第四十九章 逸之符具
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这是昨夜他琢磨出的一个简易阵法，用石板为阵图，上面弄个引流阵符和灵源槽，符刀上弄个受流阵符，这样阵法中灵石的灵气就会源源不断地送入符刀，他便可以借此轻松完成阵符的刻划及修改，因为此阵法极其简单，所以连阵旗都不需要。
而引流、受流这两个阵符是低级阵法中最常用的，如果直接找人分别在石板和符刀上刻划，于掌柜必然很轻易就能看出史安的意图。若让伙计刻划过程中间动些手脚，自己的计划必然流产。所以史安在引流阵符中，又加上能将若干低级阵法连接在一起的合龙阵符。
合龙阵符是中级阵法中的基础阵符，是史安在《阵法要诀》的最后十余卷中找到的，那些铺子里的二把刀阵法师是绝对无法识别的。将引流和合龙两个符阵及一个灵源槽构成的阵法，以测试的名义平均分成九个部分分别来制作，既能保证阵法的运行，又不会被人识破，绝对神鬼不知。
最可笑的是那个于掌柜，虽料得自己测试只是个幌子，能猜出此举目的是让最后那个伙计替自己在符刀上制作阵符，但他绝对猜不出真正的重头戏正是前面的测试。不过为防备出现的意外，史安也不得不忍痛出一颗灵石，作为刻好受流阵符的奖励。
下午，那个伙计拿着刻好的符刀来找史安。中午他和于掌柜研究半天，虽认出所刻是个受流阵符，可仍然弄不明白史安目的何在。于是在得到一颗灵石后，高高兴兴地回去了。
史安等他一走，便迫不及待地进入洞天石进行测试，果然如自己所料，以符刀为刻划工具，以符板为基座，在其上放置一颗下品灵石，就可以把所需阵符刻划在其他石板上，当然被刻划的石板必须放置在符板上面才行。看来这次行动非常成功成功，不仅是得到一套制作阵符的工具，更重要的是证明了他能够将所学的阵法原理和规则加以灵活运用。
这套工具被后世称为“逸之符刀”和“逸之符板”，或统称为“逸之符具”，成为阵法界未到炼气中期的阵法学徒的入门工具，这是后话不提。
晚上史安一边暗自得意，一边又不断思索未来该如何利用手中的这套工具挣取灵石。因为这把符刀只能在符板上面的石板上使用，这就意味着这套工具是无法随心所欲地在任何地方使用，如果按照现在的布阵流程，这套工具还真是派不上什么用场的。
现在通行的布阵流程一般是：阵法师或者阵法铺子根据布阵要求设计好阵图、阵符以及阵旗和灵石的位置，然后去现场测量场地，然后再勾勒阵图、刻划阵符、放置阵旗和灵石，再调试阵法、修正阵法，最后才能交付使用。整个过程中，刻划阵符是最为复杂的，所耗时间也是最长的。阵法师或者阵法铺子又常常会出于为主顾保密和自身技术保密的要求，都是由一人或极少数几个人来完成，所以一次布阵需要好几天时间。
符刀和符板制作的成功，让史安对于阵法有了新理解：
首先只要设计合理，不同人完成阵法的不同部分，合并在一起也同样有效。
其次，阵图、阵符等阵法构件，刻在地上与刻在石板上也没有本质区别。
第三，阵符大小与能否产生效用无关，再小的阵符也一样能驱动阵法。一般阵法师认为，一个阵法中所有阵符大小应该一致，而每个阵符大小要与阵图规模相匹配，比如一个占地三丈的阵法，它所有的阵符大小应该是一尺左右，而占地三十丈的阵法，所有阵符就差不多一丈大小。从今天的测试看出，逸之符具内符板上的引流阵符大小是符刀上受流阵符的几倍，但最终效用完全是一样的。
通过以上这三点，一个大胆的布阵新思路逐渐在史安脑中形成：将事先设计好的阵法按照构件不同分成几部分，由不同的人完成后，直接拼接在布阵现场就行，那以后阵法铺子的主要工作就不是现场刻划布阵，而是事先大量“生产”阵法构件，效率自然大大提高。
至于构件的生产也很简单：由简单的线条直接构成的阵图，让伙计们事先一根根刻在石条上，使用时可根据阵图大小来决定使用石条的数量。灵源槽、阵旗槽都没有什么技术含量，也能让伙计们将石板按凹槽的规格刻好。
阵符相对麻烦些。阵法中的通用阵符和方寸阁已经掌握正确刻划方法的阵符，比如引流阵符、受流阵符、触发阵符、警戒阵符、围困阵符等，本身不涉及什么技术秘密，也让伙计们事先刻在一尺见方的石板上；对于目前开元城普遍存在错误的阵符、功能不全的阵符，这才是史安需要保密的核心，那就自己用符板符刀来刻。
那现在摆在史安面前的就只有一个问题了，就是如何让自己掌握的核心阵符，在布阵之后仍然不被其他人掌握，这可是他积攒灵石的唯一手段。
又经过几天的反复尝试，史安成功的开发出一种新的阵符，是由原来的障眼阵符、荧光阵符、薄雾阵符及储灵阵符合并后构成的，主要功能是使刻有这个阵符的石板蒙上一层无法祛除的光影，使人没法看见阵符的图案，其中储灵阵符作用至关重要，它要将法阵中的灵气吸纳并储藏起来供这个阵符使用，以确保在法阵中没有灵石驱动的状况下依然长期起效，史安为它起名为“方寸阵符”。
这样一套全新的布阵工作流程已然成型，但投入使用还是颇费了史安一番工夫，主要原因是于掌柜不想做任何工作流程的改变。
不过他还是经不起史安三番五次的请求，最终答应在铺子中尝试一个月的请求。而一旦尝试过之后，于掌柜就再也不愿意将流程再调整回来了。
店铺原有的人员数量不变，其中四名伙计每天的工作就是在石板上刻划阵符，每人只不断重复刻三五样通用阵符，第五名伙计的日常工作就是在石条上刻划阵图的线条和灵源槽、阵旗槽。史安自己主要工作就是刻划阵符，不过他只根据接到的布阵工作要求，刻划所需的关键阵符和方寸阵符。第六名伙计的工作就是到布阵现场，按照事先设计好的阵法，将大家刻好的石条、石板固定安置。
现在对方寸阁而言，只要日常的刻划石板的工作能够正常进行，拿到现场布阵就是一个时辰之内搞定的事儿。
史安对大量阵符的修正，使得阵法效果好；又引入一些开元城内没有的低级阵符，出现了功能更多新阵法；新的布阵流程，使得布阵效率更高。三者一结合，方寸阁的生意果然大有改观。
而千百年之后，这种被冠名为“逸之布阵法”的布阵模式，已经成为整个人界的阵法主流模式，史安也自然被奉为此流派的开山鼻祖。
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而引流、受流这两个阵符是低级阵法中最常用的，如果直接找人分别在石板和符刀上刻划，于掌柜必然很轻易就能看出史安的意图。若让伙计刻划过程中间动些手脚，自己的计划必然流产。所以史安在引流阵符中，又加上能将若干低级阵法连接在一起的合龙阵符。
合龙阵符是中级阵法中的基础阵符，是史安在《阵法要诀》的最后十余卷中找到的，那些铺子里的二把刀阵法师是绝对无法识别的。将引流和合龙两个符阵及一个灵源槽构成的阵法，以测试的名义平均分成九个部分分别来制作，既能保证阵法的运行，又不会被人识破，绝对神鬼不知。
最可笑的是那个于掌柜，虽料得自己测试只是个幌子，能猜出此举目的是让最后那个伙计替自己在符刀上制作阵符，但他绝对猜不出真正的重头戏正是前面的测试。不过为防备出现的意外，史安也不得不忍痛出一颗灵石，作为刻好受流阵符的奖励。
下午，那个伙计拿着刻好的符刀来找史安。中午他和于掌柜研究半天，虽认出所刻是个受流阵符，可仍然弄不明白史安目的何在。于是在得到一颗灵石后，高高兴兴地回去了。
史安等他一走，便迫不及待地进入洞天石进行测试，果然如自己所料，以符刀为刻划工具，以符板为基座，在其上放置一颗下品灵石，就可以把所需阵符刻划在其他石板上，当然被刻划的石板必须放置在符板上面才行。看来这次行动非常成功成功，不仅是得到一套制作阵符的工具，更重要的是证明了他能够将所学的阵法原理和规则加以灵活运用。
这套工具被后世称为“逸之符刀”和“逸之符板”，或统称为“逸之符具”，成为阵法界未到炼气中期的阵法学徒的入门工具，这是后话不提。
晚上史安一边暗自得意，一边又不断思索未来该如何利用手中的这套工具挣取灵石。因为这把符刀只能在符板上面的石板上使用，这就意味着这套工具是无法随心所欲地在任何地方使用，如果按照现在的布阵流程，这套工具还真是派不上什么用场的。
现在通行的布阵流程一般是：阵法师或者阵法铺子根据布阵要求设计好阵图、阵符以及阵旗和灵石的位置，然后去现场测量场地，然后再勾勒阵图、刻划阵符、放置阵旗和灵石，再调试阵法、修正阵法，最后才能交付使用。整个过程中，刻划阵符是最为复杂的，所耗时间也是最长的。阵法师或者阵法铺子又常常会出于为主顾保密和自身技术保密的要求，都是由一人或极少数几个人来完成，所以一次布阵需要好几天时间。
符刀和符板制作的成功，让史安对于阵法有了新理解：
首先只要设计合理，不同人完成阵法的不同部分，合并在一起也同样有效。
其次，阵图、阵符等阵法构件，刻在地上与刻在石板上也没有本质区别。
第三，阵符大小与能否产生效用无关，再小的阵符也一样能驱动阵法。一般阵法师认为，一个阵法中所有阵符大小应该一致，而每个阵符大小要与阵图规模相匹配，比如一个占地三丈的阵法，它所有的阵符大小应该是一尺左右，而占地三十丈的阵法，所有阵符就差不多一丈大小。从今天的测试看出，逸之符具内符板上的引流阵符大小是符刀上受流阵符的几倍，但最终效用完全是一样的。
通过以上这三点，一个大胆的布阵新思路逐渐在史安脑中形成：将事先设计好的阵法按照构件不同分成几部分，由不同的人完成后，直接拼接在布阵现场就行，那以后阵法铺子的主要工作就不是现场刻划布阵，而是事先大量“生产”阵法构件，效率自然大大提高。
至于构件的生产也很简单：由简单的线条直接构成的阵图，让伙计们事先一根根刻在石条上，使用时可根据阵图大小来决定使用石条的数量。灵源槽、阵旗槽都没有什么技术含量，也能让伙计们将石板按凹槽的规格刻好。
阵符相对麻烦些。阵法中的通用阵符和方寸阁已经掌握正确刻划方法的阵符，比如引流阵符、受流阵符、触发阵符、警戒阵符、围困阵符等，本身不涉及什么技术秘密，也让伙计们事先刻在一尺见方的石板上；对于目前开元城普遍存在错误的阵符、功能不全的阵符，这才是史安需要保密的核心，那就自己用符板符刀来刻。
那现在摆在史安面前的就只有一个问题了，就是如何让自己掌握的核心阵符，在布阵之后仍然不被其他人掌握，这可是他积攒灵石的唯一手段。
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这样一套全新的布阵工作流程已然成型，但投入使用还是颇费了史安一番工夫，主要原因是于掌柜不想做任何工作流程的改变。
不过他还是经不起史安三番五次的请求，最终答应在铺子中尝试一个月的请求。而一旦尝试过之后，于掌柜就再也不愿意将流程再调整回来了。
店铺原有的人员数量不变，其中四名伙计每天的工作就是在石板上刻划阵符，每人只不断重复刻三五样通用阵符，第五名伙计的日常工作就是在石条上刻划阵图的线条和灵源槽、阵旗槽。史安自己主要工作就是刻划阵符，不过他只根据接到的布阵工作要求，刻划所需的关键阵符和方寸阵符。第六名伙计的工作就是到布阵现场，按照事先设计好的阵法，将大家刻好的石条、石板固定安置。
现在对方寸阁而言，只要日常的刻划石板的工作能够正常进行，拿到现场布阵就是一个时辰之内搞定的事儿。
史安对大量阵符的修正，使得阵法效果好；又引入一些开元城内没有的低级阵符，出现了功能更多新阵法；新的布阵流程，使得布阵效率更高。三者一结合，方寸阁的生意果然大有改观。
而千百年之后，这种被冠名为“逸之布阵法”的布阵模式，已经成为整个人界的阵法主流模式，史安也自然被奉为此流派的开山鼻祖。
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