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叶零篇 五

小说:向死由生 作者:爱读个书 更新时间:2018-09-07 21:01
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  叶零和花语还在包间里面嬉戏着,花语瞥了瞥包间里的众人,和叶零道:“三班的那个人去了哪里啊!怎么这么半天都没有回来。”
  “不用管他,他这个人神经的很,”叶零无所谓地道。
  “的确是,他在学校里面做了好多的荒唐事情呢,听说有一次他早上来上课,然后到了教室算了一卦之后,说是大凶,于是就背着书包回家了。”花语咕哝着。
  这时,叶零的手机铃声响了起来。
  “是叶零吧,你哥和人打架进了派出所了,”电话那头道。
  “什么?”叶零听着这话一脸的懵比。
  派出所门口,叶零和花语先走了出来,叶一和白冰跟在了后面。
  “真是不好意思,把你牵扯进派出所了,我有点冲动了,”叶一不好意思地道。
  “感谢你为了我打架,”白冰笑了笑道,“并且恭喜你打赢了架。”
  “怎么感觉我打架你这么开心似的?”叶一苦笑了一下问道。
  “因为你是为了我打架啊,”白冰看着叶一笑靥如花地道。
  叶一听着这话一愣,看着白冰,白冰莞尔一笑,说:“和你开玩笑呢!你快走吧,你妹妹她们还在等你呢,我回趟店里面。”
  “好吧,那我先走了,”叶一走出了两步,又突然回头道,“有空睡一觉。”
  白冰愣了一下,转瞬明白了叶一的话,道:“随你。”
  这边,花语惊讶地说:“原来叶一是你哥哥啊!我真笨,我早该想到了,叶一,叶零,我的智商仿佛下线了。”
  “你替我保密啊!”叶零说。
  “为什么?兄妹又不是什么见不得人的关系,”花语天真地问道。
  “我想你也不会想要一个这么不靠谱的哥哥吧,”叶零吐槽着。
  “不会啊,我觉得你哥很棒哎,唱歌厉害,打架还厉害,整个人充满着神秘感,”花语羡慕地说。
  叶零看着花语这副小迷妹的样子,翻了翻白眼,不知道该说些什么,拉着花语的手就走了。
  “你哥还没来呢?”花语道。
  “不等他,”叶零没好气地说,“还是一个高中生就为了女的打架,真的是一点都不学好。”
  “为那么漂亮的美女打架也是很正常的事情嘛!”花语倒是很看的开地说。
  “你不觉得那个女的年纪太大了吗?”叶零不高兴地说。
  “不太啊!应该不到三十吧!”花语天真地说。
  “额,我不是这个意思,我是说她和我哥比要大上不少。”叶零道。
  “这都哪跟哪,你哥只是路见不平拔刀相助,你都联想到恋爱结婚合不合适上面了。”花语帮着叶一解释着。
  “这哪里是路见不平拔刀相助,你没感觉这两个人一见面就跟老情人见面似的,话说的你侬我侬,你看,现在还在那里依依惜别呢!”叶零没好气地瞥了一下叶一和白冰说。
  “额,老话说得好,女大三抱金砖嘛!说不定你哥就是喜欢这种御姐风呢!”花语笑道。
  “我看这都快抱两块金砖了,现在是御姐风,等到叶一能结婚的时候,她都是少妇风了。”叶零反驳着。
  “你为你哥想的还真的是长远哎!”花语打趣着道,“不过我怎么闻着这空气之中一股酸酸的味道呢!”
  “什么酸酸的味道?你瞎说什么?”叶零耸了耸鼻子说。
  “叶零,你不会是一个哥控吧!”花语突然惊讶地指着叶零道。
  叶零一把攥住花语的手指,白了花语一眼,“瞎说什么,走了。”
  等叶一回到家的时候,叶零正穿着小猪佩奇的睡衣坐在沙发上面,听到叶一开门的声音,气鼓鼓地白了叶一一眼。
  “嘿嘿,别生气了,我给你带了你最喜欢吃的烤鸭回来。”叶一讨好地说道,将烤鸭的袋子打开,瞬间烤鸭特有的香味弥漫了开来。
  “饿死不吃嗟来之食。”叶零很不客气地说。
  “吃或者不吃,烤鸭就在这里,我先回房放个书包。”叶一说道,随后转身回了自己房间。
  等到叶一再次出来的时候,叶零不见了,桌子上面的烤鸭也不见了。
  叶一愣了愣,缓缓地道:“那烤鸭其实也有我的半只。”
  “啊!我的半只烤鸭。”桃夭穿着小猪佩奇的睡衣在叶零的门口嚷嚷着,还嗅了嗅从门缝之中传出来的香味。
  “小叶,我要吃烤鸭。”桃夭拉着叶一的手晃道。
  “忍忍吧!我穷。”叶一叹了一口气道。
  房间内,叶零吃完了烤鸭,伸手就用袖子抹了抹嘴,慵懒地伸了一个懒腰,叫了一声“完美”,顺势往床上一倒,满脸的心满意足。
  快凌晨的时候,叶一又做梦了。
  这一次的梦非常的血腥,在梦中叶一看到一个老和尚正在大雄宝殿之中念经诵佛,一个小和尚慌慌张张地跑了进来,惊恐地说:“兵来了,兵来了。”
  随后士兵将庙宇重重包围,寺庙之中一群和尚聚集在了一起看着那些闪着寒光瑟瑟发抖,只有那个老和尚还算镇静。
  随后士兵向着这些和尚挥起了屠刀,大火将寺庙覆盖,惨叫声,哀嚎声此起彼伏。
  老和尚端坐在地上,转着佛珠,闭上双眼,仿佛周遭的一切都消失不见了。
  然而一阵寒光打破了这唯一的宁静,老和尚倒在了血泊之中,那佛珠也染上了和尚的鲜血被压在和尚的身下。
  整个梦境似乎也被鲜血染成了鲜红的一片,在这红光之中,叶一仿佛看到了无数的寺庙在重复着这一惨剧。
  早上,叶一醒来,思索着梦中的一切,中国历史上,政权与宗教冲突最为严重的应该算是北魏太武帝的灭佛了吧。
  当时,北魏为了统一北方,巩固在中原的地位,以全民为兵。那时,由于沙门历来可以免除租税、徭役,所以锐志武功的太武帝就在太延四年(公元438年)下诏,凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他听了宰相崔浩的劝谏,改信寇谦之的天师道,排斥佛教,并渐次发展为灭佛的行动。
  僧侣人数太多,不符合太武帝全民皆兵的理念,外加兵荒马乱,没有多余的钱养僧侣,以及僧侣的资产也很多,太武帝于是下令灭佛。
  太武帝的废佛行动,始自太平真君五年(444年)的弹压沙门,他下令上自王公,下至庶人,一概禁止私养沙门,并限期交出私匿的沙门,若有隐瞒,诛灭全门。翌年,卢水的胡人盖吴在杏城起义,有众十余万人。七年,太武帝亲自率兵前去镇压,到达长安时,在一所寺院发现兵器,怀疑沙门与盖吴通谋,大为震怒,下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝帝灭佛,于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策:诛戮长安的沙门,焚毁天下一切经像。一时之间,举国上下,风声鹤唳。
  当时太子拓跋晃监国秉政,一向笃信佛法,再三上表,向太武帝劝阻,虽然都不被采纳,但也由于如此,废佛的诏书得以缓宣,而使远近的沙门闻讯逃匿获免,佛像、经论亦多得密藏;然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难,史称太武法难。废佛后不久,寇谦之病死,崔浩后来也因撰《魏史》,书中蔑视胡族而遭腰斩,其族人被诛者百余人。废佛后六年,太武帝驾崩,文成帝即位,下诏复兴佛教,佛教才又逐渐恢复发展。
  在那个时代,战乱频发,百姓流离失所,困苦不堪。中国的本土教派道教一直的理念都是着重今生,但是今生如此的艰难,自然是得不到大多数人的认可,只有那些有野心的人才会打着道教的门号。
  而佛教则不一样了,佛教注重来世,这让万念俱灰的百姓似乎在黑暗之中看到了一线光明,虽然今生这么苦,但是只要信仰我佛,来世必得拯救。这样的主张自然是会吸引着无数的人,所以佛教在进入了中国本土之后,能够迅速地扩张,甚至长期压制着中国本土的道教。
  其实佛教大多更是一种久困于黑暗的人们心灵的寄托,而非是一种专一忠实的信仰。
  西方人坚定地信仰着上帝,中国人并不像西方人一样,信奉着虚无缥缈的神佛,因此很多人说中国没有信仰,但是这是错的,中国人不信仰那看不见摸不着的东西,不代表中国人没有信仰,中国人的信仰是我们的民族,是我们的祖先,是我们的文明。
  我们不需要那些神佛,是因为我们的民族,我们的祖先,我们的文明,比之那些更加的辉煌,更加的璀璨。
  并且这些信仰一直潜移默化的根值于中国人的五千年的历史之中,从古至今,绵延不绝。
  试问,哪一个中国人,听到遥远的东方,听到古老的华夏,听到龙的传人,不会心潮澎湃。
  试问,哪一个中国人,想到挥剑决浮云,诸侯尽西来的始皇帝,想到寇可往,吾亦可往的汉武帝,想到勇冠三军,封狼居胥的霍去病,不会热血沸腾。
  燧人氏的第一盏灯
  灯油早被灯芯燃尽
  可是灯火传遍九州
  灯光夜夜照明
  从荒古
  照至今
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