第一百二十八章 阿三的权杖
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我很不好意思的问了问大叔，他倒不介意“嗷这个啊，3块钱买的。”我有点不解，大叔看出了我的疑惑后大笑道：“这个是我年轻的时候买的，买着好玩的，但是买的那一天，我中了个大奖，几十万左右，你说我该不该带着它哈哈哈哈哈”于是，看似疑惑的事情，就被他呵呵地解释清楚了。大叔是个感恩的人，觉得这个平安扣给他带来好运了，他就要戴它一辈子，即使它只是一个假货。而后来逐渐的，他成为收集狂魔后，很守信用地一直给这个假货平安扣留了个位置。
大叔是这样说的，有些能给人带来好运的精灵或者说“好运气”很喜欢漂亮的宝石，或者说看起来漂亮的东西，那个标准取决于“他们”，不可以用我们的标准来衡量。这样的存在寄宿在某个石头或者牙骨上是很正常的。也许就真是某个招好运的存在看到这个假货，觉得喜欢，然后就住下了呢。事情就是这么简单，只是我们往往习惯用我们的眼光和价值观来看待事物，然而这对于异界的一些存在，其实，是不适用的。
听到这里，我心里突然就想起那个戴扳指的大叔了，估计遇到的也是同样的情况吧，他的古曼童看到的是扳指内部栖息的存在，导致他更执着的认为，他的扳指是真货罢了。而我在后期接触泰国佛牌以后也发现，很多时候物件就是一个载体。泰国高僧的一些力量是非常不可思议的，譬如高僧龙婆卡贤加持的香枝，就这么简单的一个玩意，都能让开枪的子弹卡壳而无法射出。又譬如近代三圣之一的龙婆坤喜欢抽烟，他的卷烟纸都被人镶嵌了当成圣物来佩戴。基于装备党的情怀，我自然也就不在意伯爷给我的铜钱是不是仿造的了，毕竟这是神明给的，我看重的，是里面的祝福。
听过我解释完这么一大堆以后，妻子升了个懒腰道：“你就是个神棍，不摆摊都不行啊。”留下我在风中凌乱。
按你胃，对于小物件的喜好，是我个人无法割舍的乐趣所在。这个乐趣估计文玩中毒的朋友们才可以体会的到，吃着碗里的瞅着锅里的，说的就是我们。然而，新加坡并不是一个文玩爱好者众多的国度，除了一些国内的文玩朋友外。能在这方面和我臭味相投的，除了月爷外，也就是一些退休的迷信老头了。这些老头除了大爷介绍外，多数是我后期练摊的时候闲聊中认识到的。
因为大爷不怎么出现了，使得我更懒得摆摊，但到处逛摊子一直也都是我的爱好没变。逛累了找个靠近的咖啡店，熟食食阁什么的坐下了喝杯茶，和几个老爷子聊聊天是非常有趣的，常能从他们这挖到一些有趣的内容。
这天，我在大爷的老哥们家的摊子附近耍呢，就叫他二大爷吧。二大爷也是个早年跑文莱的贩子，和大爷一样，不缺钱。老实说我并不喜欢喝二大爷沟通，因为他很傲娇，如果不是因为他的货还算有料的话，我是挺不愿意和他聊天的。有时候他心情好的时候，也会说出点“人话”就冲着这点，我偶尔还会去他的摊子附近溜达溜达。二大爷摆摊的地点是结霜桥跳蚤市场，他喜欢穿一件背心，浑身精瘦黝黑的皮肤，有点外凸露着精光的眼神配上他的寸短白发，看起来很有侵略性。
我当时和二大爷拿过不少老的虎牙象牙来卖，以此来赚个差价。他看到我来了，有货的话都会直接拿出来给我过目。不过他可不像大爷那么好说话，并不会因为我和大爷的关系特别算我便宜，反而是在他心情好的时候才会给我折扣。是一个任性到老的孤僻老头，脾气还不怎么好。
那天我刚逛完他的摊子，得知最近没什么货，正准备离开的时候。突然一个阿三急冲冲地狂奔向二大爷的摊子，抄着一口标准的阿三英文，晃着头看着蹲在马扎上的二大爷道：“那个权杖我要了。1500就1500”
话说阿三在新加坡也是被嫌弃的族群，而最嫌弃阿三的，其实是马来西亚的华人。他们流行着一些调侃阿三的笑话，其中一个是这么说的。千万别和阿三赌他的手是什么颜色的，当你说黑色的时候，他给你看手心，因为他们的手心是白色的。当你说白色的时候，他们会给你看手背，因为手背是黑色的。这个笑话在坊间广为流传，以此调侃阿三们的无信用，常常出尔反尔。
还有一个更直接的笑话是这么说的，当你的枪里只有一发子弹，而你又同时和一个阿三还有一条蟒蛇同处一室的时候，你应该怎么办。民间的正确答案是，一枪把阿三射死，然后拿阿三喂蛇。因为如果你把子弹射到了蛇身上，你可能会在开枪的同时被阿三暗算。由此可见南洋人民对这个族群的嫌弃有多深。
并且新马人民喜欢调侃阿三说“yes”的时候晃着脑袋的习惯。因为晃着脑袋就相当于摇头，他一边摇头一边说“yes”，实在是让人无法猜测他到底是答应了呢，还是拒绝。所以，当这位狂奔着的阿三一边摇着头一边想向二大爷买权杖的时候，我觉得很喜感，在一旁乐滋滋地看着。
二大爷本就不是一个脾气很好的人，看着阿三气喘吁吁的样子，呵呵了一下，说道：“不巧，你来晚了，我卖掉了。”
阿三很愤怒，一边指责着二大爷，说他本来就决定要了的，只是在等钱，前天来的时候二大爷就已经答应他要卖给他了，怎么能出尔反尔。二大爷刷地一下站起来，用比阿三更高的分贝，更快的语速说道：“你tm给老子定金了吗，当时告诉你要1500，你tm非要1200，都给你说了1200老子不卖，现在要怎样，信不信我打死你。”说着把他那精瘦的胸膛一挺，一脚跨过摊子，直接逼到了阿三的面前。
阿三就是阿三，说变就变没信用果然是深入骨髓的。见泼脏水不成，才紧张地摆摆手说：“我不是那个意思，误会，误会。”
大叔是这样说的，有些能给人带来好运的精灵或者说“好运气”很喜欢漂亮的宝石，或者说看起来漂亮的东西，那个标准取决于“他们”，不可以用我们的标准来衡量。这样的存在寄宿在某个石头或者牙骨上是很正常的。也许就真是某个招好运的存在看到这个假货，觉得喜欢，然后就住下了呢。事情就是这么简单，只是我们往往习惯用我们的眼光和价值观来看待事物，然而这对于异界的一些存在，其实，是不适用的。
听到这里，我心里突然就想起那个戴扳指的大叔了，估计遇到的也是同样的情况吧，他的古曼童看到的是扳指内部栖息的存在，导致他更执着的认为，他的扳指是真货罢了。而我在后期接触泰国佛牌以后也发现，很多时候物件就是一个载体。泰国高僧的一些力量是非常不可思议的，譬如高僧龙婆卡贤加持的香枝，就这么简单的一个玩意，都能让开枪的子弹卡壳而无法射出。又譬如近代三圣之一的龙婆坤喜欢抽烟，他的卷烟纸都被人镶嵌了当成圣物来佩戴。基于装备党的情怀，我自然也就不在意伯爷给我的铜钱是不是仿造的了，毕竟这是神明给的，我看重的，是里面的祝福。
听过我解释完这么一大堆以后，妻子升了个懒腰道：“你就是个神棍，不摆摊都不行啊。”留下我在风中凌乱。
按你胃，对于小物件的喜好，是我个人无法割舍的乐趣所在。这个乐趣估计文玩中毒的朋友们才可以体会的到，吃着碗里的瞅着锅里的，说的就是我们。然而，新加坡并不是一个文玩爱好者众多的国度，除了一些国内的文玩朋友外。能在这方面和我臭味相投的，除了月爷外，也就是一些退休的迷信老头了。这些老头除了大爷介绍外，多数是我后期练摊的时候闲聊中认识到的。
因为大爷不怎么出现了，使得我更懒得摆摊，但到处逛摊子一直也都是我的爱好没变。逛累了找个靠近的咖啡店，熟食食阁什么的坐下了喝杯茶，和几个老爷子聊聊天是非常有趣的，常能从他们这挖到一些有趣的内容。
这天，我在大爷的老哥们家的摊子附近耍呢，就叫他二大爷吧。二大爷也是个早年跑文莱的贩子，和大爷一样，不缺钱。老实说我并不喜欢喝二大爷沟通，因为他很傲娇，如果不是因为他的货还算有料的话，我是挺不愿意和他聊天的。有时候他心情好的时候，也会说出点“人话”就冲着这点，我偶尔还会去他的摊子附近溜达溜达。二大爷摆摊的地点是结霜桥跳蚤市场，他喜欢穿一件背心，浑身精瘦黝黑的皮肤，有点外凸露着精光的眼神配上他的寸短白发，看起来很有侵略性。
我当时和二大爷拿过不少老的虎牙象牙来卖，以此来赚个差价。他看到我来了，有货的话都会直接拿出来给我过目。不过他可不像大爷那么好说话，并不会因为我和大爷的关系特别算我便宜，反而是在他心情好的时候才会给我折扣。是一个任性到老的孤僻老头，脾气还不怎么好。
那天我刚逛完他的摊子，得知最近没什么货，正准备离开的时候。突然一个阿三急冲冲地狂奔向二大爷的摊子，抄着一口标准的阿三英文，晃着头看着蹲在马扎上的二大爷道：“那个权杖我要了。1500就1500”
话说阿三在新加坡也是被嫌弃的族群，而最嫌弃阿三的，其实是马来西亚的华人。他们流行着一些调侃阿三的笑话，其中一个是这么说的。千万别和阿三赌他的手是什么颜色的，当你说黑色的时候，他给你看手心，因为他们的手心是白色的。当你说白色的时候，他们会给你看手背，因为手背是黑色的。这个笑话在坊间广为流传，以此调侃阿三们的无信用，常常出尔反尔。
还有一个更直接的笑话是这么说的，当你的枪里只有一发子弹，而你又同时和一个阿三还有一条蟒蛇同处一室的时候，你应该怎么办。民间的正确答案是，一枪把阿三射死，然后拿阿三喂蛇。因为如果你把子弹射到了蛇身上，你可能会在开枪的同时被阿三暗算。由此可见南洋人民对这个族群的嫌弃有多深。
并且新马人民喜欢调侃阿三说“yes”的时候晃着脑袋的习惯。因为晃着脑袋就相当于摇头，他一边摇头一边说“yes”，实在是让人无法猜测他到底是答应了呢，还是拒绝。所以，当这位狂奔着的阿三一边摇着头一边想向二大爷买权杖的时候，我觉得很喜感，在一旁乐滋滋地看着。
二大爷本就不是一个脾气很好的人，看着阿三气喘吁吁的样子，呵呵了一下，说道：“不巧，你来晚了，我卖掉了。”
阿三很愤怒，一边指责着二大爷，说他本来就决定要了的，只是在等钱，前天来的时候二大爷就已经答应他要卖给他了，怎么能出尔反尔。二大爷刷地一下站起来，用比阿三更高的分贝，更快的语速说道：“你tm给老子定金了吗，当时告诉你要1500，你tm非要1200，都给你说了1200老子不卖，现在要怎样，信不信我打死你。”说着把他那精瘦的胸膛一挺，一脚跨过摊子，直接逼到了阿三的面前。
阿三就是阿三，说变就变没信用果然是深入骨髓的。见泼脏水不成，才紧张地摆摆手说：“我不是那个意思，误会，误会。”
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