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第十五章 交友难

小说:创世秘录 作者:丈世 更新时间:2018-04-01 17:03
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  得到先生青睐的苏铭还没来得及按编号找到自己的学舍,便被几个锦袍玉带的同窗拉到自己屋里热情款待,最后离去时苏铭的兜里揣满了各种零嘴吃食。
  等回到自己那间屋子时,他有些诧异地发现四人间的宽敞学舍里竟然空了两张床。
  床上的两位舍友面黄肌瘦,但五官清秀,且眉眼相似,应是兄弟二人。
  他们见到苏铭之后笑着招呼一声,并且向他解释,那个没来的家伙本就是临川城里人,所以不住学舍。
  双方互报姓名之后,三人俱是忍不住笑了起来,原来他们都姓苏,那两兄弟,一个叫苏轼,一个叫苏辙。
  苏铭将兜里的零嘴分给二人之后,一边和兄弟俩闲聊一边收拾床铺,发现学宫果然考虑周到,各类日用品齐全,可以说什么也不缺。他老爹苏风浩临走前塞给他的一大把银票似乎都没地方花。
  之后,三人每日结伴而行,苏铭可以看出他们二人家里应该并不富裕,因为除了学宫发的衣袍,他们似乎没有别的衣袍,或者说是没有比宫袍更好的衣袍。
  通过贾先生的详尽讲解,苏铭总算明白了武夫、儒生、练气士之间的区别与联系。
  武夫是通过持之以恒的努力打通周天窍穴,来开掘、激发自身的潜能,属于逆流而上,过程艰难自是不必赘述。
  儒生是以天地间的浩然正气温养自身,其本质无异于寻常练气士,只是浩然正气已被数位儒圣堂而皇之的打上了烙印,纳之便是半个儒士。
  而且,谁也不能不承认这是个堪称完美的良性循环。
  也就是说,浩然正气同样得到了儒教的滋养,一吐一纳之间,人体内的先天元气皆被转化为浩然正气。
  所以,有人称浩然正气为天下至刚至纯之阳气,天生克制各类邪祟妖物。
  练气士则是纳天地灵气养自身那口与生俱来的先天元气,其中最具代表性的便是开枝散叶、博扬四海的道教。
  至于释门,原本就不属于神洲,据说是从西边那个阳洲传过来的。
  修往生,集念力,不可否认,这些光头神秘而强大。
  境界划分,则是万源归一,殊途同归。
  寻常练气士以道教为尊,分五大境:聚气,筑基,金丹,元婴,渡劫。
  武夫同样也是五境:蜕凡,金刚,开山,截江,裂天。
  同境武夫碾压练气士,这是一般的常识,不过偶尔也有例外的时候。
  再者,练气士有过成仙的古例,虽然那是很遥远的事了,而且纵观古今,也就仅此一例。
  但它至少可以说明这条路有飞升成仙的可能。
  不像武夫,从来就没有过化神的先例。
  因而他们被孤高的练气士所讥诮:粗鄙蛮人不敬天,痴心妄踏化神途。
  后来更是有好事者添了一句诛心之言,从来祸国殃民乱,皆是将军率武夫。
  谁能说如今神洲各国几乎统一的尊儒重教,崇文抑武与之无关?
  人言可畏,大抵如斯。
  当然,也有绝代天骄对此嗤之以鼻,他们觉得既然两者各有优缺点,为何不外修武内练气,双管齐下,岂非无敌?
  可惜,古往今来这样想并且这样做的天骄犹如恒河之沙,大都半途而废或是执迷不悟,由一代天骄堕入废材之流。
  无论是练气天阶还是习武险峰,毫无疑问,都是愈往后愈难攀登的。
  所谓的天纵之才往往也不过是满足了先天性的条件,若是少了后天机缘相助的话,恐怕他们中不少人连元婴境都难以抵达,更遑论渡劫期?
  习武要求根骨出众,但是最重要的莫过于实打实的锤炼,尤其注重厚积薄发地打基础,一分耕耘一分收获,半点假也掺不得。
  苏铭听说这些以后,突然记起陈师傅第一天教他练气时说过的一句话,今后,不管别人如何,练气和习武,你必须兼顾,如此方有超脱的一丝可能。
  虽说如今这话他依然似懂非懂,但是有一点可以肯定,陈师傅说的,必然对他百利而无一害。
  学宫卒业的要求是筑基成功或金刚入门。
  常言道,聚气九阶,三六成峰。蜕凡八段,二五似山。
  因此,对于目前已经处于聚气三阶,蜕凡二段的苏铭而言,在这座泮宫之中的首要之务,便是多交朋友,为以后结伴闯荡江湖作准备。
  他自己很清楚,只要再稍稍努力一下,即可轻松越级升殿。
  不过,他并不想这么快就换新的环境,所以只一门心思地想着如何交朋友。
  可惜,事与愿违,苏铭发现自己真的不太喜欢这些娇生惯养的膏粱子弟。
  这些人待他倒是挺热情的,只是,他们的处事方式让苏铭很不习惯,尤其不能忍受他们嘲谑跟自己同姓同屋的苏氏兄弟。
  二人皆是才捷思敏,聪颖非凡,可能是在家早已习惯了众人的惊异,所以从来没有刻意藏拙守愚。
  如此一来,早就习惯处处众星捧月、高高在上的少爷们哪里受得了别人于某方面的俯视,特别是他们无论如何努力也比不了二人的高才,妒火中烧之下,免不了极尽挖苦嘲谑之能,话说的几乎不堪入耳,甚至还私下刻意为难他们。
  苏铭作为二人的舍友,自然不能坐视不理,可他觉得两边都是朋友,似乎谁也不能帮,所以他只能绞尽脑汁地想法子在中间斡旋。
  结果,一来二往,他就被那些锦衣玉食的公子哥们渐渐疏远了。
  苏轼曾有些羞愧的对他说:“你不必因为我们兄弟二人和他们闹僵的……”
  谁知,苏铭直接笑眯眯地摆手打断了他的话,随后神色认真地道:“酒肉朋友怎么能跟知心朋友相比呢?”
  苏轼很是感动,那天下午,三人偷偷从泮宫东门溜了出去,在临川城里畅游了三四个时辰,一路上嘴巴不停,谈天说地,纵横古今,好不快活。
  直到接近二更天,也就是宵禁时分,三人才悄悄翻墙摸回学舍。
  当然,这个时候基本都是苏铭作苦力。
  通常,学宫每周也会留出一天的时间让学子们进城,美其名曰,入世。
  听东门的看门小哥的意思,大概是因为咱们不能像道教那样云里雾里的飘飘然而不知所以然,咱们要入世济民,要脚踏实地,要用心体察民间疾苦,如此方能有朝一日成为治世之能臣,攻伐之悍将。
  如果不是这位小哥一说话就唾沫四溅跟下雨一般的话,苏铭倒真想凑上去问问他,那些成天吆五喝六、成群结队去喝花酒的,包酒楼喝茶听曲的,赌博斗鸡玩蛐蛐的,又是为了体验啥?
  这些人大都是立言殿的高阶学子,十来岁的少年,至少聚气七阶或是蜕凡六段,可以说个个不凡。
  这些人在临川城里都是赫赫有名的小霸王,武夫和练气士两边常有人发生口角继而动手,他们的先生或教头好像都看不到他们鼻青脸肿的面庞。
  苏铭曾壮着胆子就此事问过贾先生,中年儒士神色平静,“你知道我们学宫有三不朽宫殿,分别是立德、立功和立言。”
  “其实,所谓升殿考核不过是个好听的噱头,实力达标一切好说。我们学宫出去的学子广受欢迎的真实原因,不过是因为这些人背后本就存在的庞大关系网。而你所提的这个问题的关键不在学宫,须知人之初,性本善和养不教,父之过是相辅相成的,家教蒙学很重要。来到这里时,他们大都是始龀之龄,天性已有雏形,学宫自当尽心辅佐,等到志学之龄,几乎已是无力回天的惨淡局面。”
  中年儒士长叹一声,有些惋惜地道:“不管怎么说,进来的每个人都是一方人杰,学宫怎么会不愿管?实在是力有不逮啊!”
  苏铭听了这话自然想起了朱厚照的一个同窗,整个学宫都赫赫有名的存在,天生神力,七岁即可扛起千斤巨鼎,日后若是有机会驰骋沙场,必是一员纵横捭阖的无双猛将。可惜,这人脑子不好使,听说叫石守义,性子极为孤僻怪异,思维迥异于常人,已经因为莫名其妙的缘由打伤了五个同窗。
  贾先生似乎看穿了他的想法,笑道:“觉不觉得石守义这个名字有些特别?”
  苏铭读过史书,反应极快,马上有些不确定地问道:“该不会是开国大将石守信的子孙后人吧?”
  中年儒士笑着点了点头,感慨道:“石守信的天平节度使虽然没有世袭罔替,但石家确实一直雄踞青密一带,如今嫡孙这般,不能不说是以个人之不幸成就家族之大幸啊。”
  苏铭听得似是而非,觉得现在想这个实在太伤神费脑了,不如先记着,日后再慢慢咀嚼回味。
  回去的路上,苏铭见四下无人,便双手负后,学着先生的样子,板着脸摇头晃脑地满嘴圣人云这曰那的,结果,转了个弯却遇到了一个粉裙小姑娘,面容精致的像个上好的瓷娃娃。
  小姑娘瞪大眼睛死死盯着眼前这个举止怪异的同龄人,看的苏铭脸上发烧,却又支支吾吾地说不出个子丑寅卯。
  好在,小姑娘身后那个神色和蔼的老人及时出言解围,他温声笑道:“是不是挨先生罚了?”
  苏铭马上顺水推舟,讪讪地笑着点了点头,却不好意思开口说话,直接大步跑开了。
  跑路时,他还不忘回头多瞅几眼满眼好奇的小姑娘和慈眉善目的老人,心里暗自奇怪,怎么会有小姑娘来学宫呢?
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