第二十三章 物灵压床
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又是一个周末，我在摊子前蹲着，爷们妞在一边和大爷侃大山。问的都是和爪牙有关的事情，老头只要有机会装逼，就一定不会放过。把爪牙之类的辟邪功能在各个国家的出现都差不多说了一遍。虽然对我来说都是千篇一律，但对小静来说似乎又变得有点新颖了。他们从爪牙说到山神，从中国说道东南亚，在说到日本的时候，她听的特别专注。
说起民俗有关的话题，在日本的文化里，有不少都很好的保存了下来。山神无论是中国，还是日本，都是无比强大的一种象征。而和以前他所告知的山猪王一般，这些成气候的动物，用日本人的观念来看，是相当于山神的代言人了。感觉好像是给一座山维持生态秩序的管理员一般。
我听得有点发困，岔开话题问了老头一些其他问题，比如：太阳公到底有几位，为什么上身的时候看到的两次态度都不一样。大爷说分而为九，合而为一。搞得我有点乱，刚说完这些，爷们妞居然又把话题带回到日本的民俗去了。
正聊着呢，这时来了个小姑娘来摊子前晃荡。老爷子的摊子是这么摆的，一大堆的便宜手串，几乎都是玻璃珠子，占了大部分，一小部分实在的东西，而有点禁忌的东西是收着的，非必要不拿出来。
小姑娘看了一会就问大爷，这里是不是有卖那种真的能辟邪的东西。这个问法很有趣，和我早期认识大爷的情况相仿，估计也是某个老客介绍来的。大爷说有，不过要小姑娘说说情况，按情况介绍相应的物件比较好。
姑娘也没犹豫，直接就把自己遇上的事情给叙述了一遍。这姑娘是在初级学院上学的，类似我们的高中，算是学习较好的孩子才会上初级学院，差一点会去理工学院，再差一点就去ITE了。ITE（InstituteofTechnicalEducation）学的是各种工厂活，新加坡人戏称ITE为it’stheend.类似你要不好好学习，进了这个学校，你的人生就完了的戏谑。
姑娘遇上的情况是压床，但是呢，不是在自己家里被压的。姑娘家境很好，特别是外婆，知书达理有文化的那种。现住在某公寓，临近姑娘平时的补习班。于是只要有补习，姑娘都会在下课后去外婆家休息。新加坡的上课时间是半天，差不多1点多就下课了，下午时间是自己掌握的，比如去补习。而这个压床，就发生在姑娘的外婆家。而且最奇怪的是只在一个房间里发生，其他房间没事。
这话听得我非常好奇，大爷听过姑娘的叙述后，分析道，可能是那个屋子里有点古怪，不过可能不是活物，属于没什么危险系数的事情。事情总是要解决的，爷们妞很八卦，自告奋勇要去姑娘外婆家看看，那时我们年龄也就比姑娘大个1~2岁吧，于是我俩就真去了。花了点时间坐巴士到了姑娘外婆家，一看，家里都是中式家具，老太太以为我们是同学，笑眯眯地泡了茶给我们，就让我们自己玩了。那神态，就是在脸上写着三个大字，有修养，给我们的感觉非常舒服。
姑娘外婆离开后，她就带我们进了那个被压床的房间。里面有张床，和一些看起来更老的，但是简朴的家具，还有一根扁担，看起来像是已经放了很久不用的。姑娘说这个房间里的家具以及扁担都是她外婆的母亲留下的，外婆舍不得丢掉，留了个念想，而扁担是她曾外婆早年使用的。
大家不要觉得奇怪，为什么文化人的母亲用扁担。新加坡老一辈有一种妇女，三水人早期下南洋时的代表，俗称红头巾，三水人风俗有点不同，女人纷纷出洋，男人留在家乡。（勿评论，风俗而已）红头巾非常吃苦耐劳，干的是男人活，各种建筑工什么的都不在话下，赚的钱都是寄回国养家。很多红头巾的晚年都孤独的住在老人院，说起来是一个充满辛酸的群体。
而姑娘的外婆属于比较幸运的，因为后来她家人也都跟着她过来了，逐渐就都安家在了新加坡。由于先人的努力，对子女爱护有加，所以才供出了个有文化的外婆。我给大爷打了个电话，具体描述了一下房间。大爷听完以后说，这八成是物件有灵了，不过大害应该没有，可以拿把刀进来，在每个家具上劈一下，不是真的劈坏，意思意思就行了。
平时打扫时，要稍微挪动一下，不要就这么把所有老东西放着招灰尘，会养出物灵。这种东西都是因为人类使用多了，已经沾了不少人气，突然又不用了，所以房间一旦有人睡觉，它们就会形成压床，以沾点人气。当然不是那种聊斋里吸人精华的鬼物，只是这种东西久了，自然而然会产生的一种现象。
我们让小姑娘自己去拿刀，不要惊动她外婆，毕竟这些都是她的回忆，如果知道要用刀劈的话会不会吓一跳。小姑娘出去拿刀的时候没忍住，把事情给外婆都说了。老太太是个非常通情达理的人，为了安全起见，居然决定把旧家具都丢了，只是留下了那条她母亲早年用以养大她们的扁担。
一整个下午都花在了那姑娘身上，大爷对于我们说做就做充满活力的态度非常满意。一个劲地说我就是个摆摊的料，要请我们去吃晚餐。然而也就是海南鸡饭而已，我加了饭，叫了油菜，鸡胗鸡肝卤蛋等等，边吃边听他说物灵的事情。
可能是小静和大爷最近都在聊日本聊多了，他顺便连这个物灵的事情也以日本民俗的角度来解释了。老头子说，在日本，老一辈日本人会把用了多年坏掉的家庭用品送到寺庙供奉，怕成精。而也有另一个日本民俗是习惯把用了快上百年的用品丢掉，也是怕成精。听着大爷又说到日本，我侧目看了一下爷们妞，果然，听到日本的时候又变得特别认真。毕竟也在摊子混了这么些年，对于人们表情变化的观察，我也变得比较敏锐。
说起民俗有关的话题，在日本的文化里，有不少都很好的保存了下来。山神无论是中国，还是日本，都是无比强大的一种象征。而和以前他所告知的山猪王一般，这些成气候的动物，用日本人的观念来看，是相当于山神的代言人了。感觉好像是给一座山维持生态秩序的管理员一般。
我听得有点发困，岔开话题问了老头一些其他问题，比如：太阳公到底有几位，为什么上身的时候看到的两次态度都不一样。大爷说分而为九，合而为一。搞得我有点乱，刚说完这些，爷们妞居然又把话题带回到日本的民俗去了。
正聊着呢，这时来了个小姑娘来摊子前晃荡。老爷子的摊子是这么摆的，一大堆的便宜手串，几乎都是玻璃珠子，占了大部分，一小部分实在的东西，而有点禁忌的东西是收着的，非必要不拿出来。
小姑娘看了一会就问大爷，这里是不是有卖那种真的能辟邪的东西。这个问法很有趣，和我早期认识大爷的情况相仿，估计也是某个老客介绍来的。大爷说有，不过要小姑娘说说情况，按情况介绍相应的物件比较好。
姑娘也没犹豫，直接就把自己遇上的事情给叙述了一遍。这姑娘是在初级学院上学的，类似我们的高中，算是学习较好的孩子才会上初级学院，差一点会去理工学院，再差一点就去ITE了。ITE（InstituteofTechnicalEducation）学的是各种工厂活，新加坡人戏称ITE为it’stheend.类似你要不好好学习，进了这个学校，你的人生就完了的戏谑。
姑娘遇上的情况是压床，但是呢，不是在自己家里被压的。姑娘家境很好，特别是外婆，知书达理有文化的那种。现住在某公寓，临近姑娘平时的补习班。于是只要有补习，姑娘都会在下课后去外婆家休息。新加坡的上课时间是半天，差不多1点多就下课了，下午时间是自己掌握的，比如去补习。而这个压床，就发生在姑娘的外婆家。而且最奇怪的是只在一个房间里发生，其他房间没事。
这话听得我非常好奇，大爷听过姑娘的叙述后，分析道，可能是那个屋子里有点古怪，不过可能不是活物，属于没什么危险系数的事情。事情总是要解决的，爷们妞很八卦，自告奋勇要去姑娘外婆家看看，那时我们年龄也就比姑娘大个1~2岁吧，于是我俩就真去了。花了点时间坐巴士到了姑娘外婆家，一看，家里都是中式家具，老太太以为我们是同学，笑眯眯地泡了茶给我们，就让我们自己玩了。那神态，就是在脸上写着三个大字，有修养，给我们的感觉非常舒服。
姑娘外婆离开后，她就带我们进了那个被压床的房间。里面有张床，和一些看起来更老的，但是简朴的家具，还有一根扁担，看起来像是已经放了很久不用的。姑娘说这个房间里的家具以及扁担都是她外婆的母亲留下的，外婆舍不得丢掉，留了个念想，而扁担是她曾外婆早年使用的。
大家不要觉得奇怪，为什么文化人的母亲用扁担。新加坡老一辈有一种妇女，三水人早期下南洋时的代表，俗称红头巾，三水人风俗有点不同，女人纷纷出洋，男人留在家乡。（勿评论，风俗而已）红头巾非常吃苦耐劳，干的是男人活，各种建筑工什么的都不在话下，赚的钱都是寄回国养家。很多红头巾的晚年都孤独的住在老人院，说起来是一个充满辛酸的群体。
而姑娘的外婆属于比较幸运的，因为后来她家人也都跟着她过来了，逐渐就都安家在了新加坡。由于先人的努力，对子女爱护有加，所以才供出了个有文化的外婆。我给大爷打了个电话，具体描述了一下房间。大爷听完以后说，这八成是物件有灵了，不过大害应该没有，可以拿把刀进来，在每个家具上劈一下，不是真的劈坏，意思意思就行了。
平时打扫时，要稍微挪动一下，不要就这么把所有老东西放着招灰尘，会养出物灵。这种东西都是因为人类使用多了，已经沾了不少人气，突然又不用了，所以房间一旦有人睡觉，它们就会形成压床，以沾点人气。当然不是那种聊斋里吸人精华的鬼物，只是这种东西久了，自然而然会产生的一种现象。
我们让小姑娘自己去拿刀，不要惊动她外婆，毕竟这些都是她的回忆，如果知道要用刀劈的话会不会吓一跳。小姑娘出去拿刀的时候没忍住，把事情给外婆都说了。老太太是个非常通情达理的人，为了安全起见，居然决定把旧家具都丢了，只是留下了那条她母亲早年用以养大她们的扁担。
一整个下午都花在了那姑娘身上，大爷对于我们说做就做充满活力的态度非常满意。一个劲地说我就是个摆摊的料，要请我们去吃晚餐。然而也就是海南鸡饭而已，我加了饭，叫了油菜，鸡胗鸡肝卤蛋等等，边吃边听他说物灵的事情。
可能是小静和大爷最近都在聊日本聊多了，他顺便连这个物灵的事情也以日本民俗的角度来解释了。老头子说，在日本，老一辈日本人会把用了多年坏掉的家庭用品送到寺庙供奉，怕成精。而也有另一个日本民俗是习惯把用了快上百年的用品丢掉，也是怕成精。听着大爷又说到日本，我侧目看了一下爷们妞，果然，听到日本的时候又变得特别认真。毕竟也在摊子混了这么些年，对于人们表情变化的观察，我也变得比较敏锐。
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