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第七十四章 破阵子之说(一)

小说:今生不为情 作者:甲夫子 更新时间:2018-03-04 18:50
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  接到通知后,后续跟上来的镖车队伍听说龙飞的大显神威后,除了再次的惊诧外,瞧向他的神情更多的是敬畏。龙飞是一个随和与仗义的人,他本不喜欢大家对他敬而远之的神态,可是这个社会就是强者为尊的文化。
  看到这样的情景,他只能在内心里暗暗叹息。龙飞和镖队此后的行进一路顺风顺水,龙飞在马上也一样勤奋地练功,修为经过这段尘世的历练,虽然进步并不明显,但胜过日积月累,渐渐达到了聚气期五层巅峰的状态。
  平安城位于华辰帝国的西部,是个内陆型规模很小地城市,商业并不发达,当地盛产一种叫清花叶的产物,这种从清花上采摘下的来的叶子,经过晒干后,放入衣物、衣柜、头枕内甚至蒲团内,具有清香、驱虫、提神的功效。
  华辰帝国的境内,清华叶的出产地虽然不止平安城一家,但是如果论清花叶的质量最好的还属此地种植。平安城内除了满足百姓生活的一些用品商铺外,多数的商家都在经营着清花叶的生意。
  平安城内的人口数量不是很多,街道比较宽敞,车马相对定远城要少得多,但是很干净,店铺的开设比较集中,整体百姓的生活比较安宁与富足。
  不日的凌晨,威远镖局的车队便到达了平安城的范围,陈旧的城墙插着几面华辰帝国的旗帜,城门口站着两个懒洋洋的士兵,穿着厚重的盔甲,倚在城门楼的墙边上,小声地聊着天。
  城门的士兵查验了威远镖队的官引手续后,收了几两银子的关税,便目视着长蛇般的镖师队伍平缓进入到了城内。
  赵飞镖师找个休息的客栈后,因龙飞一路护镖辛苦有功,不忍心在让其受剩余事项验镖交货的奔波,便劝他在客栈中先行休息。
  他则怀揣着龙飞交给的两颗夜明珠,先匆匆前往太平绸庄把镖物送达,结算剩余镖银,然后拿着开具的手续后,还要把从定远城拉过来的土特产卖给当地的商铺,在换上清花叶的产物,在拉回定远城,这顺道而做的生意,有些时候,甚至比走镖的主业赚的还多。
  龙飞见镖车已经进入城中,也不会有什么太大的危险,便点应允。独自在客栈中倒也乐得其索。拿起那本《破阵子秘录》津津有味看了起来。
  这本书是一个炼体期巅峰境界的修炼者,毕生的盗墓经验之谈。这本书距今以有五百多年的历史,算得上是一本古书。
  书中的扉页没有写明作者名字,只是提到这个著书的无名氏出身贫苦,在一次偶然的空墓中,发现了一本残破的修仙功法,这么一个凑巧的机会,让他走上了修仙者的道路。
  他的家乡位于华辰帝国的边隅之地,村里的人多数以盗墓为生,于是他长大后便也渐渐走上了这条路。少时盗取的多为凡间之物,后来走上修仙之路后,才研究如何盗取仙人墓葬的方法。
  龙飞猜想这名写书的无名氏,估计觉得盗墓并不是太光彩的事情,怕署名后给后人带来没必要的麻烦,所以才没有写上自己的名字。
  书中洋洋洒洒介绍了,不同身份的人死后所葬之地的特点,书中介绍简单明了,到也能符合实情。可能著书之人本为修炼之人,对世俗界的墓葬并不太感兴趣,所占的篇幅并不太多。
  “平民之坟裸露其形,着重于地缘,解于归宿;无扰!官富之墓,重于风水,内设机关,物藏丰富,多为凡人钱物;适当可取!仙人之府,深藏无形,府中之主,多为传承,有此机缘,方可开之......”
  整本书主要分为三篇,作者把所谓的“墓”分为三大类,每类对应一篇,第一篇介绍平民之坟,基本上平民生活一般简苦,死后陪葬品也不多,没有什么价值,容易盗取但是没有大的油水。
  第二篇主要叙述的是富贵之人死后安葬的穴,才叫“墓”。古代人选墓地时,哪里风水好他们会选择哪里,尤其是有权有势的大户人家,他们的墓地更是这样。因此只有懂得风水之后,看墓地看得才准。
  所以对星象和风水的研究一定要多,这样的话,富贵才可险中求,但是作者把这类人叫做盗墓者,在书中对此类人的表达时,表现一种不屑一顾的意思。认为盗墓者的技巧相对要粗劣一些,多为一些利益熏心之徒,是难登大雅之堂者。
  第三篇的内容却比前两篇总和还要多,也是龙飞最感兴趣的内容,这最后一篇占据了半本书以上的篇幅,主要写的是仙人洞府的破解之法。
  修仙之人的寿命比起凡人寿限来说,一般都活得比较长远,按其生前修为境界的不同,是凡人的数倍、数十倍、甚至百倍。所以仙人们在寿限来临之际,都会在洞府之中坐化掉,很少有棺椁存尸。
  仙人洞府年限都比较久远,隐藏性非凡人之墓可比,不受限于星象和风水的测探之说,要能存在于山体内,悬崖之底、海底深处等,都是凡人盗墓者难也到达的地方。就是盗墓者偶然发现了,也只能是望洋兴叹,难也挖掘。
  仙人府内的陪葬品多为生前的宝物,如功法、宝器、灵币、丹药等等,每一样物品都是价值巨大的,生前修为越强大的修仙者,为了保证其陨落后,不被打扰,都会在洞府外设置一种或数种威力巨大的阵法来保护,寻常修仙之人能难进入。
  当然一些特别隐秘的洞府,也有不存阵法的保护,比如龙飞那些崖底意外发现的神秘洞府,就是此种情况。看来凡事没有绝对之分。这种专业从事盗取仙人之府的人,通常是叫做破阵子,这就是破阵子之名的来历。
  所以按其盗取的对象来划分,凡盗取世俗界人的坟或墓者称其为“盗墓者”,而破解仙人洞府者称其为“破阵子”。他们的共同点,除了都是盗取之外,另一方面就是要么是独行客,要么是团体协作。而作者就是个常达百年的独行客,书中自称在当年黄昏大陆,是赫赫有名的破阵子。
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