第十七章 挫骨扬灰
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此刻史安早已没有了平日的冷静，双目冒火面目狰狞，牙齿咬得咯咯作响，嘴角流出了丝丝血迹，他向着空中嘶声力竭地喊道：“孙朗，我若不将你挫骨扬灰，誓不为人！”
金家人不会知道金贵就是史安，也就不会知道金知县之死是因师父那块药田引发的，断不会做出此事；师父生前医者仁心，没有得罪过什么人，就不会有人为寻仇而做出此事。史安想来想去，只有孙朗与自己一家有交集，又知道自己的身份，这事只可能是他做的。可他眼见自己已经跳崖身亡，为何又会那师父师娘的目的出气呢？虽百思不得其解，但新仇旧恨交织在一起，让史安恨得五内俱焚。
他跪在师父曾经的坟前，想起从前师父师娘对自己亲如己出的种种恩情，喃喃低语道：“师父、师娘，徒儿无能，没能守住您二老的最后归宿，请您二老在天之灵宽恕我。今天开始我正式成为修士，更是被四象观的元妙道长收为内门弟子，也请二老放心，待安儿修有所成，必将那狗贼孙朗挖心剔骨、剥皮抽筋、挫骨扬灰，以告慰二老在天之灵。”
元妙子见此惨状，在旁边也是气得七窍生烟。拉起了跪在地上的弟子，扬声道：“史安，你且在此处等候，待我擒来这个禽兽不如的家伙任你处置。”
史安止住悲声，擦净泪水说道：“师祖，别脏了您的手，这个仇还是待我修行有成后自己报的好。他害先师和师娘的性命在前，又要害我性命，更有刨坟掘墓毁人尸身在后，这些恶行天地共愤。我若不亲手杀灭他，如何对得起这天地良知。”
元妙子轻叹一声，“也罢，史安啊，报仇之事并非一二日之功，你既然要亲自手刃仇家，我也不再多言。只是有几句话我要对你说，你且听好。”
“师祖请讲。”史安恭敬倾听。
“修道修道，修的就是道心。我看你现在是把报仇当做修道的目标，这确实有些不妥。一旦仇恨充斥你的身心，很可能会心魔入侵，走向邪路，便修成邪道，便与孙朗这类十恶不赦之徒无异。所以希望你要静心凝思，放下心中怨念方可成正道，道心稳固，修道必有所成，报仇自不是问题，这是其一；再者，凡人也罢修士也罢，人生在世，身体只是外在躯壳，实则为灵魂所依，道门称之为魂魄，有三魂七魄之说，而佛门称之为阿赖耶识。此间说法种种，不一而足。你所需要知道的是，你师父师母灵魂已然转入轮回，一世行善积德必得善终，不必过于计较这躯壳。报得仇来是你的造化，报不得来也不必过于执着。只望你能潜心修炼，方成正道。”
“师祖教训的是，弟子明了。”史安明白元妙子是要让自己不要把报仇当做唯一目标，口中虽然称是，但心中仍愤懑难当。
“唉，好自为之吧。”元妙子看出了史安的心思，轻叹道。“咱们走吧。”
“您再等我一下，我要最后拜祭一下师父师娘。”史安走到被夷平的坟地前，恭恭敬敬的磕了三个头。
想了想又将背后包袱打开，将师父留下的遗书仔细叠好放在怀中，将十二卷行医手札等剩余物品一并用包袱包好，在不远的地方另寻一处深埋地下，然后说道：“师父，安儿今天开始就要去四象观修道了，暂时不能实现您让我当一代名医的愿望，待我报得仇来……”说到这里，史安回头看了看元妙子，元妙子也正神色复杂的看向他。史安头一低转回来接着说道：“待我……待我修有所成，再来这里取回这些，实现您的遗愿。”再磕三个响头后起身，头也不回地离去了。
史安依旧跟在元妙子后面，两人乘一把飞剑向西北方向飞去。
近两时辰后，已是深夜，二人驾剑行了千里有余，已到了晋州的边界寄思山。
寄思山高千丈有余，方圆近百里，怪木丛生，终年大雾。据民间传说，一万三千多年前，此处本是一片平原，突然一天有仙人降临。动用莫大神力，不知从哪里搬过一座山落于此处。五千年后，当时的君主在此地建立了神坛祭台，之后不管何朝何代，每隔十年当时的君主便不远万里从京城来此祭祀天地，故名为祭祀山，民间讹传为寄思山。民间还另有一种说法，说是上古时期有一妇人日夜守望在此，苦等外出许久未归的丈夫，久而久之化为一块石头，后人为纪念她，为此山起名为寄思山。
元妙子收了飞剑，二人在山顶落下。山顶很平，有一条宽一丈有余的石头路通向一座祭坛，这路可能就是君主来祭天时所走的大路。祭坛只有四尺高，拾阶而上就是长宽足足五丈的正方形平台，平台由许多方方正正的石板拼接而成。因为并非祭祀时间，所以平台上空无一物。
正是初二时分，天上并无月光，元妙子随手一拍，出现一块拳头大小的发出明亮光芒的石块，向史安介绍道：“这叫萤石，修仙界里的常用的照明之物。”说罢，他手指轻点，这石块便升空悬于二人头顶处不动。元妙子带史安走到祭坛正中间一块方圆丈许大小的完整的石板前，右手当胸平方，掌心向上，左手竖立于右掌之上，仅树立食中二指，念动一串晦涩法诀，平坦石板上便出现一个泛着荧光的阵图。
元妙子在正东、正南、正西、正北以及东南、东北、西南、西北八处位置各放上一个灵石，之后二人站立于阵图中央。元妙子收了头顶上的萤石，然后轻喝一声：“转”，自八块灵石处出现八道荧光，相互连接后形成一个正八角形的荧光圈，向上升起包裹了二人身躯，随后荧光一闪，二人倏然不见。八颗石珠也化为齑粉，山风吹过后了无踪迹，地上的阵图随之闪灭不见。空荡的祭台上仍只有一块方圆丈许大小的平坦石板。
金家人不会知道金贵就是史安，也就不会知道金知县之死是因师父那块药田引发的，断不会做出此事；师父生前医者仁心，没有得罪过什么人，就不会有人为寻仇而做出此事。史安想来想去，只有孙朗与自己一家有交集，又知道自己的身份，这事只可能是他做的。可他眼见自己已经跳崖身亡，为何又会那师父师娘的目的出气呢？虽百思不得其解，但新仇旧恨交织在一起，让史安恨得五内俱焚。
他跪在师父曾经的坟前，想起从前师父师娘对自己亲如己出的种种恩情，喃喃低语道：“师父、师娘，徒儿无能，没能守住您二老的最后归宿，请您二老在天之灵宽恕我。今天开始我正式成为修士，更是被四象观的元妙道长收为内门弟子，也请二老放心，待安儿修有所成，必将那狗贼孙朗挖心剔骨、剥皮抽筋、挫骨扬灰，以告慰二老在天之灵。”
元妙子见此惨状，在旁边也是气得七窍生烟。拉起了跪在地上的弟子，扬声道：“史安，你且在此处等候，待我擒来这个禽兽不如的家伙任你处置。”
史安止住悲声，擦净泪水说道：“师祖，别脏了您的手，这个仇还是待我修行有成后自己报的好。他害先师和师娘的性命在前，又要害我性命，更有刨坟掘墓毁人尸身在后，这些恶行天地共愤。我若不亲手杀灭他，如何对得起这天地良知。”
元妙子轻叹一声，“也罢，史安啊，报仇之事并非一二日之功，你既然要亲自手刃仇家，我也不再多言。只是有几句话我要对你说，你且听好。”
“师祖请讲。”史安恭敬倾听。
“修道修道，修的就是道心。我看你现在是把报仇当做修道的目标，这确实有些不妥。一旦仇恨充斥你的身心，很可能会心魔入侵，走向邪路，便修成邪道，便与孙朗这类十恶不赦之徒无异。所以希望你要静心凝思，放下心中怨念方可成正道，道心稳固，修道必有所成，报仇自不是问题，这是其一；再者，凡人也罢修士也罢，人生在世，身体只是外在躯壳，实则为灵魂所依，道门称之为魂魄，有三魂七魄之说，而佛门称之为阿赖耶识。此间说法种种，不一而足。你所需要知道的是，你师父师母灵魂已然转入轮回，一世行善积德必得善终，不必过于计较这躯壳。报得仇来是你的造化，报不得来也不必过于执着。只望你能潜心修炼，方成正道。”
“师祖教训的是，弟子明了。”史安明白元妙子是要让自己不要把报仇当做唯一目标，口中虽然称是，但心中仍愤懑难当。
“唉，好自为之吧。”元妙子看出了史安的心思，轻叹道。“咱们走吧。”
“您再等我一下，我要最后拜祭一下师父师娘。”史安走到被夷平的坟地前，恭恭敬敬的磕了三个头。
想了想又将背后包袱打开，将师父留下的遗书仔细叠好放在怀中，将十二卷行医手札等剩余物品一并用包袱包好，在不远的地方另寻一处深埋地下，然后说道：“师父，安儿今天开始就要去四象观修道了，暂时不能实现您让我当一代名医的愿望，待我报得仇来……”说到这里，史安回头看了看元妙子，元妙子也正神色复杂的看向他。史安头一低转回来接着说道：“待我……待我修有所成，再来这里取回这些，实现您的遗愿。”再磕三个响头后起身，头也不回地离去了。
史安依旧跟在元妙子后面，两人乘一把飞剑向西北方向飞去。
近两时辰后，已是深夜，二人驾剑行了千里有余，已到了晋州的边界寄思山。
寄思山高千丈有余，方圆近百里，怪木丛生，终年大雾。据民间传说，一万三千多年前，此处本是一片平原，突然一天有仙人降临。动用莫大神力，不知从哪里搬过一座山落于此处。五千年后，当时的君主在此地建立了神坛祭台，之后不管何朝何代，每隔十年当时的君主便不远万里从京城来此祭祀天地，故名为祭祀山，民间讹传为寄思山。民间还另有一种说法，说是上古时期有一妇人日夜守望在此，苦等外出许久未归的丈夫，久而久之化为一块石头，后人为纪念她，为此山起名为寄思山。
元妙子收了飞剑，二人在山顶落下。山顶很平，有一条宽一丈有余的石头路通向一座祭坛，这路可能就是君主来祭天时所走的大路。祭坛只有四尺高，拾阶而上就是长宽足足五丈的正方形平台，平台由许多方方正正的石板拼接而成。因为并非祭祀时间，所以平台上空无一物。
正是初二时分，天上并无月光，元妙子随手一拍，出现一块拳头大小的发出明亮光芒的石块，向史安介绍道：“这叫萤石，修仙界里的常用的照明之物。”说罢，他手指轻点，这石块便升空悬于二人头顶处不动。元妙子带史安走到祭坛正中间一块方圆丈许大小的完整的石板前，右手当胸平方，掌心向上，左手竖立于右掌之上，仅树立食中二指，念动一串晦涩法诀，平坦石板上便出现一个泛着荧光的阵图。
元妙子在正东、正南、正西、正北以及东南、东北、西南、西北八处位置各放上一个灵石，之后二人站立于阵图中央。元妙子收了头顶上的萤石，然后轻喝一声：“转”，自八块灵石处出现八道荧光，相互连接后形成一个正八角形的荧光圈，向上升起包裹了二人身躯，随后荧光一闪，二人倏然不见。八颗石珠也化为齑粉，山风吹过后了无踪迹，地上的阵图随之闪灭不见。空荡的祭台上仍只有一块方圆丈许大小的平坦石板。
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