三千二百零七章 气死人了
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一个说是妖精，一个说不是妖精，两个人因此就杠上了，非得证明自己才是对的。
行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩，你是不是跟你说，她想要孩子，却一直生不出孩子来，于是他吃斋念佛就想要得到老天的保佑生出孩子来。”
八戒很是不思议的样子看着大师兄，心想他是怎么知道对方说的话的，其实八戒见女菩萨生得漂亮，要是对方想要自己留下来，他也就留下来了，这取不取经对八戒来说也是可有可无的事。你道八戒为什么一定要取经，还不是想要成佛了，能有一副漂亮的模样，他现在这个模样想要找个老婆也是太难了，为了能找一个漂亮的老婆，他才拼死拼活，长途跋涉去西天取经。倘若他是找到了漂亮的老婆，要是自己的老婆可以接受自己现在这个模样，他还取什么经，真经对自己来说也就没有什么必要了。
三藏道：“你这猴头，真是要把为师给气死了，你自己讨不来饭也就罢了，现在有饭是送上门来，你却说是妖精变的。我看你们几个才是妖精，她哪里像是妖精，难不成在妖精的眼里，所有的人都变成了妖精了吗？可是在和尚眼里，所以的人都是菩萨，和尚我也是醉了，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？怕不是猴子见女菩萨长得漂亮，他怕我留了下来，不去西天取经了，要是得不到真经它的紧箍咒，于是把她是说成是妖怪。”
唐僧有时候觉得，到底是自己要取经，还是猴子要取经，或者是大唐皇帝要取经，有的时候他自己也想不明白，这取经到底是为了啥！
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
又说大实话了，这斗战圣佛成佛前也是吃过人肉的，我们可以大胆的假设一下，猴子说的这话会不会给人有这样的想法，就是所谓的蝗虫门想要成神都得吃人肉。难道说吃人肉已经是蝗虫门不可言明的秘密了，虽然这不是什么秘密了，可是蝗虫门的人讳莫如深，表面上不说，可是这些家伙都是这样做的。要是真是如此的话，真是细思极恐，真是太可怕了，没有想到蝗虫门还有如此大的秘密，不好我是知道了蝗虫门的大秘密，我会不会被杀人灭口，会不会被他们吃掉，我也真是太难了！
那唐僧那里肯信，只说是个好人。
行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
猴子又说大实话，这还不把唐僧给气个半死，他本是小气的人，而且极度爱面子。听徒弟如此的说自己，他真是直差是被猴子给气死，不过在自己被它气死前，他得先把猴子弄死，可不能便宜了这死猴子。就算是要死，也要拉着这猴子陪葬才行，唐僧对猴子早就起了杀心，如是有一天自己有可能杀死他，他一定会毫不犹豫的杀死这死猴子。
听说要与女菩萨圆房，八戒早就按捺不住自己的性子，别的事可以让师傅来，这事一定得自己来，可不能又让师傅抢了先了。虽然他长得帅，而且女菩萨可能更喜欢他，可是自己也不差，也是可以做圆房的事，与其便宜了师傅，不如自己牺牲一下，这事还是让自己来吧。按八戒的想法，师傅继续取自己的经，自己在这里与女菩萨圆房成事，也不枉自己走了西天路一回，说不定自己生下来的孩子不像自己，像他娘呢。
这样的话，自己的孩子也不会特别丑，也能融入这个社会，自己在这人间也是快乐，比天上的生活也差不了许多。说起来人间的生活还要更自在些，也没有天上那般的规律，更不用与众仙家勾心斗角了，天上争权夺利的日子，他也活够了。如果能让自己的选择的话，他宁愿在人间活着，也不要去天界给人看大门。
沙僧更是无语，在天上活得像他这般悲催的也是没谁了，他感觉自己活得怎么就这么难啊！沙僧在天上也是一个有头有脸的人物，再怎么说他也是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，被猴子收了。
很多的人都不理解沙僧到底是做什么的？书上有文记载。
《太上灵宝卷帘符命》
符命告下：
紫虚郁勃，黄道天关，龙吟虎啸，天乐自然。
凤唱鸾鸣，翔舞天端，三界侍卫，诸天临轩。
卷帘大将，整饬朝班，召集群仙，叩景阳钟。
阴阳二使，正卷珠帘，今臣进奏，睹见天颜。
鸣大天鼓，仪仗万千，衣冠整肃，执简擎拳。
一如告命，风火驿传，天上神仙，无有不从。
天上是没有门神的，在天上这么高大上的地方，是不需要秦琼，尉迟恭这样的大凶大恶的门神的，为了显示出天宫的高大上，于是就把门神改成了卷帘大将。想想就明白这沙僧在天上也是一个有头有脸的角色，这个职位在天庭是非常尴尬的，究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。这个工作一方面说明了天宫中人浮于事，一方面也说明了沙僧一直在天宫中不得志，沙僧代表了很大一部分人。
这一类人自觉向善、中庸求全，有君子之德；但他一味遵听天命，循规蹈距，又无突出才干，只求个人前程，即使随波逐流，尊为神仙，于世于时又有何裨益。至少从他一路跟随唐僧取经和占流沙河为王的实际来看，他在天宫中应该可以得到一个更好的位子，他也是有一个报复的人。八戒在人间也就是一个抢人女儿的猪，只有猴子和沙僧在一方为王，说来在人间的日子也是潇洒。去取西经也是被逼无奈，于是就成了一个能过且过，不求有功但求无过的。
因为混得不好，这也是他为什么在打碎了玉帝的琉璃盏及被贬下界的原因。琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物，但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴，未免有些说不过去。打碎一个酒杯和打碎夜明珠（白龙马）、调戏霓裳仙子（猪八戒）竟然一个罪名，这不得不说是玉皇大帝早已经想废掉这个“卷帘大将”。
当然，他也不只是因为打破了一个杯子而被贬下凡，自然还有一些天宫不可告人的理由，才让他不得不下界去。事情是这样的，他是卷帘大将，这卷帘的事自然是教给他来做，不过这事也不是这样好做的。你卷早了，让仙家的丑事春光乍现了，自己是死路一条；你要是卷晚了，他们又埋怨你做事不尽心，所以天上的活也不是想像中那般好做的。
要不是自己的事情没有做好，莫名其妙的得罪了人，他今天也不会落得如此的模样。还记得上次白鹿大仙背着自己的男人绿甲仙人，她与鼙鼓大仙偷情的时候，沙僧不小心把帘子给拉起来，让众仙班看到小鹿被鼙鼓大仙打小屁屁的场景。说起来也不关八戒什么事，明明是白鹿大仙偷男人，却是把责任是怪到卷帘子的人，天上的仙人也真是不要脸。
沙僧心想在天上做事怎么就这么难啊，他不知不觉就把上仙给得罪了，对方可不是一般人，他知道对方不会放过自己的。于是就想要找个借口下界去躲一躲，害怕对方把所有的不满全部都发泄到自己的身上，她还跟别人说是沙僧毁了她的家庭。沙僧更是被白鹿仙人下套，明明是她手一滑把琉璃盏给打碎了，非说是沙僧没有接稳，这事真是公说公有理，婆说婆有理。
玉帝自然是向着上仙的，只能牺牲像沙僧这样的小人物了，就这样他就给害了，被贬下凡。因此，原本踌躇满志的卷帘大将没有受到天庭重用下界为妖就能说得通了，与其在天上受人气，还要看仙人的脸色，还得做服侍人的事，不如下界去想做什么就做什么。当他一心向善，又深得观音和唐僧的赏识（毕竟一路上唐僧只收了三个徒弟），因此沙悟净才知恩图报，为修正果一路上对唐僧忠心耿耿。?
行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩，你是不是跟你说，她想要孩子，却一直生不出孩子来，于是他吃斋念佛就想要得到老天的保佑生出孩子来。”
八戒很是不思议的样子看着大师兄，心想他是怎么知道对方说的话的，其实八戒见女菩萨生得漂亮，要是对方想要自己留下来，他也就留下来了，这取不取经对八戒来说也是可有可无的事。你道八戒为什么一定要取经，还不是想要成佛了，能有一副漂亮的模样，他现在这个模样想要找个老婆也是太难了，为了能找一个漂亮的老婆，他才拼死拼活，长途跋涉去西天取经。倘若他是找到了漂亮的老婆，要是自己的老婆可以接受自己现在这个模样，他还取什么经，真经对自己来说也就没有什么必要了。
三藏道：“你这猴头，真是要把为师给气死了，你自己讨不来饭也就罢了，现在有饭是送上门来，你却说是妖精变的。我看你们几个才是妖精，她哪里像是妖精，难不成在妖精的眼里，所有的人都变成了妖精了吗？可是在和尚眼里，所以的人都是菩萨，和尚我也是醉了，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？怕不是猴子见女菩萨长得漂亮，他怕我留了下来，不去西天取经了，要是得不到真经它的紧箍咒，于是把她是说成是妖怪。”
唐僧有时候觉得，到底是自己要取经，还是猴子要取经，或者是大唐皇帝要取经，有的时候他自己也想不明白，这取经到底是为了啥！
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
又说大实话了，这斗战圣佛成佛前也是吃过人肉的，我们可以大胆的假设一下，猴子说的这话会不会给人有这样的想法，就是所谓的蝗虫门想要成神都得吃人肉。难道说吃人肉已经是蝗虫门不可言明的秘密了，虽然这不是什么秘密了，可是蝗虫门的人讳莫如深，表面上不说，可是这些家伙都是这样做的。要是真是如此的话，真是细思极恐，真是太可怕了，没有想到蝗虫门还有如此大的秘密，不好我是知道了蝗虫门的大秘密，我会不会被杀人灭口，会不会被他们吃掉，我也真是太难了！
那唐僧那里肯信，只说是个好人。
行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
猴子又说大实话，这还不把唐僧给气个半死，他本是小气的人，而且极度爱面子。听徒弟如此的说自己，他真是直差是被猴子给气死，不过在自己被它气死前，他得先把猴子弄死，可不能便宜了这死猴子。就算是要死，也要拉着这猴子陪葬才行，唐僧对猴子早就起了杀心，如是有一天自己有可能杀死他，他一定会毫不犹豫的杀死这死猴子。
听说要与女菩萨圆房，八戒早就按捺不住自己的性子，别的事可以让师傅来，这事一定得自己来，可不能又让师傅抢了先了。虽然他长得帅，而且女菩萨可能更喜欢他，可是自己也不差，也是可以做圆房的事，与其便宜了师傅，不如自己牺牲一下，这事还是让自己来吧。按八戒的想法，师傅继续取自己的经，自己在这里与女菩萨圆房成事，也不枉自己走了西天路一回，说不定自己生下来的孩子不像自己，像他娘呢。
这样的话，自己的孩子也不会特别丑，也能融入这个社会，自己在这人间也是快乐，比天上的生活也差不了许多。说起来人间的生活还要更自在些，也没有天上那般的规律，更不用与众仙家勾心斗角了，天上争权夺利的日子，他也活够了。如果能让自己的选择的话，他宁愿在人间活着，也不要去天界给人看大门。
沙僧更是无语，在天上活得像他这般悲催的也是没谁了，他感觉自己活得怎么就这么难啊！沙僧在天上也是一个有头有脸的人物，再怎么说他也是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，被猴子收了。
很多的人都不理解沙僧到底是做什么的？书上有文记载。
《太上灵宝卷帘符命》
符命告下：
紫虚郁勃，黄道天关，龙吟虎啸，天乐自然。
凤唱鸾鸣，翔舞天端，三界侍卫，诸天临轩。
卷帘大将，整饬朝班，召集群仙，叩景阳钟。
阴阳二使，正卷珠帘，今臣进奏，睹见天颜。
鸣大天鼓，仪仗万千，衣冠整肃，执简擎拳。
一如告命，风火驿传，天上神仙，无有不从。
天上是没有门神的，在天上这么高大上的地方，是不需要秦琼，尉迟恭这样的大凶大恶的门神的，为了显示出天宫的高大上，于是就把门神改成了卷帘大将。想想就明白这沙僧在天上也是一个有头有脸的角色，这个职位在天庭是非常尴尬的，究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。这个工作一方面说明了天宫中人浮于事，一方面也说明了沙僧一直在天宫中不得志，沙僧代表了很大一部分人。
这一类人自觉向善、中庸求全，有君子之德；但他一味遵听天命，循规蹈距，又无突出才干，只求个人前程，即使随波逐流，尊为神仙，于世于时又有何裨益。至少从他一路跟随唐僧取经和占流沙河为王的实际来看，他在天宫中应该可以得到一个更好的位子，他也是有一个报复的人。八戒在人间也就是一个抢人女儿的猪，只有猴子和沙僧在一方为王，说来在人间的日子也是潇洒。去取西经也是被逼无奈，于是就成了一个能过且过，不求有功但求无过的。
因为混得不好，这也是他为什么在打碎了玉帝的琉璃盏及被贬下界的原因。琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物，但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴，未免有些说不过去。打碎一个酒杯和打碎夜明珠（白龙马）、调戏霓裳仙子（猪八戒）竟然一个罪名，这不得不说是玉皇大帝早已经想废掉这个“卷帘大将”。
当然，他也不只是因为打破了一个杯子而被贬下凡，自然还有一些天宫不可告人的理由，才让他不得不下界去。事情是这样的，他是卷帘大将，这卷帘的事自然是教给他来做，不过这事也不是这样好做的。你卷早了，让仙家的丑事春光乍现了，自己是死路一条；你要是卷晚了，他们又埋怨你做事不尽心，所以天上的活也不是想像中那般好做的。
要不是自己的事情没有做好，莫名其妙的得罪了人，他今天也不会落得如此的模样。还记得上次白鹿大仙背着自己的男人绿甲仙人，她与鼙鼓大仙偷情的时候，沙僧不小心把帘子给拉起来，让众仙班看到小鹿被鼙鼓大仙打小屁屁的场景。说起来也不关八戒什么事，明明是白鹿大仙偷男人，却是把责任是怪到卷帘子的人，天上的仙人也真是不要脸。
沙僧心想在天上做事怎么就这么难啊，他不知不觉就把上仙给得罪了，对方可不是一般人，他知道对方不会放过自己的。于是就想要找个借口下界去躲一躲，害怕对方把所有的不满全部都发泄到自己的身上，她还跟别人说是沙僧毁了她的家庭。沙僧更是被白鹿仙人下套，明明是她手一滑把琉璃盏给打碎了，非说是沙僧没有接稳，这事真是公说公有理，婆说婆有理。
玉帝自然是向着上仙的，只能牺牲像沙僧这样的小人物了，就这样他就给害了，被贬下凡。因此，原本踌躇满志的卷帘大将没有受到天庭重用下界为妖就能说得通了，与其在天上受人气，还要看仙人的脸色，还得做服侍人的事，不如下界去想做什么就做什么。当他一心向善，又深得观音和唐僧的赏识（毕竟一路上唐僧只收了三个徒弟），因此沙悟净才知恩图报，为修正果一路上对唐僧忠心耿耿。?
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