第六章 古曼童
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小情侣两人都在新加坡打工，Leo在一个食阁的煮炒摊里当头手，也就是掌厨的，同时替某私彩团伙收一点下线赚外快，阿珍则是在某美容院打工替顾客修指甲。天天在新马来回已经是他们的习惯，小两口打算自己存一笔钱，然后在新加坡开一个属于自己的煮炒摊。同时今年他们决定要结婚了，需要多一点资金。于是男的为了自己的私彩事业能够多赚一点，早点存够钱，听信了一个一起做私彩跑腿朋友的话，养了泰国的古曼童。
古曼童，在当时的我的脑子里，只有一个印象，恐怖的泰国小鬼。当然现在的我对于这类玩意的区别非常清晰，但当时的我，一直都分不清小鬼和古曼童到底有什么不同。
说起古曼童，如果追述到早期的起源，估计要从泰国的坤平将军说起。但那太古老了，说近的，就要从鬼王龙婆爹说起了。龙婆爹是龙婆Tha的高徒，修的是苦行僧的法门。长期在丛林里禅修，后又习得柬埔寨某法师的入灵术，结合自己的法门创造出了属于自己的“古曼”制作法门。当时龙婆爹在偏远的村落修行，该村子非常贫穷，常有早夭的儿童，又不知道怎么处理，就委托龙婆爹来料理后事了。
龙婆爹用自己的法门，把婴儿的尸体火化，然后用他自己收集来的一些圣料粉末一起，铸造出了一尊尊古曼童，这就是早期龙婆爹古曼童的雏形了。并且，龙婆爹赋予这些古曼童名字，由于是高僧通过佛法和入灵法门加持出来的古曼童，所以并不是什么邪恶的灵。
逐渐的，向龙婆爹请古曼童回家供养的人开始多起来了，在古曼童冥冥之中的帮助下，请古曼回家供养的人们，都逐渐过上了好日子。而古曼童里的婴灵，也会通过这样的方式助人，来为自己积累阴德，最终以达到超度自己的目的。因为非常灵验，龙婆爹也得到了“鬼王”的尊称。以至于现在想请一尊龙婆爹早期的古曼，即使出得起高价，也还得预防是不是仿造的。
这样的古曼童制作方式在泰国的佛教是被接受的。其实如果对中国的南方宗教信仰有点认识的话，在福建地区也有不少类似的事情。然而操作者并不是人，而是神明。我亲眼见过一些乩童，在庙里请神上身的时候请来的是童子。
这些童子就是早夭的儿童了，由于很可怜，再加上某种缘分牵引，被神庙里的神明收入麾下，替神办事以积累功德。这样的童子在神庙里是没有金身的，然而在拥有乩童文化的南方，很经常看到被神明派出办事的这类孩子上身。这些后面会涉及到，故事慢慢说。
当然龙婆爹的法门后期被传承下来了，后来也有不少高僧模仿龙婆爹，通过佛法和自己所属的入灵法门制作古曼，但最出名的，还是要属龙婆爹的。通过佛法加持出来的古曼童都比较稳定，也比较温和。但泰国是个怪力乱神文化发展到了极致的国家，古曼童的性质已经变成一种商品。
于是乎，除了高僧制作外，也有不少法师做。法师又分黑衣和白衣，白衣制作的古曼童也比较偏向温和的。黑衣制作的就完全是另一回事的东西了，作为吃这口饭的，黑衣法师多对于法力有很执着的追求。因为长期接触阴物，致使很多黑衣在心理上已经受到了负面的影响，一味追求更强大的力量。这样的做法，非常符合市面上那些只追求眼前利益人群的价值观。管他有没有因果报应，眼前的利益才是说服他们的关键。
于是各类追逐利益的法师大行其道，不断搜索横死的儿童，怨念重的婴灵，以此为材料祭炼各种怨念深重的阴童古曼。或许我应该说，邪童古曼吧，虽然泰文没这个翻译，但我觉得还是这么表达比较适合。
在业内，甚至人们认为，这类邪门古曼童的力量直逼小鬼干尸，以难产夭折的儿童尸体直接加持制作的小鬼，泰国发音叫路固或者路过，是非常强大的一种灵，能办到很多无视规则的事情，但长远来看，真的养的好而不被反噬的并不多。这类邪门原料之所以能够产生效果，主要是因为横死的婴灵会有巨大的怨气。以怨气的力量为动力，驱动着婴灵为拥有者招财，取得各种各样的成就。所有，供奉的方式，就变得尤其关键了，一个不小心，不按照规则供奉的话，很可能就会被反噬。
产品一旦有了可观的利润，会就有仿冒品出现。除了这些正规师父外（即使是黑衣法师，多数也都有正规的传承，而且他们对于自己该遵守的规则非常慎重），泰国还有被我们戏称野生师父的广告型法师。
这类师父也学过些东西，不过法力有限，所学法本不齐全，对于使用横死型的灵体无法做到完美的禁锢。于是，问题就来了，这样的法师所制作的所谓古曼童，最常见的，就是突然暴走，即使供奉方式都按照他的要求。其原因只有一个，劣质产品。
回头说小情侣的事情，Leo通过他的偏门同行介绍，认识了一个在槟城的泰国师父。黑衣还是白衣不清楚，他对这方面也没有深究。从对方手上请了一个古曼童，在家里天天零食牛奶的供奉着。起初一切也还顺利，收私彩的生意比原来好了些。阿珍一开始是拒绝的，但钱都花了，确实见到生意的好转，也就睁一只眼闭一只眼了。
人总是贪婪的，有些事情不接触倒无所谓，一旦接触了，就会开始从各个渠道试着多了解一些相关的知识。Leo的同行又不知道从哪听说了，用血或者内脏供奉古曼童，会有更好的效果。并且还送了Leo一段经文，据说是什么古老柬埔寨的法本，能加强古曼童的力量。
我们说不作死就不会死，指的就是这样的人。鬼迷心窍的Leo真的拿了动物的内脏供奉古曼童，还对着古曼童念诵那奇怪的经文。那段时间里，似乎，生意真的越来越好了。
但是好景不长，家里开始出现怪事。某个星期天天早上，两人不用上班，阿珍已经出门买菜，Leo还在家里睡着。突然就听到一个小孩的笑声，边笑着边喊，快起来啦，他一睁眼，似乎看到一个小男孩的影子从他的头顶跳过，然后消失。Leo心里明白是怎么回事，也不怕，反而觉得可能是供奉的更灵了，还有点窃喜，可是接下来的事情却让他彻底吓到了。
古曼童，在当时的我的脑子里，只有一个印象，恐怖的泰国小鬼。当然现在的我对于这类玩意的区别非常清晰，但当时的我，一直都分不清小鬼和古曼童到底有什么不同。
说起古曼童，如果追述到早期的起源，估计要从泰国的坤平将军说起。但那太古老了，说近的，就要从鬼王龙婆爹说起了。龙婆爹是龙婆Tha的高徒，修的是苦行僧的法门。长期在丛林里禅修，后又习得柬埔寨某法师的入灵术，结合自己的法门创造出了属于自己的“古曼”制作法门。当时龙婆爹在偏远的村落修行，该村子非常贫穷，常有早夭的儿童，又不知道怎么处理，就委托龙婆爹来料理后事了。
龙婆爹用自己的法门，把婴儿的尸体火化，然后用他自己收集来的一些圣料粉末一起，铸造出了一尊尊古曼童，这就是早期龙婆爹古曼童的雏形了。并且，龙婆爹赋予这些古曼童名字，由于是高僧通过佛法和入灵法门加持出来的古曼童，所以并不是什么邪恶的灵。
逐渐的，向龙婆爹请古曼童回家供养的人开始多起来了，在古曼童冥冥之中的帮助下，请古曼回家供养的人们，都逐渐过上了好日子。而古曼童里的婴灵，也会通过这样的方式助人，来为自己积累阴德，最终以达到超度自己的目的。因为非常灵验，龙婆爹也得到了“鬼王”的尊称。以至于现在想请一尊龙婆爹早期的古曼，即使出得起高价，也还得预防是不是仿造的。
这样的古曼童制作方式在泰国的佛教是被接受的。其实如果对中国的南方宗教信仰有点认识的话，在福建地区也有不少类似的事情。然而操作者并不是人，而是神明。我亲眼见过一些乩童，在庙里请神上身的时候请来的是童子。
这些童子就是早夭的儿童了，由于很可怜，再加上某种缘分牵引，被神庙里的神明收入麾下，替神办事以积累功德。这样的童子在神庙里是没有金身的，然而在拥有乩童文化的南方，很经常看到被神明派出办事的这类孩子上身。这些后面会涉及到，故事慢慢说。
当然龙婆爹的法门后期被传承下来了，后来也有不少高僧模仿龙婆爹，通过佛法和自己所属的入灵法门制作古曼，但最出名的，还是要属龙婆爹的。通过佛法加持出来的古曼童都比较稳定，也比较温和。但泰国是个怪力乱神文化发展到了极致的国家，古曼童的性质已经变成一种商品。
于是乎，除了高僧制作外，也有不少法师做。法师又分黑衣和白衣，白衣制作的古曼童也比较偏向温和的。黑衣制作的就完全是另一回事的东西了，作为吃这口饭的，黑衣法师多对于法力有很执着的追求。因为长期接触阴物，致使很多黑衣在心理上已经受到了负面的影响，一味追求更强大的力量。这样的做法，非常符合市面上那些只追求眼前利益人群的价值观。管他有没有因果报应，眼前的利益才是说服他们的关键。
于是各类追逐利益的法师大行其道，不断搜索横死的儿童，怨念重的婴灵，以此为材料祭炼各种怨念深重的阴童古曼。或许我应该说，邪童古曼吧，虽然泰文没这个翻译，但我觉得还是这么表达比较适合。
在业内，甚至人们认为，这类邪门古曼童的力量直逼小鬼干尸，以难产夭折的儿童尸体直接加持制作的小鬼，泰国发音叫路固或者路过，是非常强大的一种灵，能办到很多无视规则的事情，但长远来看，真的养的好而不被反噬的并不多。这类邪门原料之所以能够产生效果，主要是因为横死的婴灵会有巨大的怨气。以怨气的力量为动力，驱动着婴灵为拥有者招财，取得各种各样的成就。所有，供奉的方式，就变得尤其关键了，一个不小心，不按照规则供奉的话，很可能就会被反噬。
产品一旦有了可观的利润，会就有仿冒品出现。除了这些正规师父外（即使是黑衣法师，多数也都有正规的传承，而且他们对于自己该遵守的规则非常慎重），泰国还有被我们戏称野生师父的广告型法师。
这类师父也学过些东西，不过法力有限，所学法本不齐全，对于使用横死型的灵体无法做到完美的禁锢。于是，问题就来了，这样的法师所制作的所谓古曼童，最常见的，就是突然暴走，即使供奉方式都按照他的要求。其原因只有一个，劣质产品。
回头说小情侣的事情，Leo通过他的偏门同行介绍，认识了一个在槟城的泰国师父。黑衣还是白衣不清楚，他对这方面也没有深究。从对方手上请了一个古曼童，在家里天天零食牛奶的供奉着。起初一切也还顺利，收私彩的生意比原来好了些。阿珍一开始是拒绝的，但钱都花了，确实见到生意的好转，也就睁一只眼闭一只眼了。
人总是贪婪的，有些事情不接触倒无所谓，一旦接触了，就会开始从各个渠道试着多了解一些相关的知识。Leo的同行又不知道从哪听说了，用血或者内脏供奉古曼童，会有更好的效果。并且还送了Leo一段经文，据说是什么古老柬埔寨的法本，能加强古曼童的力量。
我们说不作死就不会死，指的就是这样的人。鬼迷心窍的Leo真的拿了动物的内脏供奉古曼童，还对着古曼童念诵那奇怪的经文。那段时间里，似乎，生意真的越来越好了。
但是好景不长，家里开始出现怪事。某个星期天天早上，两人不用上班，阿珍已经出门买菜，Leo还在家里睡着。突然就听到一个小孩的笑声，边笑着边喊，快起来啦，他一睁眼，似乎看到一个小男孩的影子从他的头顶跳过，然后消失。Leo心里明白是怎么回事，也不怕，反而觉得可能是供奉的更灵了，还有点窃喜，可是接下来的事情却让他彻底吓到了。
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