第七十章痛苦的思想
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痛苦的思想
——若人
我不知道自己在忧虑什么，眼前弥漫着铺天盖地的茫茫大雾，眼眶里悲凉的目光在叹息，为思想，为愚昧，为何思想是痛苦的根源，愚昧倒成了欢天喜地的由来，这样的得失真不公平，愚昧需要思想去感化、去解救，思想却得忍受病痛、努力自家修行，若不慎半途夭亡，不关何人事，只能自认倒霉。
这个时代的风气越来越令我感到失望感到悲愤不已，可就是无能为力，应了别人事不关己高高挂起的自私的话语：你这是无病呻吟。难道连自我呻吟都不行了么？这是怎样的奴隶时代啊，非要统统整齐划一千篇一律么？我实在纳闷得很！这个时代依旧是想做奴隶而不能的时代，愈发悲催，愈发荒凉。
昨日听了喜马拉雅的电台，听了陈丹青的文章《我反倒同情今天的后生》，他建议90后的孩子们不要去反抗社会，更不要试图改变社会。他说的与我本心的肺腑想法是相违的，我一直认为，生命短短几十载，若不创造点价值出来，岂不是枉费了？
思想虽是痛苦的根源，我还是宁愿无可救药地选择思想，拒绝愚昧。虽然我十分佩服陈丹青，但我还是不能采纳他的话，我一如既往吧，在改变自己的基础上尽其所能地去影响社会，为可悲的社会贡献自己的一份绵薄之力吧，即使这悲哀的社会并不怎么值得我以耗费生命的代价去影响，只要我心底依旧情愿就好。如果到了某一天，我对它彻底绝望再也不想为它浪费一丁点儿生命，我便死心地洗手不干，纷扰人间，与我何干，终生疾苦，管它叫苦不迭。
——若人
我不知道自己在忧虑什么，眼前弥漫着铺天盖地的茫茫大雾，眼眶里悲凉的目光在叹息，为思想，为愚昧，为何思想是痛苦的根源，愚昧倒成了欢天喜地的由来，这样的得失真不公平，愚昧需要思想去感化、去解救，思想却得忍受病痛、努力自家修行，若不慎半途夭亡，不关何人事，只能自认倒霉。
这个时代的风气越来越令我感到失望感到悲愤不已，可就是无能为力，应了别人事不关己高高挂起的自私的话语：你这是无病呻吟。难道连自我呻吟都不行了么？这是怎样的奴隶时代啊，非要统统整齐划一千篇一律么？我实在纳闷得很！这个时代依旧是想做奴隶而不能的时代，愈发悲催，愈发荒凉。
昨日听了喜马拉雅的电台，听了陈丹青的文章《我反倒同情今天的后生》，他建议90后的孩子们不要去反抗社会，更不要试图改变社会。他说的与我本心的肺腑想法是相违的，我一直认为，生命短短几十载，若不创造点价值出来，岂不是枉费了？
思想虽是痛苦的根源，我还是宁愿无可救药地选择思想，拒绝愚昧。虽然我十分佩服陈丹青，但我还是不能采纳他的话，我一如既往吧，在改变自己的基础上尽其所能地去影响社会，为可悲的社会贡献自己的一份绵薄之力吧，即使这悲哀的社会并不怎么值得我以耗费生命的代价去影响，只要我心底依旧情愿就好。如果到了某一天，我对它彻底绝望再也不想为它浪费一丁点儿生命，我便死心地洗手不干，纷扰人间，与我何干，终生疾苦，管它叫苦不迭。
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