和尚。那和尚正面而立，像是专意等着二人一般，他见二人闯入，也不恼怒，而是宣了一声佛号，继而言道:“果是魏施主，且随我来。”魏尺木于昏迷之中隐隐听到那和尚的身音十分熟悉。
待魏尺木醒来，发觉自己正躺在一间禅房里。禅房十分简陋，只有薄被单床，豆灯细香，朴素无华。那床前则坐着一个灰色僧袍的和尚。
那和尚见魏尺木醒来，合十道:“魏施主，你我又见面了。”
魏尺木揉了揉惺忪睡眼，但见这和尚不过四十岁上下，项上掌上并无佛珠，相貌脱俗，还有些书生气。他瞧了几番才认出来，这和尚竟是他在亿城寺里撞见的那个贯休大师。
魏尺木不由问道:“大师怎么也来了苏州”
贯休道:“贫僧云游四海，这寒山寺自然落不下。”
魏尺木这才知道原来身在寒山寺里。寒山寺初名不显，自张继一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”后，声名始噪。
贯休又道:“贫僧原本早该离了这里，只是听说魏施主发了魔性，在苏州杀人，这才多留了几日。”
魏尺木听到这话，不禁想起临下山时，师父曾嘱咐过自己：“将来若你行走江湖，可不要恣意妄杀，不留后路。”这句话虽然隔了将近两年之久，魏尺木仍旧记得一字不差。只是他当初不以为然，全不想竟被师父言中了——难道师父早算到我有今日之变不成？
魏尺木又想起贯休大师在亿城寺对他说过，“菩萨畏因，众生畏果。”这一句话曾在金戈铁马的沙场上扼制住了他的杀心，却不想他最后还是杀心大起。
魏尺木想到这里，心底不由升起一分惭愧，问道：“大师知道我会来这寒山寺？”
贯休浅笑：“想必是你我善缘未了。”
魏尺木见自己的伤势渐轻，已无生死之虞，知道是贯休大师救了他，迟疑道:“大师知道我杀人成瘾，为何还要救我。”
贯休道：“你杀人与我救人可有冲突？”
魏尺木却道:“你救了我，不怕我再去杀人么？”
贯休摇头:“普度众生乃是无上功德，本就不该分好坏对错。救人亦是心底一念罢了，为何去计较救人之后与救人之前呢？更何况，魏施主业报加身，因果已种，日后想必还有大功德。”
魏尺木不通佛理，但是贯休大师的话却让他平静了下来，他不觉叹道:“大师佛性滔天，我辈凡夫俗子万难企及。”
两人正谈时，贯休忽而一叹:“该来的终究要来。”
魏尺木心生不妙，问道:“怎么了大师”话音刚落，便有一个身影蹿入了禅房。
来人一身黑衣垂帘斗笠，正是钟离秀。魏尺木的伤虽不致死，却还没有一战之力，韦治亡也不知去了哪里……他正思考如何脱身时，贯休已起身，有意无意间拦住了钟离秀。
贯休又宣了一声佛号，问道:“不知这位施主夜闯寒山寺，所为何事？”
钟离秀直截了当:“来杀这个人。”说时，伸出一手，指着床上的魏尺木。
贯休叹道:“佛门净地，不容杀生。更何况，冤冤相报何时了。”
钟离秀皱眉道:“大师要拦我”
贯休道:“不是贫僧拦你，而是佛祖拦你。你在佛门杀人，佛祖哪里肯应？”
钟离秀道:“魏尺木滥杀无辜，罪大恶极，佛祖眼里就没有善恶之分么？”
贯休道:“昔日佛祖割肉饲鹰，可是分了善恶？”
钟离秀不太懂佛教故事，只觉得这和尚太过迂腐，索性直接抖落腕上青，一剑弯如弦月，绕过贯休，此向了魏尺木。只是，这一剑并未刺到魏尺木，而是刺入了贯休大师的胸膛。
魏尺木惊道:“大师！”
钟离秀也是惊诧无比，她自然无心杀这和尚：“大师为了这样的人，不惜身死？”
贯休一手扶着软剑，面上露出一丝笑容，回道:“你即便是要杀一只虫蚁，贫僧也会挡下这一剑。”
钟离秀不解道:“这就是佛门所谓的众生平等”
贯休眼神清澈平和:“众生平等。”
魏尺木知道贯休大师身怀武功，可他更身怀大慈大悲之心。他既不能杀生，又不能止戈，只能选择接下这一剑——以身代之——想必，这便是佛祖割肉饲鹰的故事吧。
就在此时，韦治亡忽然闯将进来。他无暇顾及贯休大师的生死，背起床上的魏尺木就跑。韦治亡步履极快，转眼间已出了寒山寺。魏尺木在他背上动弹不得，勉强回头看去，只在月色下瞥见一座破败的断塔，倒在寺院之中。
那断塔是“会昌灭佛”时被毁坏的普明塔。只是，佛塔虽倒，佛门慈悲仍在。在月色中，那普明断塔好似又重新立了起来，普照光明。
眼看夏未这一拳就要捣在魏尺木身上，就在此时，夏未忽然觉得天色瞬息黑了下来。继而便是一个悠远、沧桑的声音响在心底：“天不生仲尼，万古如长夜。”于是，夏未的拳头未至即返，复又搁在胸前。魏尺木逃过一死，睁开眼来，这才看清护在他身前的是花溅泪。
原来花溅泪下山之后，于路上听得有高手上山。他既不愿罗伤死在他人手里，也不想魏尺木就此死了，便去而复还，这才恰好救下了魏尺木。
魏尺木欲言又止。花溅泪则道:“昔日你曾为我出手一回，今日还你。”其声十分淡漠。魏尺木却听出了其中有一股再不相会的决然，还有一股两不相欠的悲凉。他不知道花溅泪为何会双目尽毁，也不知道他为何会与罗伤相斗。
夏未虽然进入到了花溅泪的长夜里，却是惊而不乱。他当即施展密宗秘技《蝉读》，与之相抗。于是，在这茫茫长夜里便响起了一声清脆而又嘹亮的蝉鸣。蝉鸣十分震耳，直欲破夜而出一般。
夏未与花溅泪在一旁互斗心法，一时倒也旗鼓相当。韦治亡却是苦不堪言，渐渐难以招架。他故意笑道:“你这是什么剑，怎么这般厉害！”
钟离秀并不开口，只划破他一片衣衫权作回答。韦治亡被这一剑惊出了一身冷汗，却强笑道：“你这人怎么喜欢脱人衣服？”——自然又换来钟离秀狠厉的一剑。
“你为何要杀魏尺木，他杀了你什么人？”韦治亡如是几问，只换来钟离秀的软剑越刺越快，一连在他衣衫上划了四五道口子，其中还有两道沁出血迹来。韦治亡正无可奈何之际，忽而瞥见一旁被大雪覆盖的苏崖，叫道:“那官衣人马上就要死了，你还不救人！”
钟离秀手上略一停顿，复又如初。比起魏尺木来，她自然不太关心苏崖的生死。韦治亡见钟离秀无动于衷，又向一旁叫道:“兀那和尚，你们佛家弟子不是讲究‘慈悲为怀’么，怎么非但见死不救，反而要杀人！”
夏未于长夜之中听得这话，却是心头一震。他师从听蝉，原本并不纠结于善恶，也不挂怀于是非，可自从一行大师入梦、师祖舍利入腹之后，他心中的佛性之力大增。这佛力除了提升了他的武功之外，还令其感受到了许多佛祖大慈大悲的念力。这一句入耳，压在心底的佛门念力竟如活了一般，层叠起伏，拍打周身，当真是浩瀚无边，难以仰视。
夏未心中不由忖道，“见死不救，业障难消，只怕日后会佛基崩坏，堕入魔道……”夏未虽是这般想着，却仍未下定决心。他既不愿因此小节而毁了修佛大道，也不愿错过报仇的良机。夏未正纠结之间，忽然感到体内舍利开始缓缓运转，带动心中的佛力散入四肢百骸之中。这舍利转动之间，他仿佛中听见有高僧云中宣扬佛法，直透人心。
经这佛力侵染，夏未此刻体内佛力无穷。他双目迥然，有慈悲之态；面上温和，也有慈悲之色。继而便是佛光大盛，天地为之一亮。此时恰好是风停雪止，白日初显！
夏未轻叹一声，继而面上坚决，当下撇了花溅泪，强行从长夜里逃了出来。他跃到不远的苏崖处，将其扶起，也不防备花溅泪偷袭，开始为其疗伤驱寒。
花溅泪自然不会偷袭夏未，而是把《如长夜》罩向了钟离秀。钟离秀正要拿下韦治亡，顿感天色变黑。她强自镇定，身形急退，腕上急抖，乍起一攒攒的青光，环绕周身。
韦治亡见钟离秀被花溅泪拖住，不暇细思，忙背了魏尺木向山下逃去。韦治亡慌不择路，背着魏尺木一路向南。
魏尺木身子虚弱，忽然问道:“怎么又救我一次”
韦治亡不满道:“哪个稀罕救你，还不是玄真子有过吩咐……”
提到玄真子，魏尺木又迷茫了起来。魏尺木原本猜测韦治亡口中的“玄真子”是简江月前辈，可他所施展的掌法并不像百家绝学，反而颇像是道教的武功。倘若韦治亡口中的“玄真子”果真是张志和道长，那他活到现在，岂非到了半仙之体的境界？
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寺外栽着一片枫林，其叶微黄，被风吹落了不少。枫叶上面沾满了落雪，这黄白相间，别有一番风致。韦治亡无暇欣赏雪后风景，向着这寺院奔去，只见那寺门上横着一道蓝底金字的牌额，上写着三个大字:寒山寺。
这寒山寺原来唤作“妙利普明塔院”，只因本朝高僧寒山子曾在此缚茆而居，因而把寺名改作了“寒山寺”。这牌额上“寒山寺”三个字出自禅师希迁之手，字迹不拘于凡俗，坦然而为，佛意尽显。
韦治亡是道教弟子，对佛祖没什么敬畏之心，索性一脚踹开寺门，越槛而入，正撞着一个和尚。那和尚正面而立，像是专意等着二人一般，他见二人闯入，也不恼怒，而是宣了一声佛号，继而言道:“果是魏施主，且随我来。”魏尺木于昏迷之中隐隐听到那和尚的身音十分熟悉。
待魏尺木醒来，发觉自己正躺在一间禅房里。禅房十分简陋，只有薄被单床，豆灯细香，朴素无华。那床前则坐着一个灰色僧袍的和尚。
那和尚见魏尺木醒来，合十道:“魏施主，你我又见面了。”
魏尺木揉了揉惺忪睡眼，但见这和尚不过四十岁上下，项上掌上并无佛珠，相貌脱俗，还有些书生气。他瞧了几番才认出来，这和尚竟是他在亿城寺里撞见的那个贯休大师。
魏尺木不由问道:“大师怎么也来了苏州”
贯休道:“贫僧云游四海，这寒山寺自然落不下。”
魏尺木这才知道原来身在寒山寺里。寒山寺初名不显，自张继一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”后，声名始噪。
贯休又道:“贫僧原本早该离了这里，只是听说魏施主发了魔性，在苏州杀人，这才多留了几日。”
魏尺木听到这话，不禁想起临下山时，师父曾嘱咐过自己：“将来若你行走江湖，可不要恣意妄杀，不留后路。”这句话虽然隔了将近两年之久，魏尺木仍旧记得一字不差。只是他当初不以为然，全不想竟被师父言中了——难道师父早算到我有今日之变不成？
魏尺木又想起贯休大师在亿城寺对他说过，“菩萨畏因，众生畏果。”这一句话曾在金戈铁马的沙场上扼制住了他的杀心，却不想他最后还是杀心大起。
魏尺木想到这里，心底不由升起一分惭愧，问道：“大师知道我会来这寒山寺？”
贯休浅笑：“想必是你我善缘未了。”
魏尺木见自己的伤势渐轻，已无生死之虞，知道是贯休大师救了他，迟疑道:“大师知道我杀人成瘾，为何还要救我。”
贯休道：“你杀人与我救人可有冲突？”
魏尺木却道:“你救了我，不怕我再去杀人么？”
贯休摇头:“普度众生乃是无上功德，本就不该分好坏对错。救人亦是心底一念罢了，为何去计较救人之后与救人之前呢？更何况，魏施主业报加身，因果已种，日后想必还有大功德。”
魏尺木不通佛理，但是贯休大师的话却让他平静了下来，他不觉叹道:“大师佛性滔天，我辈凡夫俗子万难企及。”
两人正谈时，贯休忽而一叹:“该来的终究要来。”
魏尺木心生不妙，问道:“怎么了大师”话音刚落，便有一个身影蹿入了禅房。
来人一身黑衣垂帘斗笠，正是钟离秀。魏尺木的伤虽不致死，却还没有一战之力，韦治亡也不知去了哪里……他正思考如何脱身时，贯休已起身，有意无意间拦住了钟离秀。
贯休又宣了一声佛号，问道:“不知这位施主夜闯寒山寺，所为何事？”
钟离秀直截了当:“来杀这个人。”说时，伸出一手，指着床上的魏尺木。
贯休叹道:“佛门净地，不容杀生。更何况，冤冤相报何时了。”
钟离秀皱眉道:“大师要拦我”
贯休道:“不是贫僧拦你，而是佛祖拦你。你在佛门杀人，佛祖哪里肯应？”
钟离秀道:“魏尺木滥杀无辜，罪大恶极，佛祖眼里就没有善恶之分么？”
贯休道:“昔日佛祖割肉饲鹰，可是分了善恶？”
钟离秀不太懂佛教故事，只觉得这和尚太过迂腐，索性直接抖落腕上青，一剑弯如弦月，绕过贯休，此向了魏尺木。只是，这一剑并未刺到魏尺木，而是刺入了贯休大师的胸膛。
魏尺木惊道:“大师！”
钟离秀也是惊诧无比，她自然无心杀这和尚：“大师为了这样的人，不惜身死？”
贯休一手扶着软剑，面上露出一丝笑容，回道:“你即便是要杀一只虫蚁，贫僧也会挡下这一剑。”
钟离秀不解道:“这就是佛门所谓的众生平等”
贯休眼神清澈平和:“众生平等。”
魏尺木知道贯休大师身怀武功，可他更身怀大慈大悲之心。他既不能杀生，又不能止戈，只能选择接下这一剑——以身代之——想必，这便是佛祖割肉饲鹰的故事吧。
就在此时，韦治亡忽然闯将进来。他无暇顾及贯休大师的生死，背起床上的魏尺木就跑。韦治亡步履极快，转眼间已出了寒山寺。魏尺木在他背上动弹不得，勉强回头看去，只在月色下瞥见一座破败的断塔，倒在寺院之中。
那断塔是“会昌灭佛”时被毁坏的普明塔。只是，佛塔虽倒，佛门慈悲仍在。在月色中，那普明断塔好似又重新立了起来，普照光明。
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