第一百零八回尺度问题
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我们生活在一个信息泛滥的时代，除了敏感词始终保持着应有的节操远离我们视线之外，其他各个领域都出现信息爆炸的现象，各种快捷社交工具将诸多八竿子打不着的信息撕扯在了一起，信息野蛮生长也让人们的生活习惯发生改变。
无处不分享，无处不点赞，即便是上了趟公共厕所，或者吃上一碗杂碎面，人们都习惯于找个阳光明媚的位置，选好四十五度角，摆上一个很傻很天真的笑脸，然后再拍照分享求转求点赞。
信息时代，让我们的圈子成为一个大舞台，不论你的身份如何，也甭管你身上有没有背负着案底，只要你想表演，这个舞台就是属于你的。这样无间断的交流方式各有利弊，喜欢的人从中可以找到人生的闪光点，就好像女人用PS找回自信一样，在她的圈子里自己就是明星；不喜欢的人则会对此嗤之以鼻，总觉得屁大点事儿都能扯出来显摆，就像在演一出独角戏一般，你总觉得你的一举一动都会引人关注，事实上，除了爹妈以外，谁会有那么闲的时间来关注你。
当然，上述观点针锋相对，一时半会也难以判别出孰是孰非，暂且搁置争议。先来说说信息时代下一种普遍的现象——心灵鸡汤。
如果说四大发明是我国古代先祖智慧结晶的话，那么心灵鸡汤与推广链接则是新时代与狗皮膏药齐名的互联网产物。来一次情景再现：某个阳关灿烂的早上，你一如往常的按时起床，左手拿着卫生纸，右手握着手机走进厕所，蹲着的时候，闲来无聊，打开各自社交工具，你会发现一夜之间上面就只剩下两种信息，一种是带着链接的产品推广，另一种则是被人转发上万次的济世名言，一个个好像突然化身为观音菩萨，每天都在持以恒的传递拯救苍生和人类低劣灵魂的箴言，你尽力想寻找到一条新鲜的消息，最终翻来翻去还是失望而归。
很快心灵鸡汤成为各种大V和草根明星们的狂欢，信息内容也越来越广泛，远到国外的圣经选段，近到国内名言，传递的思想也不断扩大，有的宣传解放人性，发扬人格魅力当中的真善美；有的倡导荡出邪念，修身养性，以此达到天人合一；有的传播众生平等，主张世界和平..古今智慧、不同宗教信仰在这一刻融汇在一起，这番盛况丝毫不亚于欧洲的文艺复兴运动。
不过话又说回来，再美味的东西吃多了也有可能不消化，即便是心灵鸡汤，你丫要是顿顿喝这个，估计也有反胃的那一天。
诚如***一般，第一次心潮澎湃，热血沸腾；
第二次，心绪逐渐平静，神情自若；
第三次；视骑兵为天生死敌；
第四次，只关心主演是谁；
第N次，仅仅是收藏。
由此可以得出，不管做什么事儿，尺度很重要，过了度就容易产生负面效果，如何把握尺度，是我们这一辈子都应该去研究的人生智慧。别以为这是故弄玄虚，实则在这点上早有先例。
老赵和李煜便是最为典型的正反方面教材。
老赵很善于把握做人做事的尺度，看碟下菜，及时掌握火候，他是这一领域的新晋佼佼者。早些年，老赵还未显山露水的时候，他一直充当着太祖皇帝身边的陪衬，对二哥毕恭毕敬，在太祖需要他出谋划策的时候，他只会谦虚的建议，从来不敢喧宾夺主，也不会向任何人袒露自己内心的野心，总之一句话概括：不该说的话不说，不该做的事儿不做，不该见的人不见，该装孙子的时候，还得装。正所谓吃得苦中苦，方为人上人，没装过孙子怎么做大爷？
与老赵相反，李煜同志在自我克制方面做得很差，不懂得人际关系的复杂，也不会主动控制言行尺度。李煜出身帝王之家，小时候受过良好教育，加上家族喜好诗词的传统，李煜也迷恋上词曲，这是他的个人爱好，原本无可厚非。后来他在坐上皇帝位置后，照理说应该以国家事业为重，像这种词曲爱好没事的时候可以当作消遣，不必以此为终生追求，因为李煜是皇帝，他不是李清照，也不是李白。
最终李煜同志因为尺度问题，成为老赵的阶下囚。来到开封以后，李煜同志的性格一点都没变，以前当皇帝那会儿，李煜喜欢在美女群中，喝着美酒，听着小曲，身心完全解放，如同流浪在街边的旺财，这样的环境下，创作出来的词曲大都是关于男欢女爱的那些事儿。现在物是人非，往事不堪回首，文人内心那种闻风即动的敏感情绪开始占据他的内心，他继续词曲创作，只不过这段时间内的作品大都带着悲伤的曲调。
老赵这边捷报连连，江南最后两个割据政权相继宣布和平回归，正所谓又娶媳妇又当爹，老赵初显身手就取得了巨大成功。正值人生得已的时候，他却听到了一些不和谐的声音。
“启奏陛下，违命侯又在写词唱歌了，要不要派人去提醒一下？”王公公刚刚路过李煜所住的宅院，里面传出凄凉悲恸的曲调，所以公公特地前来禀告。
老赵听说这话，立刻沉下脸，颇为不爽道：“这厮最近越来越得寸进尺了，我在这边快意人生，他却在背地里折腾亡国之音，这不是故意恶心我吗？”
“陛下所言甚是，他李煜仗着陛下仁慈，整日就像一只恶心的苍蝇一样，嗡嗡作响，实在是犯人。老奴以为此人没有太大用处，养着他也只会给大伙找不痛快，还请陛下早日决断才是。”王公公接着老赵的意思补充道。
老赵明白王公公的意思，只是现在，他却不好下手，原因在于太祖在世的时候对李煜都这般容忍，如果这时候，老赵出手，岂不是咱老赵小气量么？
王公公眼睛泛着光，看着皇上为这事儿着急，他想到了办法。
“皇上，老奴听说七月初七便是李煜的生日，多吉祥的日子，那天皇上可以打赏些酒食给他，让他尽情吃喝。皇上您也知道，那李煜四十已经四十出头，这个年龄可是最容易生病的年纪，醉酒猝死那也是情理之中的事儿，所以，老奴觉着.。应该.。。”王公公故意压低声音，诡异的看着老赵。
老赵倒是显得有些犹豫，他不知道该如何决断才好，沉思了一会儿，老赵吩咐道：“既然如此，就依你的意思去办吧，以我的名义赐宴给他，另外在把他原来身边的妃子都送回去，毕竟生日是大事儿，兴许以后就没有机会了。”
王公公心领神会，领旨后退出了殿外。
空荡荡的大殿内，就只剩下一个人，漫步在台阶之上，老赵心情很不宁静。
太祖留下活口，是因为南唐归附后，他需要一个过渡期，让南唐的人民逐渐接受大宋的管理，这期间李煜作为曾经的国王，是个敏感人物，老百姓都盯着他，心想着你大宋要真是仁德，就不好对我们曾经的皇帝痛下杀手。
如今，南唐地区已经平静，老百姓开始逐渐习惯大宋朝廷的执政方针，相反人们甚至会想起李煜之前许多令人发指的罪恶行径，人们已经从过去的南唐时代走出来，现在他们不再依附李煜作为精神领袖，老赵不会在为此有所顾忌。
其次，还是得说说李煜同志性格，他依旧我行我素，一天内，不是掉眼泪，就是写哀乐，写出来以后他自己还会唱两句。你说人家正在那娶媳妇办宴席，你倒好反其道而行之，天天搁家门口放哀乐，这事儿搁谁身上都受不了。
词曲功夫虽好，也得分场合和形势，把握好尺度才行。
终于，七月初七，如期而至。
那天，李煜在这座不知名的院子里举办生日聚会，老赵信守承诺撤掉院子外的所有侍命人带来了美酒美食，此外曾经陪伴在李煜身边的妃子也都回来了。此时此景，恰如当年风月，李煜看着这些熟悉面孔，不禁老泪纵横。
他不禁感慨，时间都去哪儿了？
为什么还没来得及后悔，就已沦为亡国之君？
为什么那段快乐时光，只能在记忆中追寻？
为什么一墙之隔，却是这般惨淡的光景？
想到这些，李煜百感交集，他连着喝了几杯烈酒，在酒精的刺激下，过去那一幕幕都浮现在他的脑海里，醉眼迷离的他随意抓起身边的毛笔，在纸上游弋：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
那是李煜最难忘的一个生日，这首词也是他最后的作品，词作完成后的第二天，也就是七月初八，李煜在开封“病逝”，享年41岁。
无处不分享，无处不点赞，即便是上了趟公共厕所，或者吃上一碗杂碎面，人们都习惯于找个阳光明媚的位置，选好四十五度角，摆上一个很傻很天真的笑脸，然后再拍照分享求转求点赞。
信息时代，让我们的圈子成为一个大舞台，不论你的身份如何，也甭管你身上有没有背负着案底，只要你想表演，这个舞台就是属于你的。这样无间断的交流方式各有利弊，喜欢的人从中可以找到人生的闪光点，就好像女人用PS找回自信一样，在她的圈子里自己就是明星；不喜欢的人则会对此嗤之以鼻，总觉得屁大点事儿都能扯出来显摆，就像在演一出独角戏一般，你总觉得你的一举一动都会引人关注，事实上，除了爹妈以外，谁会有那么闲的时间来关注你。
当然，上述观点针锋相对，一时半会也难以判别出孰是孰非，暂且搁置争议。先来说说信息时代下一种普遍的现象——心灵鸡汤。
如果说四大发明是我国古代先祖智慧结晶的话，那么心灵鸡汤与推广链接则是新时代与狗皮膏药齐名的互联网产物。来一次情景再现：某个阳关灿烂的早上，你一如往常的按时起床，左手拿着卫生纸，右手握着手机走进厕所，蹲着的时候，闲来无聊，打开各自社交工具，你会发现一夜之间上面就只剩下两种信息，一种是带着链接的产品推广，另一种则是被人转发上万次的济世名言，一个个好像突然化身为观音菩萨，每天都在持以恒的传递拯救苍生和人类低劣灵魂的箴言，你尽力想寻找到一条新鲜的消息，最终翻来翻去还是失望而归。
很快心灵鸡汤成为各种大V和草根明星们的狂欢，信息内容也越来越广泛，远到国外的圣经选段，近到国内名言，传递的思想也不断扩大，有的宣传解放人性，发扬人格魅力当中的真善美；有的倡导荡出邪念，修身养性，以此达到天人合一；有的传播众生平等，主张世界和平..古今智慧、不同宗教信仰在这一刻融汇在一起，这番盛况丝毫不亚于欧洲的文艺复兴运动。
不过话又说回来，再美味的东西吃多了也有可能不消化，即便是心灵鸡汤，你丫要是顿顿喝这个，估计也有反胃的那一天。
诚如***一般，第一次心潮澎湃，热血沸腾；
第二次，心绪逐渐平静，神情自若；
第三次；视骑兵为天生死敌；
第四次，只关心主演是谁；
第N次，仅仅是收藏。
由此可以得出，不管做什么事儿，尺度很重要，过了度就容易产生负面效果，如何把握尺度，是我们这一辈子都应该去研究的人生智慧。别以为这是故弄玄虚，实则在这点上早有先例。
老赵和李煜便是最为典型的正反方面教材。
老赵很善于把握做人做事的尺度，看碟下菜，及时掌握火候，他是这一领域的新晋佼佼者。早些年，老赵还未显山露水的时候，他一直充当着太祖皇帝身边的陪衬，对二哥毕恭毕敬，在太祖需要他出谋划策的时候，他只会谦虚的建议，从来不敢喧宾夺主，也不会向任何人袒露自己内心的野心，总之一句话概括：不该说的话不说，不该做的事儿不做，不该见的人不见，该装孙子的时候，还得装。正所谓吃得苦中苦，方为人上人，没装过孙子怎么做大爷？
与老赵相反，李煜同志在自我克制方面做得很差，不懂得人际关系的复杂，也不会主动控制言行尺度。李煜出身帝王之家，小时候受过良好教育，加上家族喜好诗词的传统，李煜也迷恋上词曲，这是他的个人爱好，原本无可厚非。后来他在坐上皇帝位置后，照理说应该以国家事业为重，像这种词曲爱好没事的时候可以当作消遣，不必以此为终生追求，因为李煜是皇帝，他不是李清照，也不是李白。
最终李煜同志因为尺度问题，成为老赵的阶下囚。来到开封以后，李煜同志的性格一点都没变，以前当皇帝那会儿，李煜喜欢在美女群中，喝着美酒，听着小曲，身心完全解放，如同流浪在街边的旺财，这样的环境下，创作出来的词曲大都是关于男欢女爱的那些事儿。现在物是人非，往事不堪回首，文人内心那种闻风即动的敏感情绪开始占据他的内心，他继续词曲创作，只不过这段时间内的作品大都带着悲伤的曲调。
老赵这边捷报连连，江南最后两个割据政权相继宣布和平回归，正所谓又娶媳妇又当爹，老赵初显身手就取得了巨大成功。正值人生得已的时候，他却听到了一些不和谐的声音。
“启奏陛下，违命侯又在写词唱歌了，要不要派人去提醒一下？”王公公刚刚路过李煜所住的宅院，里面传出凄凉悲恸的曲调，所以公公特地前来禀告。
老赵听说这话，立刻沉下脸，颇为不爽道：“这厮最近越来越得寸进尺了，我在这边快意人生，他却在背地里折腾亡国之音，这不是故意恶心我吗？”
“陛下所言甚是，他李煜仗着陛下仁慈，整日就像一只恶心的苍蝇一样，嗡嗡作响，实在是犯人。老奴以为此人没有太大用处，养着他也只会给大伙找不痛快，还请陛下早日决断才是。”王公公接着老赵的意思补充道。
老赵明白王公公的意思，只是现在，他却不好下手，原因在于太祖在世的时候对李煜都这般容忍，如果这时候，老赵出手，岂不是咱老赵小气量么？
王公公眼睛泛着光，看着皇上为这事儿着急，他想到了办法。
“皇上，老奴听说七月初七便是李煜的生日，多吉祥的日子，那天皇上可以打赏些酒食给他，让他尽情吃喝。皇上您也知道，那李煜四十已经四十出头，这个年龄可是最容易生病的年纪，醉酒猝死那也是情理之中的事儿，所以，老奴觉着.。应该.。。”王公公故意压低声音，诡异的看着老赵。
老赵倒是显得有些犹豫，他不知道该如何决断才好，沉思了一会儿，老赵吩咐道：“既然如此，就依你的意思去办吧，以我的名义赐宴给他，另外在把他原来身边的妃子都送回去，毕竟生日是大事儿，兴许以后就没有机会了。”
王公公心领神会，领旨后退出了殿外。
空荡荡的大殿内，就只剩下一个人，漫步在台阶之上，老赵心情很不宁静。
太祖留下活口，是因为南唐归附后，他需要一个过渡期，让南唐的人民逐渐接受大宋的管理，这期间李煜作为曾经的国王，是个敏感人物，老百姓都盯着他，心想着你大宋要真是仁德，就不好对我们曾经的皇帝痛下杀手。
如今，南唐地区已经平静，老百姓开始逐渐习惯大宋朝廷的执政方针，相反人们甚至会想起李煜之前许多令人发指的罪恶行径，人们已经从过去的南唐时代走出来，现在他们不再依附李煜作为精神领袖，老赵不会在为此有所顾忌。
其次，还是得说说李煜同志性格，他依旧我行我素，一天内，不是掉眼泪，就是写哀乐，写出来以后他自己还会唱两句。你说人家正在那娶媳妇办宴席，你倒好反其道而行之，天天搁家门口放哀乐，这事儿搁谁身上都受不了。
词曲功夫虽好，也得分场合和形势，把握好尺度才行。
终于，七月初七，如期而至。
那天，李煜在这座不知名的院子里举办生日聚会，老赵信守承诺撤掉院子外的所有侍命人带来了美酒美食，此外曾经陪伴在李煜身边的妃子也都回来了。此时此景，恰如当年风月，李煜看着这些熟悉面孔，不禁老泪纵横。
他不禁感慨，时间都去哪儿了？
为什么还没来得及后悔，就已沦为亡国之君？
为什么那段快乐时光，只能在记忆中追寻？
为什么一墙之隔，却是这般惨淡的光景？
想到这些，李煜百感交集，他连着喝了几杯烈酒，在酒精的刺激下，过去那一幕幕都浮现在他的脑海里，醉眼迷离的他随意抓起身边的毛笔，在纸上游弋：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
那是李煜最难忘的一个生日，这首词也是他最后的作品，词作完成后的第二天，也就是七月初八，李煜在开封“病逝”，享年41岁。
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