第一百四十一章 盛举
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寂然之夜，月朗星空，碧落主峰徐徐清风缭绕。此上虽有万众汇聚，却安静至极，针落有声，唯有道音茫茫，广布天地，通彻人心。
道论起始，便以“天人合一”为论点初讲，主论者为唐易。最初框架是由其人构建而成，于情于理，此番安排倒是不算突兀，故此也无人提出异议。
唐易每每论叙几处关结之后，便止语不言。此时或是林立可，或是沈奕等其余五位宗师相辅佐证，亦为延伸释义。
道义苍茫广博，疑难复杂之多实是难以想象，即便得成九转绝顶的宗师人物，亦不能穷究天人变化。唐易又非道祖、佛陀那般超脱天地的大神通者，自不能以一人之力将此种广义之论顾及周全。再者讲玄谈道又是长久之事，必定极为耗费心神，中途停歇亦是让其休整，恢复心力。
……
玄音袅袅，不绝于耳，层层入念，阵阵入心，主讲者条理清晰，脉络有序，由浅入深而言，自是令人通晓畅达，憬然有悟。辅解者旁征博引，环环相扣，细细解说之下，又能联它而通感。
在场群修，有初生气感之后辈末学，有得成还丹之宗师高人，修道至今，难免会有诸多不明之处，或为浅显，或为疑难。
闻听唐易所言所述，皆能从中寻得相符自身之症结，依其所论所讲，亦感惬心贵当，颇有些顿悟茅塞之心悦。复听其余宗师之评释，与前者相互印证，更是豁然开朗，悠然贯通！
无论境界高低，无论修行深浅，此番听讲，皆如聆天音，如饮甘醇，不觉沉醉，不觉明心……
……
……
“天人合一”论述只为初初之讲，于大义广面叙毕，诸多细枝末节仍未尽言。即便仅是如此，却也耗费了月余时光，然后续内容甚多，若一一详解，怕非数年不可终结。再者仅仅三月时光，纵然五位绝顶宗师与唐易学究天人，此番理论也未曾璞至尽善尽美，是故也只得日后集结天下同道细究研论，再为广播道门。现下不过是阐述说明，以求修士达成共识，统成道论。
“天人合一”言毕，诸人又稍作歇息。
碧落弟子赶忙奉上鲜果清水，只是还丹筑基境界的修士皆不需要，这些顶多满足一番口腹之欲，有此功夫倒不如认真揣摩揣摩唐易之论述详意，是故这些也只有练气弟子享用，以免论道之时因饥饿而不得凝神。
……
……
茂茂巨树之上，六人盘坐歇息，皆有畅快之感。
“道友妙论！”沈奕玉扇轻抚，状若随意，却真心赞之。
这番宏言广论，唐易能如此贯透彻言，张弛有度，无甚疏漏之处，着实令人佩服！
“道兄过奖。”唐易笑言，他倒真不觉自身有何值得夸功，不过是尽力尽心而已。
“非是过奖，唐兄太过自谦了。”林立可一旁笑而接语。
越是交往，林立可便对唐易愈加重视，即便抛开其与程孝先之战不谈，单单底蕴道论，绝不亚于在场任何修士，甚至某些方面更是卓乎不群！
其余几位虽未发声，亦不由心服首肯。
“若无诸位相助，在下也不得如此尽兴畅言。”唐易拱手施礼，很是感谢。此次言论，又将所学梳理一番，这种绝佳时机，确实千载难逢。
“若非道友提言，吾等也无此机缘，若能统成道论，道友乃居功至伟！”玉凌子道。
经此一事，他对唐易亦是万分推崇。
“道兄捧煞我也！”唐易推辞道。
一时间众人皆不由大笑。
“只怕佛门此次要有些惶惶了。”柳瑶依莺声轻语，似是无意间瞥向西边一密林之处。
那密林幽深寂静，隐隐有些广法浩荡，正是一众佛门之人聚集之地。
“惶惶不安，不知是否，心有不甘断然是真。”程孝先淡淡而言。
自论道之始，这些人就于那边集聚，认真程度并不亚于道门修士，居心何在自然瞒不过诸人，但他们怕是也无隐瞒之意，堂堂正正倒也显出几分磊落。
“不甘又能如何。”林立可笑道。
说到底佛道之争比拼至最终，还是要看各家实力，若因不甘便能成事，怕也不会纠缠至今而不得结果。
……
一番休整，唐易又紧接以“太玄之论”作述。
“天人合一”与“太玄之论”相辅相成，重新阐明了道韵内涵之本，以及达身、达性、达意、达道，内容玄玄，虽非练气修行之功法，却是修心明念之妙门。
道家不同流派，不同传承，纵然一种道论注解便甚为繁多，尤其此界中更有诸多不全之处，导致一些道论偏激谬误。
唐易这三月以来，与几位宗师相论相斧，便是将其中自修、逍遥、明诚、尽性等一一重作诠释补充，较之以往单从一处或几处偏论，更为深刻全面。
……
……
如此诠释之讲，渐深渐远，星夜白昼往复交错，众人入神而感，不知日月曾几时逝去。
及至后期，虽绝大多数修士只是聆听而习，但亦有修士起而发问，这些人虽是不多，却各个皆为宗师人物，其中不乏提出一些全新思路，见解独到，甚至将唐易所述不全之处作些补充。
这些思路汇集聚合，竟然比唐易百年之悟更为磅礴！只是不同理念相互融合，纵然有共通之处，也非易事，唐易不仅要保持原有思路不被干扰，还要与他人详尽辩证。若非他出身太玄，根基浑厚，又得林立可等人辅助，怕早已力不能支，不过虽是疲惫不堪，却也大有收获。
如此盛会而论，经过诸位宗师数月反复精心讨论辩诘，太玄理论已然趋于完善，在场群修更是认同有加。
虽说不同之人于道统有独到见解，细微之处仍持有别念，但于宏观角度却毫无存疑可言。
总体来说，此番同统道论算是基本完结，随着时间推进，其无穷妙益便能普惠天下道门及后辈修士！
诸修不禁心神喜悦，共庆盛举！
道论起始，便以“天人合一”为论点初讲，主论者为唐易。最初框架是由其人构建而成，于情于理，此番安排倒是不算突兀，故此也无人提出异议。
唐易每每论叙几处关结之后，便止语不言。此时或是林立可，或是沈奕等其余五位宗师相辅佐证，亦为延伸释义。
道义苍茫广博，疑难复杂之多实是难以想象，即便得成九转绝顶的宗师人物，亦不能穷究天人变化。唐易又非道祖、佛陀那般超脱天地的大神通者，自不能以一人之力将此种广义之论顾及周全。再者讲玄谈道又是长久之事，必定极为耗费心神，中途停歇亦是让其休整，恢复心力。
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玄音袅袅，不绝于耳，层层入念，阵阵入心，主讲者条理清晰，脉络有序，由浅入深而言，自是令人通晓畅达，憬然有悟。辅解者旁征博引，环环相扣，细细解说之下，又能联它而通感。
在场群修，有初生气感之后辈末学，有得成还丹之宗师高人，修道至今，难免会有诸多不明之处，或为浅显，或为疑难。
闻听唐易所言所述，皆能从中寻得相符自身之症结，依其所论所讲，亦感惬心贵当，颇有些顿悟茅塞之心悦。复听其余宗师之评释，与前者相互印证，更是豁然开朗，悠然贯通！
无论境界高低，无论修行深浅，此番听讲，皆如聆天音，如饮甘醇，不觉沉醉，不觉明心……
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“天人合一”论述只为初初之讲，于大义广面叙毕，诸多细枝末节仍未尽言。即便仅是如此，却也耗费了月余时光，然后续内容甚多，若一一详解，怕非数年不可终结。再者仅仅三月时光，纵然五位绝顶宗师与唐易学究天人，此番理论也未曾璞至尽善尽美，是故也只得日后集结天下同道细究研论，再为广播道门。现下不过是阐述说明，以求修士达成共识，统成道论。
“天人合一”言毕，诸人又稍作歇息。
碧落弟子赶忙奉上鲜果清水，只是还丹筑基境界的修士皆不需要，这些顶多满足一番口腹之欲，有此功夫倒不如认真揣摩揣摩唐易之论述详意，是故这些也只有练气弟子享用，以免论道之时因饥饿而不得凝神。
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茂茂巨树之上，六人盘坐歇息，皆有畅快之感。
“道友妙论！”沈奕玉扇轻抚，状若随意，却真心赞之。
这番宏言广论，唐易能如此贯透彻言，张弛有度，无甚疏漏之处，着实令人佩服！
“道兄过奖。”唐易笑言，他倒真不觉自身有何值得夸功，不过是尽力尽心而已。
“非是过奖，唐兄太过自谦了。”林立可一旁笑而接语。
越是交往，林立可便对唐易愈加重视，即便抛开其与程孝先之战不谈，单单底蕴道论，绝不亚于在场任何修士，甚至某些方面更是卓乎不群！
其余几位虽未发声，亦不由心服首肯。
“若无诸位相助，在下也不得如此尽兴畅言。”唐易拱手施礼，很是感谢。此次言论，又将所学梳理一番，这种绝佳时机，确实千载难逢。
“若非道友提言，吾等也无此机缘，若能统成道论，道友乃居功至伟！”玉凌子道。
经此一事，他对唐易亦是万分推崇。
“道兄捧煞我也！”唐易推辞道。
一时间众人皆不由大笑。
“只怕佛门此次要有些惶惶了。”柳瑶依莺声轻语，似是无意间瞥向西边一密林之处。
那密林幽深寂静，隐隐有些广法浩荡，正是一众佛门之人聚集之地。
“惶惶不安，不知是否，心有不甘断然是真。”程孝先淡淡而言。
自论道之始，这些人就于那边集聚，认真程度并不亚于道门修士，居心何在自然瞒不过诸人，但他们怕是也无隐瞒之意，堂堂正正倒也显出几分磊落。
“不甘又能如何。”林立可笑道。
说到底佛道之争比拼至最终，还是要看各家实力，若因不甘便能成事，怕也不会纠缠至今而不得结果。
……
一番休整，唐易又紧接以“太玄之论”作述。
“天人合一”与“太玄之论”相辅相成，重新阐明了道韵内涵之本，以及达身、达性、达意、达道，内容玄玄，虽非练气修行之功法，却是修心明念之妙门。
道家不同流派，不同传承，纵然一种道论注解便甚为繁多，尤其此界中更有诸多不全之处，导致一些道论偏激谬误。
唐易这三月以来，与几位宗师相论相斧，便是将其中自修、逍遥、明诚、尽性等一一重作诠释补充，较之以往单从一处或几处偏论，更为深刻全面。
……
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如此诠释之讲，渐深渐远，星夜白昼往复交错，众人入神而感，不知日月曾几时逝去。
及至后期，虽绝大多数修士只是聆听而习，但亦有修士起而发问，这些人虽是不多，却各个皆为宗师人物，其中不乏提出一些全新思路，见解独到，甚至将唐易所述不全之处作些补充。
这些思路汇集聚合，竟然比唐易百年之悟更为磅礴！只是不同理念相互融合，纵然有共通之处，也非易事，唐易不仅要保持原有思路不被干扰，还要与他人详尽辩证。若非他出身太玄，根基浑厚，又得林立可等人辅助，怕早已力不能支，不过虽是疲惫不堪，却也大有收获。
如此盛会而论，经过诸位宗师数月反复精心讨论辩诘，太玄理论已然趋于完善，在场群修更是认同有加。
虽说不同之人于道统有独到见解，细微之处仍持有别念，但于宏观角度却毫无存疑可言。
总体来说，此番同统道论算是基本完结，随着时间推进，其无穷妙益便能普惠天下道门及后辈修士！
诸修不禁心神喜悦，共庆盛举！
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