第三百零七章 秋收考试（五）
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顾春衣原本不想辩驳，那天兴趣一来却向张明敏解释，并非西洋画技只有黑白的，事实上他们的油画很是出名，还分三种流派。
张明敏自然大感兴趣，顾春衣就说起第一种流派是传统油画，和水彩画没什么区别，第二种便是几何抽象派，这种是在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，以几何图形为绘画的基本元素。认为艺术应根本脱离自然的外在形式，以表现抽象精神为目的，追求人与神统一的绝对境界，这种能把树木的形态简化成水平与垂直线的纯粹抽象构成，对建筑、工艺和设计产生很大影响。
顾春衣和张明敏也都不喜欢这个流派，在他们两个看来，艺术和自然是最为相关密切相联的。而大自然是千变万化神鬼莫测的，并非只有硬线条。
而让顾春衣最为推崇的就是印象派的画技，尤其是莫奈的画作，他对光色的专注远远超越物体本身的形象，使得物体在画布上的表现消失在光色之中。他让世人重新体悟到光与自然的结构。所以这一视野的嬗变，以往甚至难以想象，它所散发出的光线、色彩、运动和充沛的活力，取代了以往绘画中僵死的构图和不敢有丝毫创新的传统主义。
为了让张明敏明白，顾春衣指着琉霞河问张明敏，“你能画出琉霞河水面上闪烁和晃动不已的光吗？能画出那迅速变幻的丰富色彩吗？”
张明敏瞪了河面一会儿，又走了几个方向，换不同的角度看了很久，波光潋滟，春光明媚，但他没有办法表达出来，于是摇了摇头。
“可有人行，他们用迅速疾驰的笔触和灿烂斑驳的色块。能捕捉瞬间即逝的印象在画布上体现出来。”
顾春衣所说的就是莫奈的，是印象主义绘画的开山之作。在淡紫、微红、蓝灰和橙黄等色组成的色调中，一轮生机勃勃的红日拖着海水中一缕橙黄色的波光，冉冉生起。海水、天空、景物在轻松的笔调中，交错渗透，浑然一体。近海中的三只小船，在薄雾中渐渐变得模糊不清，远处的建筑、港口、吊车、船舶、桅杆等也都在晨曦中朦胧隐现……
说起这幅画作和印象派的由来，还有一个有趣的故事，莫奈于1872年在阿弗尔港口画的这幅写生画。他在同一地点还画了一张，在送往首届印象派画展时，两幅画都没有标题。一名新闻记者讽刺莫奈的画是＂对美与真实的否定，只能给人一种印象＂。莫奈于是就给这幅画起了个题目。这幅遭到评论家挖苦说：“毛坯的糊墙纸也比这海景完整！”更有人按这幅画的标题，讽喻一莫奈为首的青年艺术家们为“印象派”，于是“印象主义”也就成了这个画派的桂冠。
听说西洋的印象派画技后，张明敏也觉象打开一座新的大门，可他只听顾春衣这样描绘并不满足，便催促顾春衣教他，顾春衣也知道印象派是在十九世纪初才开始萌芽，即使是张明敏再去找到卖给他素描书的洋人，也没有办法达成愿望，只能怨自己嘴快。
教张明敏印象派油画不难，即使顾春衣前世只是工匠水平，毕竟也曾让画廊上门邀请做过画匠，但做油画的颜料和画布却不是一件简单的事，前世有的是美术商店，只要你想要都有地方买，而这里所有的一切都得自己创造，即使前世有和几位师兄为了省钱diy合作折腾过一两次，因为读艺术的成本负担太重，可折腾下来才发现，自己做的成本并不比卖的便宜，而且质量不稳定，还搭上了许多精力。
而这么久了很难回忆起来，且她并没有单独做过全部的工序，油画颜料对她而言较为简单，大多来源于土质和矿物质，就是她陶瓷釉土用的高岭土，将生核桃油2份与熟油l份调和在一起后徐徐地倒入颜料粉中.经搅拌后用碾磨器像磨墨一样细细碾磨，辗磨到用手指挑上一点轻轻一摸，象胭脂那样绵软而无沙子之感就行。
倒是油画布复杂了一点，第一道工序绷画布顾春衣就不行，不过好在她有绣娘，只要稍微指点一下绣娘，她们就能做得比顾春衣还好。
将白色的亚麻布固定在钉好的木框上，熬制骨胶，骨胶是用动物的大骨头熬制的，火不能太大，熬制的时候会有一股臭味，不过没有关系，画画本就是一件很辛苦的事情，等到粘稠的时候就行了，再将骨胶用刷子涂在钉好的亚麻布上，可以多涂几遍，凉干即可。
做这些事的时候张明敏并不参与，他就是一个大爷，生活上由妻妾侍候，工作时也是等别人弄好后他才赏脸，你指望他会干活还不如指望一头猪会帮忙。顾春衣只好让楚葵帮忙，也许是他从头到尾参与，他对这些东西反而比顾春衣和张明敏熟悉，而且他在油画上的天赋比她们两个都好。
熟悉油画的人都知道，学油画只要有素描基础并不难，大多数学生学油画三个月内就能独立画画赚钱，但这程度只是工匠活，油画界要成名成为大师人物，比国画或水彩画难，至少在东方就是这样的情况。
也不知道是不是先学国画的缘故，但对于顾春衣和张明敏来说，她们两个看光线变化就没有楚葵厉害，除了他画技稚嫩点，其他的已经远远甩开顾春衣，更不用说张明敏了。
看到这个情况，顾春衣曾和楚葵进行一番长谈，就是让他不再上国画课，顾春衣觉得，人的精力是有限的，既然已经知道自己的长板，那就把精力和时间用在长板上。
楚葵却认为他可以兼学，他认为东西方的技法并不是割裂的，无法共存的，他想走一条融合的路，即使到最后成为四不象，他也愿意去学去做。
顾春衣向来尊重别人的决定，即使是比自己小的学生，或者后辈，毕竟这是他们的人生，对与否，值得不值得，是得他们自己承受，除了他们没有人有资格去左右。
张明敏自然大感兴趣，顾春衣就说起第一种流派是传统油画，和水彩画没什么区别，第二种便是几何抽象派，这种是在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，以几何图形为绘画的基本元素。认为艺术应根本脱离自然的外在形式，以表现抽象精神为目的，追求人与神统一的绝对境界，这种能把树木的形态简化成水平与垂直线的纯粹抽象构成，对建筑、工艺和设计产生很大影响。
顾春衣和张明敏也都不喜欢这个流派，在他们两个看来，艺术和自然是最为相关密切相联的。而大自然是千变万化神鬼莫测的，并非只有硬线条。
而让顾春衣最为推崇的就是印象派的画技，尤其是莫奈的画作，他对光色的专注远远超越物体本身的形象，使得物体在画布上的表现消失在光色之中。他让世人重新体悟到光与自然的结构。所以这一视野的嬗变，以往甚至难以想象，它所散发出的光线、色彩、运动和充沛的活力，取代了以往绘画中僵死的构图和不敢有丝毫创新的传统主义。
为了让张明敏明白，顾春衣指着琉霞河问张明敏，“你能画出琉霞河水面上闪烁和晃动不已的光吗？能画出那迅速变幻的丰富色彩吗？”
张明敏瞪了河面一会儿，又走了几个方向，换不同的角度看了很久，波光潋滟，春光明媚，但他没有办法表达出来，于是摇了摇头。
“可有人行，他们用迅速疾驰的笔触和灿烂斑驳的色块。能捕捉瞬间即逝的印象在画布上体现出来。”
顾春衣所说的就是莫奈的，是印象主义绘画的开山之作。在淡紫、微红、蓝灰和橙黄等色组成的色调中，一轮生机勃勃的红日拖着海水中一缕橙黄色的波光，冉冉生起。海水、天空、景物在轻松的笔调中，交错渗透，浑然一体。近海中的三只小船，在薄雾中渐渐变得模糊不清，远处的建筑、港口、吊车、船舶、桅杆等也都在晨曦中朦胧隐现……
说起这幅画作和印象派的由来，还有一个有趣的故事，莫奈于1872年在阿弗尔港口画的这幅写生画。他在同一地点还画了一张，在送往首届印象派画展时，两幅画都没有标题。一名新闻记者讽刺莫奈的画是＂对美与真实的否定，只能给人一种印象＂。莫奈于是就给这幅画起了个题目。这幅遭到评论家挖苦说：“毛坯的糊墙纸也比这海景完整！”更有人按这幅画的标题，讽喻一莫奈为首的青年艺术家们为“印象派”，于是“印象主义”也就成了这个画派的桂冠。
听说西洋的印象派画技后，张明敏也觉象打开一座新的大门，可他只听顾春衣这样描绘并不满足，便催促顾春衣教他，顾春衣也知道印象派是在十九世纪初才开始萌芽，即使是张明敏再去找到卖给他素描书的洋人，也没有办法达成愿望，只能怨自己嘴快。
教张明敏印象派油画不难，即使顾春衣前世只是工匠水平，毕竟也曾让画廊上门邀请做过画匠，但做油画的颜料和画布却不是一件简单的事，前世有的是美术商店，只要你想要都有地方买，而这里所有的一切都得自己创造，即使前世有和几位师兄为了省钱diy合作折腾过一两次，因为读艺术的成本负担太重，可折腾下来才发现，自己做的成本并不比卖的便宜，而且质量不稳定，还搭上了许多精力。
而这么久了很难回忆起来，且她并没有单独做过全部的工序，油画颜料对她而言较为简单，大多来源于土质和矿物质，就是她陶瓷釉土用的高岭土，将生核桃油2份与熟油l份调和在一起后徐徐地倒入颜料粉中.经搅拌后用碾磨器像磨墨一样细细碾磨，辗磨到用手指挑上一点轻轻一摸，象胭脂那样绵软而无沙子之感就行。
倒是油画布复杂了一点，第一道工序绷画布顾春衣就不行，不过好在她有绣娘，只要稍微指点一下绣娘，她们就能做得比顾春衣还好。
将白色的亚麻布固定在钉好的木框上，熬制骨胶，骨胶是用动物的大骨头熬制的，火不能太大，熬制的时候会有一股臭味，不过没有关系，画画本就是一件很辛苦的事情，等到粘稠的时候就行了，再将骨胶用刷子涂在钉好的亚麻布上，可以多涂几遍，凉干即可。
做这些事的时候张明敏并不参与，他就是一个大爷，生活上由妻妾侍候，工作时也是等别人弄好后他才赏脸，你指望他会干活还不如指望一头猪会帮忙。顾春衣只好让楚葵帮忙，也许是他从头到尾参与，他对这些东西反而比顾春衣和张明敏熟悉，而且他在油画上的天赋比她们两个都好。
熟悉油画的人都知道，学油画只要有素描基础并不难，大多数学生学油画三个月内就能独立画画赚钱，但这程度只是工匠活，油画界要成名成为大师人物，比国画或水彩画难，至少在东方就是这样的情况。
也不知道是不是先学国画的缘故，但对于顾春衣和张明敏来说，她们两个看光线变化就没有楚葵厉害，除了他画技稚嫩点，其他的已经远远甩开顾春衣，更不用说张明敏了。
看到这个情况，顾春衣曾和楚葵进行一番长谈，就是让他不再上国画课，顾春衣觉得，人的精力是有限的，既然已经知道自己的长板，那就把精力和时间用在长板上。
楚葵却认为他可以兼学，他认为东西方的技法并不是割裂的，无法共存的，他想走一条融合的路，即使到最后成为四不象，他也愿意去学去做。
顾春衣向来尊重别人的决定，即使是比自己小的学生，或者后辈，毕竟这是他们的人生，对与否，值得不值得，是得他们自己承受，除了他们没有人有资格去左右。
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