第二百四十章 冬至搓丸
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当时在选址学校时，也同时选址英烈祠。包国师看中两处，一是原来黄家村搬迁后留下的祖祠，这祖祠原来顾春衣也不想用，风水只适合阴魂，又长期用于祖祠，但很适合同样用途的英烈祠，也足够宽阔，且已经建好，只要稍微翻建装修一下就行。
二是在陶瓷学院的校址最高处上，包国师的小算盘顾春衣是清楚的，他是想让这些英烈也分享一些风水福荫，这事顾春衣根本不会反对，也算是大功德一件，但在学校里有这么一座建筑，一想到进去这种地方阴森林的感觉，即使是英烈祠，顾春衣也不愿意。
两人各持观点，谁也说服不了谁。众人也各支持一方，最后顾春衣想起前世读书时每年清明，学校都会组织学生前去烈士陵园扫墓，那烈士陵园也只是建个牌，象征意义大于实际意义，如果陶瓷学院搞这个，倒也有利于凝结学生的爱国卫国思想。
“要不，把黄家村的祖祠翻建放牌位，学院的最高处弄个白玉广场，树个英烈牌如何？”顾春衣比比划划，说起前世的英雄纪念牌，提个两全其美的办法。
几位老人大感兴趣，顾春衣说到最后，差点把“人民英雄永垂不朽”这八个字说出口，是硬生生咬着舌头止住的，要知道这可是皇权至上的时代，即使死者为大、崇敬英雄的心是一样也不可能提高到那个程度，哪怕只是一个名义而已。
翻建英烈祠和竖牌的事顾春衣没有参与，有那些伤残士兵盯着呢，据说他们虔诚到每一块石头要放上去时都先擦试干净才放，一些士兵更是收拾行囊，直接住在祖祠旁边的副厝里，并且扬言要住到过世后，有几个士兵还在木匠刻牌位的时候央求也得自己刻一个，等过世后直接摆上。
山庄的人把这件事当成稀奇的事在讲，顾春衣一点也不觉得惊奇，前世活人买墓地的多得是，以前有些人家还提前打好棺材放在家里呢。
祭祀的日期神棍包国师说不用掐算，冬至在这个朝代是一个很重要的节日，一直有“冬至大年兜”的说法，还有“春节不回家是没某，冬至不回家是没祖”的说法，直接把祭祀决定在冬至这天。
冬至前一天，连下几天的雨终于放晴了，也是包神医允许顾春衣出来正式活动的日子，躺在床上这么多天，最多也就走到玉兰院陪顾炯新说说话，顾春衣觉得浑身都要发霉了。可是和至今仍要乖乖卧床的顾炯新相比，顾春衣已经很满足了，果然幸福都是要比较才能感觉出来的。
冬至的前一晚按照这里的风俗是所有人要聚在祖祠里搓冬至丸子，众人准备抬顾炯新兄妹去搓丸子，顾春衣坚决要自己走，包神医也说锻炼一下无妨。她和宋锦瑜两个人提前慢慢走在山路上，宋锦瑜一小步一小步跟着，呵护顾春衣象易碎的瓷娃娃一样，顾春衣几次让他不要这样，他皆不理，顾春衣也只能由着他，两个人肩并肩走着，聊起分开时做的一些琐事。不管谁看到，都暗自点头，是般配的一对。
到底是大病初愈，体力不如从前，即使是走几步就要休息一下，顾春衣站在高岗上望去，原野宽旷，洒满夕阳余晖，天际的遥远与空茫，袅袅升起的炊烟，白得就像一团团的云，两人对视一眼，宋锦瑜把拿在手上的披风给顾春衣披上并拥着她，涌上心头的不是孤寂，而是岁月静好之感。
心中自有晴雨天。
休息一会儿两人才下山，黄家村原来的祖祠已经重新翻建，大门上面镏金“英烈祠”乃是逍遥王爷手书，笔锋着纸，势如破竹，如雷电交弛，风雨骤至，让人看了顿生敬畏之心。
左右青石门楹上刻字，上联是：英雄功绩昭百世；下联是：烈士芳名耿千秋。
天还没黑，英烈祠大门口的屋檐下，一排圆形的气死风灯已经点上，这些气死风灯是用红色桐油纸糊成的，半透明，上下饰以绿荷叶边，灯肚金色上书“英烈祠”，远远望去，很是气派显眼。
祠里红烛通明，灯光如昼，上厅的牌位处目前还是空的，前面排了十张八仙桌，上面摆大五牲，让顾春衣咋舌的是，大户人家的大五牲是整只的猪、羊、鸡、鸭、鱼，而这里的大五牲竟然是用整头的牛，单是那头牛就占了两张八仙桌，要知道这个朝代可是禁止私宰牛的。其余的八仙桌上都是红色金边的托盘，上面满满的五果六斋、糕点糖果。
牌位下面的长条案桌上，红柑堆叠成小山形状，最顶层插上“三春”一支，用红纸条封腰的箸子一副和生姜、板糖各一块，魏国公上前点烛上香，有人在外面放鞭炮，所有在场的人洗手面，准备“搓丸”。
为了这天大家做了无数准备。顾春衣等人无论男女老少，都被要求穿上红衫，即使是干活的下人，也穿上红色比甲，望过去一片通红，在灯光下分外耀目，下厅和中间庭院里，两条长凳上放着大簸箕，连放三四十个，除了顾炯新和八皇子端做在坐在下厅的靠背椅上，所有人都下场了，几个人围着一张簸箕，大家围成在四周互相配合，巧手的妇女把糯米碾成的粉加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”，这就是“冬至暝搓丸”。
一开始大家还是规规矩矩，捏元宝的捏元宝，捏客鸟的捏客鸟，突然从角落传来一童言，“少阳哥哥，你做猪实在好看。”
众人寻声望去，原来是顾春衣去省郡买回来的豆粒儿，他回琉霞山庄后，便跟邵屹走了，被邵屹几次开解，知道自己不用打生桩后，又认识几个新的朋友，很快恢复以往的活泼。此刻他看魏少阳捏了一只猪，肚子圆滚滚的，憨态可掬，便羡慕地说。
二是在陶瓷学院的校址最高处上，包国师的小算盘顾春衣是清楚的，他是想让这些英烈也分享一些风水福荫，这事顾春衣根本不会反对，也算是大功德一件，但在学校里有这么一座建筑，一想到进去这种地方阴森林的感觉，即使是英烈祠，顾春衣也不愿意。
两人各持观点，谁也说服不了谁。众人也各支持一方，最后顾春衣想起前世读书时每年清明，学校都会组织学生前去烈士陵园扫墓，那烈士陵园也只是建个牌，象征意义大于实际意义，如果陶瓷学院搞这个，倒也有利于凝结学生的爱国卫国思想。
“要不，把黄家村的祖祠翻建放牌位，学院的最高处弄个白玉广场，树个英烈牌如何？”顾春衣比比划划，说起前世的英雄纪念牌，提个两全其美的办法。
几位老人大感兴趣，顾春衣说到最后，差点把“人民英雄永垂不朽”这八个字说出口，是硬生生咬着舌头止住的，要知道这可是皇权至上的时代，即使死者为大、崇敬英雄的心是一样也不可能提高到那个程度，哪怕只是一个名义而已。
翻建英烈祠和竖牌的事顾春衣没有参与，有那些伤残士兵盯着呢，据说他们虔诚到每一块石头要放上去时都先擦试干净才放，一些士兵更是收拾行囊，直接住在祖祠旁边的副厝里，并且扬言要住到过世后，有几个士兵还在木匠刻牌位的时候央求也得自己刻一个，等过世后直接摆上。
山庄的人把这件事当成稀奇的事在讲，顾春衣一点也不觉得惊奇，前世活人买墓地的多得是，以前有些人家还提前打好棺材放在家里呢。
祭祀的日期神棍包国师说不用掐算，冬至在这个朝代是一个很重要的节日，一直有“冬至大年兜”的说法，还有“春节不回家是没某，冬至不回家是没祖”的说法，直接把祭祀决定在冬至这天。
冬至前一天，连下几天的雨终于放晴了，也是包神医允许顾春衣出来正式活动的日子，躺在床上这么多天，最多也就走到玉兰院陪顾炯新说说话，顾春衣觉得浑身都要发霉了。可是和至今仍要乖乖卧床的顾炯新相比，顾春衣已经很满足了，果然幸福都是要比较才能感觉出来的。
冬至的前一晚按照这里的风俗是所有人要聚在祖祠里搓冬至丸子，众人准备抬顾炯新兄妹去搓丸子，顾春衣坚决要自己走，包神医也说锻炼一下无妨。她和宋锦瑜两个人提前慢慢走在山路上，宋锦瑜一小步一小步跟着，呵护顾春衣象易碎的瓷娃娃一样，顾春衣几次让他不要这样，他皆不理，顾春衣也只能由着他，两个人肩并肩走着，聊起分开时做的一些琐事。不管谁看到，都暗自点头，是般配的一对。
到底是大病初愈，体力不如从前，即使是走几步就要休息一下，顾春衣站在高岗上望去，原野宽旷，洒满夕阳余晖，天际的遥远与空茫，袅袅升起的炊烟，白得就像一团团的云，两人对视一眼，宋锦瑜把拿在手上的披风给顾春衣披上并拥着她，涌上心头的不是孤寂，而是岁月静好之感。
心中自有晴雨天。
休息一会儿两人才下山，黄家村原来的祖祠已经重新翻建，大门上面镏金“英烈祠”乃是逍遥王爷手书，笔锋着纸，势如破竹，如雷电交弛，风雨骤至，让人看了顿生敬畏之心。
左右青石门楹上刻字，上联是：英雄功绩昭百世；下联是：烈士芳名耿千秋。
天还没黑，英烈祠大门口的屋檐下，一排圆形的气死风灯已经点上，这些气死风灯是用红色桐油纸糊成的，半透明，上下饰以绿荷叶边，灯肚金色上书“英烈祠”，远远望去，很是气派显眼。
祠里红烛通明，灯光如昼，上厅的牌位处目前还是空的，前面排了十张八仙桌，上面摆大五牲，让顾春衣咋舌的是，大户人家的大五牲是整只的猪、羊、鸡、鸭、鱼，而这里的大五牲竟然是用整头的牛，单是那头牛就占了两张八仙桌，要知道这个朝代可是禁止私宰牛的。其余的八仙桌上都是红色金边的托盘，上面满满的五果六斋、糕点糖果。
牌位下面的长条案桌上，红柑堆叠成小山形状，最顶层插上“三春”一支，用红纸条封腰的箸子一副和生姜、板糖各一块，魏国公上前点烛上香，有人在外面放鞭炮，所有在场的人洗手面，准备“搓丸”。
为了这天大家做了无数准备。顾春衣等人无论男女老少，都被要求穿上红衫，即使是干活的下人，也穿上红色比甲，望过去一片通红，在灯光下分外耀目，下厅和中间庭院里，两条长凳上放着大簸箕，连放三四十个，除了顾炯新和八皇子端做在坐在下厅的靠背椅上，所有人都下场了，几个人围着一张簸箕，大家围成在四周互相配合，巧手的妇女把糯米碾成的粉加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”，这就是“冬至暝搓丸”。
一开始大家还是规规矩矩，捏元宝的捏元宝，捏客鸟的捏客鸟，突然从角落传来一童言，“少阳哥哥，你做猪实在好看。”
众人寻声望去，原来是顾春衣去省郡买回来的豆粒儿，他回琉霞山庄后，便跟邵屹走了，被邵屹几次开解，知道自己不用打生桩后，又认识几个新的朋友，很快恢复以往的活泼。此刻他看魏少阳捏了一只猪，肚子圆滚滚的，憨态可掬，便羡慕地说。
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