第四十三章 两部心法【第二更】
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史安此时已经完全傻了，他开始只是抱着试一试的心思来探视玉佩，没想到短短一刻钟的工夫，竟然见到了自己的亲娘，还接收到如此丰富的内容。他一时间竟有些神情恍惚，待反应过来时光屏早已不见，只剩下光秃秃、平整整的洞壁，怅然若失之下让神识回归了祖窍。
与此同时，在遥不可及的穹顶之上，在仙界某一处美仑美奂的宫殿之中，一人正端坐在大殿当中的宽敞座椅上吐息。只见此人头顶打一个道士髻，颌下五绺长髯，身着圆领广袖对开襟帝服，上面绣着青、黄、红、蓝、黑五条彩龙，威风凛凛、不怒自威，一派帝王之相。
只见一个道骨仙风的褐袍老者快步走到座椅旁，对座上的人耳语几句。
此人闻言波澜不惊道：“哦，怎么又出现了，这么说来上一次扫荡还没有除根儿？看来那韩逆及余孽仍贼心不死、蠢蠢欲动。这次莫非还与以往一般没有办法扶乩卜问？”
褐袍老者忙低头称是：“正是，还请仙帝恕微臣办事不力。”
仙帝微一颔首，道：“罢了，看来此事是用扶乩卜问并非仙力能及，这不怪你。那依你之见，这次此物出现应该是在下界何处啊？”
那褐袍老者道：“根据《娑婆境界面统揽》所录顺序，下界这数千界中，灵界所辖的‘微、生、魔、人’四界按照顺序各出现过一次，照此规律，我想这次应该还是灵界下‘妖、愿、鬼、相’中的‘妖界’了，不知仙帝您的意思是？”
“嗯，卿言之有理，那就从‘妖界’查起吧。”仙帝微一点头，赞同道，“不过，这次调查一定要抓紧，前四次用时可是太长了些，尤其是上一次，在‘人界’竟然用了下界的四千年时间，险些又给韩逆一次的翻盘的机会。”
“遵旨，微臣定当竭力而为。”褐袍老者慢慢退步走出大殿。
“这次定当消灭此物，再将韩立余党一网打尽，我方可保平安。”仙帝略一沉吟，而后气定神闲的继续打坐。
此刻在仙界中，距离此宫殿亿万里之遥的一处阴暗所在，当一个女子看到眼前一个阵盘上亮起了一个星点后，幽幽地说道，“唉，已经是第六次了，他可真是命运多舛啊。我的儿，你可一定要活下去啊！”若史安现在此处，定然会惊愕异常，因为那个女子赫然与他在洞天石中所见之人一般无二。
史安收起了神识，有些奇怪自己脸上何时也挂满泪水。那人自称自己的母亲，又看她情真意切，自己见到她时也不由产生一种亲近之感，想来不会有假，难怪自己与她第一次见面就不禁泪流满面。
但这次的会面所得到的内容实在太多了，中间又有太多的疑问，比如母亲身在仙界，自己怎么会降生在所谓下界？为什么会有那么多的“不可说”的东西？自己的父亲是谁？那个“最值得信赖的人”是谁？修仙不是只有四个境界吗，怎么会有九个呢？第九区里的所谓传承之宝又是什么？又要自己保守什么样的秘密？此间种种问题一时间无法揭晓。唯一确定的答案就是，此前多少次遇到的生命危险，不管是群兽不敢靠近也好，跳崖未受重大伤害也好，或者没有被冻死也罢，看来都是仗这洞天石所救。
既然母亲说以后会慢慢讲给自己，那现在就不必浪费精力去猜测了，还是先进洞看看留下来的物品再说。
可母亲没说怎样进去啊？史安有些傻眼了。
思索片刻，他将手中的玉佩放置在枕席之旁，然后纵身跳起，头向着玉佩撞去。
果不出所料，“噗通”一声，史安一个倒栽葱倒在床上。没进去？史安揉揉被碰疼的脑袋，又尝试了另外几种方法，依然行不通。他突然想起当初进入修仙界时，元妙子使用阵法进行的传送，两人是站在阵法中间被阵法中的灵力牵引走的，进入洞天石不也是要被传送进去吗？靠什么牵引呢，自己根本没有可以释放灵力，那就用神识再试一试吧。
这次史安打开祖窍，却没有将神识之光直接探入玉佩，而是逐渐用其包裹全身，然后一并探向玉佩。果然倏地一声，枕席旁边只剩下了一块玉佩，而后随着史安身影消失，玉佩也即刻踪迹不见。
等他的双眼睁开时，发现自己已站在洞中，与神识所见一模一样。这次史安没有过分担心，只往前跨出几十步就进入那个石室。一切也与前次神识探视一般无二，石桌上果然放着一黄一蓝两块玉简。
平复一下心情，史安首先拿起了黄色玉简，探查之下，玉简中果然有《雾海无极大法》和《神衍诀》两部心法。
细看之下，他发现母亲所言不虚，那《雾海无极大法》果然胜过《四象心法》何止一筹。雾海无极大法中的《雾海灵水诀》是针对水灵根的心法，其炼气期心法虽也将水灵气分为阳水和**，但却是合在一起修炼，单数层级修**诀，双数层级修阳水诀，炼气圆满后只需阴阳并济就可轻松筑基，而不像包括四象心法在内的其他心法，还需要筑基丹辅助；周天经络第一层的**诀只须打通十三处穴道，以后每次升级减少两个穴道，到第九层时只要打通五个穴道便可，第二层的阳水诀也是如此。再后面就是筑基期的心法，但朦胧一片不可读，估计是设置的禁制在发挥作用。
再看那《神衍诀》也不简单，前七层果然叫做《大衍诀》，而后三层也同筑基期心法相同，根本无法阅读。就能够看到的大衍决部分而言，它的修炼思路已经突破了史安对神识修炼的基本认知。
原先史安根据《神识杂论》所言认为，神识修炼就是强化神识的功能，无论是内视、阅读玉简，还是到后来的挪移物品、识心术等，无外乎是将五识功能无限放大的结果。而这《神衍诀》开篇就指出，传统的神识修炼无论采用何种心法，都是提高壮大单一神识的能效，而《大衍诀》最大的功能在于壮大神识的同时也分裂神识，从而增加神识的个数，能够在同一时刻可产生更多倍的神识能效。
史安心道：这《神衍诀》的创造者绝对是个绝世高人，别家的心法旨在提高神识的质量，而他能够另辟蹊径，想到从数量上来取胜，这就如同灵气修炼一样，单灵根质量再高，运行灵气也不如多灵根数量上的优势。
史安放下这块玉简走到床边，拾起地上的那个蒲团。它没有什么特别的地方，就是用最普通的蒲团草制成，不过要更重一些，也不知中间包裹了什么东西。蒲团上面有很深的印痕，很显然不少人曾坐在上面打坐修行。他准备坐上去试试，果然如母亲所言，一旦有打坐的举动出现，蒲团就产生一股斥力阻止，多次尝试结果也是一样。
没别的办法，他只能将神识探进去，却没有任何阻碍，轻松进入其间。映入识海的是黑蒙蒙的一片，但神识却像泡在极其温暖的水中一般，无比舒畅，竟然久久不愿意离开。
好半晌，史安才极不情愿地强行将神识收回。不知是不是心理作用，他只觉就这么一会儿，自己的神识比以前更为强壮、敏锐。
与此同时，在遥不可及的穹顶之上，在仙界某一处美仑美奂的宫殿之中，一人正端坐在大殿当中的宽敞座椅上吐息。只见此人头顶打一个道士髻，颌下五绺长髯，身着圆领广袖对开襟帝服，上面绣着青、黄、红、蓝、黑五条彩龙，威风凛凛、不怒自威，一派帝王之相。
只见一个道骨仙风的褐袍老者快步走到座椅旁，对座上的人耳语几句。
此人闻言波澜不惊道：“哦，怎么又出现了，这么说来上一次扫荡还没有除根儿？看来那韩逆及余孽仍贼心不死、蠢蠢欲动。这次莫非还与以往一般没有办法扶乩卜问？”
褐袍老者忙低头称是：“正是，还请仙帝恕微臣办事不力。”
仙帝微一颔首，道：“罢了，看来此事是用扶乩卜问并非仙力能及，这不怪你。那依你之见，这次此物出现应该是在下界何处啊？”
那褐袍老者道：“根据《娑婆境界面统揽》所录顺序，下界这数千界中，灵界所辖的‘微、生、魔、人’四界按照顺序各出现过一次，照此规律，我想这次应该还是灵界下‘妖、愿、鬼、相’中的‘妖界’了，不知仙帝您的意思是？”
“嗯，卿言之有理，那就从‘妖界’查起吧。”仙帝微一点头，赞同道，“不过，这次调查一定要抓紧，前四次用时可是太长了些，尤其是上一次，在‘人界’竟然用了下界的四千年时间，险些又给韩逆一次的翻盘的机会。”
“遵旨，微臣定当竭力而为。”褐袍老者慢慢退步走出大殿。
“这次定当消灭此物，再将韩立余党一网打尽，我方可保平安。”仙帝略一沉吟，而后气定神闲的继续打坐。
此刻在仙界中，距离此宫殿亿万里之遥的一处阴暗所在，当一个女子看到眼前一个阵盘上亮起了一个星点后，幽幽地说道，“唉，已经是第六次了，他可真是命运多舛啊。我的儿，你可一定要活下去啊！”若史安现在此处，定然会惊愕异常，因为那个女子赫然与他在洞天石中所见之人一般无二。
史安收起了神识，有些奇怪自己脸上何时也挂满泪水。那人自称自己的母亲，又看她情真意切，自己见到她时也不由产生一种亲近之感，想来不会有假，难怪自己与她第一次见面就不禁泪流满面。
但这次的会面所得到的内容实在太多了，中间又有太多的疑问，比如母亲身在仙界，自己怎么会降生在所谓下界？为什么会有那么多的“不可说”的东西？自己的父亲是谁？那个“最值得信赖的人”是谁？修仙不是只有四个境界吗，怎么会有九个呢？第九区里的所谓传承之宝又是什么？又要自己保守什么样的秘密？此间种种问题一时间无法揭晓。唯一确定的答案就是，此前多少次遇到的生命危险，不管是群兽不敢靠近也好，跳崖未受重大伤害也好，或者没有被冻死也罢，看来都是仗这洞天石所救。
既然母亲说以后会慢慢讲给自己，那现在就不必浪费精力去猜测了，还是先进洞看看留下来的物品再说。
可母亲没说怎样进去啊？史安有些傻眼了。
思索片刻，他将手中的玉佩放置在枕席之旁，然后纵身跳起，头向着玉佩撞去。
果不出所料，“噗通”一声，史安一个倒栽葱倒在床上。没进去？史安揉揉被碰疼的脑袋，又尝试了另外几种方法，依然行不通。他突然想起当初进入修仙界时，元妙子使用阵法进行的传送，两人是站在阵法中间被阵法中的灵力牵引走的，进入洞天石不也是要被传送进去吗？靠什么牵引呢，自己根本没有可以释放灵力，那就用神识再试一试吧。
这次史安打开祖窍，却没有将神识之光直接探入玉佩，而是逐渐用其包裹全身，然后一并探向玉佩。果然倏地一声，枕席旁边只剩下了一块玉佩，而后随着史安身影消失，玉佩也即刻踪迹不见。
等他的双眼睁开时，发现自己已站在洞中，与神识所见一模一样。这次史安没有过分担心，只往前跨出几十步就进入那个石室。一切也与前次神识探视一般无二，石桌上果然放着一黄一蓝两块玉简。
平复一下心情，史安首先拿起了黄色玉简，探查之下，玉简中果然有《雾海无极大法》和《神衍诀》两部心法。
细看之下，他发现母亲所言不虚，那《雾海无极大法》果然胜过《四象心法》何止一筹。雾海无极大法中的《雾海灵水诀》是针对水灵根的心法，其炼气期心法虽也将水灵气分为阳水和**，但却是合在一起修炼，单数层级修**诀，双数层级修阳水诀，炼气圆满后只需阴阳并济就可轻松筑基，而不像包括四象心法在内的其他心法，还需要筑基丹辅助；周天经络第一层的**诀只须打通十三处穴道，以后每次升级减少两个穴道，到第九层时只要打通五个穴道便可，第二层的阳水诀也是如此。再后面就是筑基期的心法，但朦胧一片不可读，估计是设置的禁制在发挥作用。
再看那《神衍诀》也不简单，前七层果然叫做《大衍诀》，而后三层也同筑基期心法相同，根本无法阅读。就能够看到的大衍决部分而言，它的修炼思路已经突破了史安对神识修炼的基本认知。
原先史安根据《神识杂论》所言认为，神识修炼就是强化神识的功能，无论是内视、阅读玉简，还是到后来的挪移物品、识心术等，无外乎是将五识功能无限放大的结果。而这《神衍诀》开篇就指出，传统的神识修炼无论采用何种心法，都是提高壮大单一神识的能效，而《大衍诀》最大的功能在于壮大神识的同时也分裂神识，从而增加神识的个数，能够在同一时刻可产生更多倍的神识能效。
史安心道：这《神衍诀》的创造者绝对是个绝世高人，别家的心法旨在提高神识的质量，而他能够另辟蹊径，想到从数量上来取胜，这就如同灵气修炼一样，单灵根质量再高，运行灵气也不如多灵根数量上的优势。
史安放下这块玉简走到床边，拾起地上的那个蒲团。它没有什么特别的地方，就是用最普通的蒲团草制成，不过要更重一些，也不知中间包裹了什么东西。蒲团上面有很深的印痕，很显然不少人曾坐在上面打坐修行。他准备坐上去试试，果然如母亲所言，一旦有打坐的举动出现，蒲团就产生一股斥力阻止，多次尝试结果也是一样。
没别的办法，他只能将神识探进去，却没有任何阻碍，轻松进入其间。映入识海的是黑蒙蒙的一片，但神识却像泡在极其温暖的水中一般，无比舒畅，竟然久久不愿意离开。
好半晌，史安才极不情愿地强行将神识收回。不知是不是心理作用，他只觉就这么一会儿，自己的神识比以前更为强壮、敏锐。
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