第四零五零章 牛眠之地
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说完老人就不见了，陶侃非常惊异，再往前走，找到了自家牛所卧之地，于是葬祖骨于此。
至于另一块宝地，陶侃给了好朋友周访。
后来果然，陶侃地位节节上升，位极人臣，而周访也是朝廷重臣。
后来，以“牛眠地”指代风水宝地的习惯就在地师当中流传了下来。
关于“牛眠地”有不同的理解，有说法是牛偶然卧在那块风水宝地上，所以称为“牛眠地”纯属偶然。
还有说法是牛的感觉比人要敏锐很多，它喜欢在感觉舒服的地方呆着，所以日常留心牛所卧的地方，很可能就是风水宝地。
两种说法各有各的道理，也难判断谁对谁错。
不过后世地师口中的“牛眠地”，只是风水宝地的代称，其实跟卧牛是没有什么关系的。
当然，比较传统的风水师，还是觉得牛眠之所，当为吉地。
而图中的这个牛眠地，就是传统牛眠地的说法。
“此处为牛眠地，不知各位看出来没有？”
华山真人笑着问道。
他这一问，很多人都是丈二和尚摸不着头脑，甚至就连诸葛大师都不知道从何看出来的。
他并没有选这个地方，因为并不觉得这个地方是什么宝地。
华山真人笑了笑道：“这个地方，其实是一次偶然的机会发现的。
一个风和日丽的下午，我与几位弟子一起爬山。
我们登上万石岩，坐在山顶一块大石头上聊天。
有位徒弟指着一块凹陷地说：‘看呐，凹地上有几棵树特别茂盛。’
又有一位弟子补充说：‘嘿！那凹地中间有块石头，像是一头牛。’
弟子们的闲聊，引起了我的注意。
我站在一侧俯视，凹地中间那牛形的石头勾起了我的一段回忆。
记得儿时，父亲给我讲起了一个故事：
以前我们村子的几户人家养了四头母水牛，其中有一头母牛生了小牛。
到了秋收过后，主人们就把水牛放出去。
这些水牛很聪明，每天早上沿着河边的小道觅食。
到了傍晚时分，四头母牛就领着小牛回家。
可是，有一天傍晚，水牛没有回来，主人们都很着急。
连忙点上汽灯，漫山遍野地寻找。
一直到天蒙蒙亮的时候，主人们才在一块马蹄形的凹地中找到牛群。
只见四头母牛，围成一个方块形状，牛头对准东西南北四方，小牛就睡在中间。
在我**岁的时候，听父亲讲故事，只是觉得稀奇好玩，没有更多的思考。
后来长大了，读了些关于风水的书，感觉父亲讲的故事似乎别有深意。
为了证实这个判断，我曾经多次到父亲讲的那个地方去考察。
一次是夏天去的，当时觉得有一股凉风从南方吹来，特别清爽；另一次是冬天去的，这回感觉到的不是凉爽，而是暖和。
经过一番琢磨，我突然悟出这样的道理：
水牛是能够凭着它们的直觉找到适合自己歇息的好地方的。
这几头牛大概是在偶然中步入一块让它们觉得特别舒服的地方，所以‘乐不思蜀’，在外过夜，好享受野外的乐趣。
按照我父亲的说法，那个地方就叫做‘牛眠地’。
我不知道父亲是自己给那块地取的名称，还是延续传统而来的。
不过，稽考起来，倒也有一些可以佐证的资料。
历史上，许多人把陶侃的发迹完全归因于‘牛眠地’的作用，这当然是没有充足根据的。
不过，有一点却值得分析：
‘牛’等动物选择栖息地往往有高明之处。
因为它们是从安全、舒适出发，本能地躺卧于那种地方。
这其实也符合我们人的生存需求。
我不认为一个人的升官发财、子孙兴旺完全是由风水环境决定的，但选择一个好的居住环境，住在其中，眼界开阔，不感到压抑，这对于培养好的心情应该是有好处的。
心情好了，头脑当然就会敏捷一些，思考也就可能周密一些，对于事业来说也会有所帮助。
就这个角度来看，我们应该向善于运用本能去寻找栖息地的动物学习。
这块地可真是名副其实的‘牛眠地’了，因为确实是牛在那里流连忘返然后被人们所发现，并且不只一头牛，而是一小群牛，难道牛们真的感觉在那里比较舒服？
后来我拍照的时候，就特别选了那里，觉得那是一处宝地。
只可惜还是稍逊一些，没有达到第一的水准。”
听完华山真人的话，众人似乎还是有些不太理解，究竟怎么从图片上看出那是牛眠之地的。
“小张，你第一次来参加我们这个交流会，不如你来说说吧。”
华山真人突然看向了张天元笑道。
他倒是有意栽培张天元，让张天元在这些人面前展露才华。
不过张天元却很为难，苦笑了一声道：“真人，我可没选这幅图，不过要确定其为牛眠地倒也简单，首先此地风水的确符合阴宅风水佳地的要求。
另外，虽然没有看到牛眠，但是从图中可以看到牛眠的痕迹，照片上有一些牛粪。
当然了，这是因为我出身农村，曾经见过牛粪的缘故，让一些出身城市的风水师来判断，真是有些难为他们了。”
“说的好，不过你怎么没选这幅图呢？”
华山真人又问道。
“我觉得它不能算是最好的，牛眠之地应该分三个级别，最次的便是这种，有牛栖息之地。
还有一种比较好的，就是形峦学的说法，那地看起来丰富一头牛栖息。
最好的一种则是牛眠龙绕，需得龙脉相辅相成。”
张天元解释道。
“好，说的不错，你坐下吧。”
华山真人笑了笑，对张天元的回答显然是非常满意的。
不过其中有些人就不这么看了，他们觉得张天元就是读了两本破书，然后在那里大言不惭。
再加上又是农村出身，所以才看得出来。
比如诸葛大师就很不服气。
因为他竟然没看出来这是牛眠之地，这真得有些尴尬，幸亏别人不知道，不然他这张老脸可没处放了。
他很是理所当然地认为自己因为是城里人，所以对农村的一些事儿不了解，才会没看出来的。
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至于另一块宝地，陶侃给了好朋友周访。
后来果然，陶侃地位节节上升，位极人臣，而周访也是朝廷重臣。
后来，以“牛眠地”指代风水宝地的习惯就在地师当中流传了下来。
关于“牛眠地”有不同的理解，有说法是牛偶然卧在那块风水宝地上，所以称为“牛眠地”纯属偶然。
还有说法是牛的感觉比人要敏锐很多，它喜欢在感觉舒服的地方呆着，所以日常留心牛所卧的地方，很可能就是风水宝地。
两种说法各有各的道理，也难判断谁对谁错。
不过后世地师口中的“牛眠地”，只是风水宝地的代称，其实跟卧牛是没有什么关系的。
当然，比较传统的风水师，还是觉得牛眠之所，当为吉地。
而图中的这个牛眠地，就是传统牛眠地的说法。
“此处为牛眠地，不知各位看出来没有？”
华山真人笑着问道。
他这一问，很多人都是丈二和尚摸不着头脑，甚至就连诸葛大师都不知道从何看出来的。
他并没有选这个地方，因为并不觉得这个地方是什么宝地。
华山真人笑了笑道：“这个地方，其实是一次偶然的机会发现的。
一个风和日丽的下午，我与几位弟子一起爬山。
我们登上万石岩，坐在山顶一块大石头上聊天。
有位徒弟指着一块凹陷地说：‘看呐，凹地上有几棵树特别茂盛。’
又有一位弟子补充说：‘嘿！那凹地中间有块石头，像是一头牛。’
弟子们的闲聊，引起了我的注意。
我站在一侧俯视，凹地中间那牛形的石头勾起了我的一段回忆。
记得儿时，父亲给我讲起了一个故事：
以前我们村子的几户人家养了四头母水牛，其中有一头母牛生了小牛。
到了秋收过后，主人们就把水牛放出去。
这些水牛很聪明，每天早上沿着河边的小道觅食。
到了傍晚时分，四头母牛就领着小牛回家。
可是，有一天傍晚，水牛没有回来，主人们都很着急。
连忙点上汽灯，漫山遍野地寻找。
一直到天蒙蒙亮的时候，主人们才在一块马蹄形的凹地中找到牛群。
只见四头母牛，围成一个方块形状，牛头对准东西南北四方，小牛就睡在中间。
在我**岁的时候，听父亲讲故事，只是觉得稀奇好玩，没有更多的思考。
后来长大了，读了些关于风水的书，感觉父亲讲的故事似乎别有深意。
为了证实这个判断，我曾经多次到父亲讲的那个地方去考察。
一次是夏天去的，当时觉得有一股凉风从南方吹来，特别清爽；另一次是冬天去的，这回感觉到的不是凉爽，而是暖和。
经过一番琢磨，我突然悟出这样的道理：
水牛是能够凭着它们的直觉找到适合自己歇息的好地方的。
这几头牛大概是在偶然中步入一块让它们觉得特别舒服的地方，所以‘乐不思蜀’，在外过夜，好享受野外的乐趣。
按照我父亲的说法，那个地方就叫做‘牛眠地’。
我不知道父亲是自己给那块地取的名称，还是延续传统而来的。
不过，稽考起来，倒也有一些可以佐证的资料。
历史上，许多人把陶侃的发迹完全归因于‘牛眠地’的作用，这当然是没有充足根据的。
不过，有一点却值得分析：
‘牛’等动物选择栖息地往往有高明之处。
因为它们是从安全、舒适出发，本能地躺卧于那种地方。
这其实也符合我们人的生存需求。
我不认为一个人的升官发财、子孙兴旺完全是由风水环境决定的，但选择一个好的居住环境，住在其中，眼界开阔，不感到压抑，这对于培养好的心情应该是有好处的。
心情好了，头脑当然就会敏捷一些，思考也就可能周密一些，对于事业来说也会有所帮助。
就这个角度来看，我们应该向善于运用本能去寻找栖息地的动物学习。
这块地可真是名副其实的‘牛眠地’了，因为确实是牛在那里流连忘返然后被人们所发现，并且不只一头牛，而是一小群牛，难道牛们真的感觉在那里比较舒服？
后来我拍照的时候，就特别选了那里，觉得那是一处宝地。
只可惜还是稍逊一些，没有达到第一的水准。”
听完华山真人的话，众人似乎还是有些不太理解，究竟怎么从图片上看出那是牛眠之地的。
“小张，你第一次来参加我们这个交流会，不如你来说说吧。”
华山真人突然看向了张天元笑道。
他倒是有意栽培张天元，让张天元在这些人面前展露才华。
不过张天元却很为难，苦笑了一声道：“真人，我可没选这幅图，不过要确定其为牛眠地倒也简单，首先此地风水的确符合阴宅风水佳地的要求。
另外，虽然没有看到牛眠，但是从图中可以看到牛眠的痕迹，照片上有一些牛粪。
当然了，这是因为我出身农村，曾经见过牛粪的缘故，让一些出身城市的风水师来判断，真是有些难为他们了。”
“说的好，不过你怎么没选这幅图呢？”
华山真人又问道。
“我觉得它不能算是最好的，牛眠之地应该分三个级别，最次的便是这种，有牛栖息之地。
还有一种比较好的，就是形峦学的说法，那地看起来丰富一头牛栖息。
最好的一种则是牛眠龙绕，需得龙脉相辅相成。”
张天元解释道。
“好，说的不错，你坐下吧。”
华山真人笑了笑，对张天元的回答显然是非常满意的。
不过其中有些人就不这么看了，他们觉得张天元就是读了两本破书，然后在那里大言不惭。
再加上又是农村出身，所以才看得出来。
比如诸葛大师就很不服气。
因为他竟然没看出来这是牛眠之地，这真得有些尴尬，幸亏别人不知道，不然他这张老脸可没处放了。
他很是理所当然地认为自己因为是城里人，所以对农村的一些事儿不了解，才会没看出来的。
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