第九十一章；神的律法典章（五）
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祭司献祭的责任
祭司在旧约中是非常重要的，因为摩西带领以色列人建立的是祭司的国度，成为圣洁的国民。到了新约主耶稣讲的是基督的国度，基督的国度和祭司的国度差别非常大。很多神儿女经常将这两个国度的事混为一谈，这是不符合圣经的。
祭司有祭司的职责，耶和华神应许了三个国度，其中一个就是应许给利未人的祭司国度。祭司的职责是祭司国度中的最高侍奉，主耶稣是君王也是祭司，并且是属天的祭司，是祭司国度中的神，有赦罪的权柄。
希伯来书7章21节；至于那些祭司、原不是起誓立的、只有耶稣是起誓立的．因为那立他的对他说、『主起了誓决不后悔、你是永远为祭司。』
亚伦是属地祭司，和主耶稣是不同的，他没有赦罪的权柄。但亚伦也有他的职责，他的职责是侍奉神，为神的子民献祭赎罪。他要献祭替人赎罪，也要献祭替自己赎罪！
（一）献燔祭的责任；利未记6章；
8节；耶和华晓谕摩西说、
9节；你要吩咐亚伦和他的子孙说、燔祭的条例、乃是这样、燔祭要放在坛的柴上、从晚上到天亮、坛上的火、要常常烧着。
10节；祭司要穿上细麻布衣服、又要把细麻布裤子穿在身上、把坛上所烧的燔祭灰收起来、倒在坛的旁边。
11节；随后要脱去这衣服、穿上别的衣服、把灰拿到营外洁净之处。
12节；坛上的火、要在其上常常烧着、不可熄灭．祭司要每日早晨在上面烧柴、并要把燔祭摆在坛上、在其上烧平安祭牲的脂油．
13节；在坛上必有常常烧着的火、不可熄灭。
坛上的火预表圣灵的带领，永远不能停止，这是祭司献燔祭的职责。
（二）献素祭的职责；利未记6章；
14节；素祭的条例乃是这样、亚伦的子孙要在坛前、把这祭献在耶和华面前。
15节；祭司要从其中、就是从素祭的细面中、取出自己的一把、又要取些油、和素祭上所有的乳香、烧在坛上、奉给耶和华为馨香素祭的记念。
16节；所剩下的、亚伦和他子孙要吃、必在圣处不带酵而吃、要在会幕的院子里吃。
17节；烤的时候不可搀酵．这是从所献给我的火祭中、赐给他们的分、是至圣的、和赎罪祭、并赎愆祭一样。
18节；凡献给耶和华的火祭、亚伦子孙中的男丁、都要吃这一分、直到万代作他们永得的分．摸这些祭物的、都要成为圣。
19节；耶和华晓谕摩西说、
20节；当亚伦受膏的日子、他和他子孙所要献给耶和华的供物、就是细面伊法十分之一、为常献的素祭、早晨一半、晚上一半。
21节；要在铁鏊上用油调和作成、调匀了你就拿进来、烤好了、分成块子、献给耶和华为馨香的素祭。
22节；亚伦的子孙中、接续他为受膏的祭司、要把这素祭献上、要全烧给耶和华．这是永远的定例。
23节；祭司的素祭都要烧了、却不可吃。
素祭分平常的素祭和受膏时的素祭，平常的素祭亚伦和他子孙可以吃，受膏的素祭要全然奉献给耶和华神，亚伦和他子孙不可以吃。受膏的素祭是耶和华神立亚伦为祭司的见证，是从神来的，有神的旨意。
（三）献赎罪祭的责任；利未记6章；
24节；耶和华晓谕摩西说、
25节；你对亚伦和他的子孙说、赎罪祭的条例、乃是这样、要在耶和华面前宰燔祭牲的地方、宰赎罪祭牲．这是至圣的。
26节；为赎罪献这祭的祭司要吃、要在圣处、就是在会幕的院子里吃。
27节；凡摸这祭肉的、要成为圣．这祭牲的血、若弹在甚么衣服上、所弹的那一件、要在圣处洗净。
28节；惟有煮祭物的瓦器要打碎、若是煮在铜器里、这铜器要擦磨、在水中涮净。
29节；凡祭司中的男丁、都可以吃．这是至圣的。
30节；凡赎罪祭、若将血带进会幕在圣所赎罪、那肉都不可吃、必用火焚烧。
赎罪祭的肉祭司在会幕中可以吃的，只是在外宰杀的祭物，将血带进会幕的赎罪祭不能吃，要全然烧掉。
（四）献赎愆祭的职责；利未记7章；
1节；赎愆祭的条例乃是如此．这祭是至圣的。
2节；人在那里宰燔祭牲、也要在那里宰赎愆祭牲．其血、祭司要洒在坛的周围．
3节；又要将肥尾巴、和盖脏的脂油、
4节；两个腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰两旁的脂油、并肝上的网子、和腰子、一概取下．
5节；祭司要在坛上焚烧、为献给耶和华的火祭、是赎愆祭。
6节；祭司中的男丁、都可以吃这祭物、要在圣处吃、是至圣的。
7节；赎罪祭怎样、赎愆祭也是怎样、两个祭是一个条例．献赎愆祭赎罪的祭司、要得这祭物。
8节；献燔祭的祭司、无论为谁奉献、要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
9节；凡在炉中烤的素祭、和煎盘中作的、并铁鏊上作的、都要归那献祭的祭司。
10节；凡素祭、无论是油调和的、是干的、都要归亚伦的子孙、大家均分。
献赎愆祭和赎罪祭是一样的，只是不可在为宰杀祭物，一定要到献燔祭的地方宰杀祭物。祭司可以吃祭物，还有素祭，这些都是祭司得的份。
（五）献平安祭的责任；利未记7章；
11节；人献与耶和华平安祭的条例、乃是这样、
12节；他若为感谢献上、就要用调油的无酵饼、和抹油的无酵薄饼、并用油调匀细面作的饼、与感谢祭一同献上。
13节；要用有酵的饼、和为感谢献的平安祭、与供物一同献上。
14节；从各样的供物中、他要把一个饼献给耶和华为举祭、是要归给洒平安祭牲血的祭司。
15节；为感谢献平安祭牲的肉、要在献的日子吃、一点不可留到早晨。
16节；若所献的、是为还愿、或是甘心献的、必在献祭的日子吃、所剩下的第二天也可以吃。
17节；但所剩下的祭肉、到第三天要用火焚烧．
18节；第三天若吃了平安祭的肉、这祭必不蒙悦纳、人所献的也不算为祭、反为可憎嫌的、吃这祭肉的、就必担当他的罪孽。
19节；挨了污秽物的肉、就不可吃、要用火焚烧．至于平安祭的肉、凡洁净的人都要吃．
20节；只是献与耶和华平安祭的肉、人若不洁净而吃了、这人必从民中剪除。
21节；有人摸了甚么不洁净的物、或是人的不洁净、或是不洁净的牲畜、或是不洁可憎之物、吃了献与耶和华平安祭的肉、这人必从民中剪除。
22节；耶和华对摩西说、
23节；你晓谕以色列人说、牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油、你们都不可吃。
24节；自死的、和被野兽撕裂的、那脂油可以作别的使用、只是你们万不可吃。
25节；无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油、那人必从民中剪除。
26节；在你们一切的住处、无论是雀鸟的血、是野兽的血、你们都不可吃。
27节；无论是谁吃血、那人必从民中剪除。
28节；耶和华对摩西说、
29节；你晓谕以色列人说、献平安祭给耶和华的、要从平安祭中取些来、奉给耶和华．
30节；他亲手献给耶和华的火祭、就是脂油和胸、要带来、好把胸在耶和华面前作摇祭、摇一摇。
31节；祭司要把脂油在坛上焚烧、但胸要归亚伦和他的子孙。
32节；你们要从平安祭中把右腿作举祭、奉给祭司。
33节；亚伦子孙中、献平安祭牲血和脂油的、要得这右腿为分．
34节；因为我从以色列人的平安祭中、取了这摇的胸和举的腿、给祭司亚伦和他子孙、作他们从以色列人中所永得的分。
35节；这是从耶和华火祭中、作亚伦受膏的分、和他子孙受膏的分、正在摩西〔原文作他〕叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子、
36节；就是在摩西〔原文作他〕膏他们的日子、耶和华吩咐以色列人给他们的．这是他们世世代代永得的分。
这是献平安祭的责任，亚伦和他的子孙在平安祭中得到他们该得的份。
利未记7章；
37节；这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、和平安祭的条例、并承接圣职的礼．
38节；都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的、就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
这些献祭的职责都是耶和华神在西奈山吩咐摩西的，摩西按照耶和华神所说的行。亚伦的祭司是摩西设立的，是属地的祭司。摩西是基督的代表，是亚伦的神，因为基督是祭司国度的神。
摩西本是人子却被立为亚伦的神，这是因为摩西带去基督人子的形象—祭司，基督在祭司的国度中为神，为祭司也是人子。（出埃及记4章16节）
亚伦的祭司职分是来自亚伯拉罕的，亚伯拉罕的祭司职分是来自麦基洗德的，本是属于天使的职分。
希伯来书7章；
1节；这麦基洗德、就是撒冷王、又是至高神的祭司、本是长远为祭司的．他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候、就迎接他、给他祝福。
2节；亚伯拉罕也将自己所得来的、取十分之一给他．他头一个名翻出来、就是仁义王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．
3节；他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与神的儿子相似。
4节；你们想一想、先祖亚伯拉罕、将自己所掳来上等之物取十分之一给他、这人是何等尊贵呢。
5节；那得祭司职任的利未子孙、领命照例向百姓取十分之一、这百姓是自己的弟兄、虽是从亚伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕还是照例取十分之一．
6节；独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7节；从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。
8节；在这里收十分之一的都是必死的人．但在那里收十分之一的、有为他作见证的说、他是活的。
9节；并且可说、那受十分之一的利未、也是借着亚伯拉罕纳了十分之一．
10节；因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候、利未已经在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
利未是雅各生的，是亚伯拉罕的曾孙，为什么这里说是从亚伯拉罕身中生的呢？
这说明了利未的职分从亚伯拉罕的时候就开始了！并且是从亚伯拉罕见到麦基洗德的时候就开始了。
亚伦祭司的祭司职责是从麦基洗德那里领悟而来的，是属地的祭司。亚伦的祭司职责，就是要按照祭司献祭的标准侍奉神！
主耶稣基督的祭司职分是凭着应许来的，是属天的祭司职责，是祭司国度中的神，如同摩西一样也是人子！神的儿女一定要分清楚亚伦为祭司的职责和基督为祭司的职责，这是完全不同的概念。
基督为祭司是祭司国度中的神，亚伦为祭司是祭司国度中的神的仆人！这个是非常重要的。很多儿女根本分不清楚，祭司国度和基督国度的区别，也分不清楚，基督为祭司和亚伦为祭司的区别！
关于基督为祭司的职分在圣经解密新约中，会有详细的讲解！
祭司在旧约中是非常重要的，因为摩西带领以色列人建立的是祭司的国度，成为圣洁的国民。到了新约主耶稣讲的是基督的国度，基督的国度和祭司的国度差别非常大。很多神儿女经常将这两个国度的事混为一谈，这是不符合圣经的。
祭司有祭司的职责，耶和华神应许了三个国度，其中一个就是应许给利未人的祭司国度。祭司的职责是祭司国度中的最高侍奉，主耶稣是君王也是祭司，并且是属天的祭司，是祭司国度中的神，有赦罪的权柄。
希伯来书7章21节；至于那些祭司、原不是起誓立的、只有耶稣是起誓立的．因为那立他的对他说、『主起了誓决不后悔、你是永远为祭司。』
亚伦是属地祭司，和主耶稣是不同的，他没有赦罪的权柄。但亚伦也有他的职责，他的职责是侍奉神，为神的子民献祭赎罪。他要献祭替人赎罪，也要献祭替自己赎罪！
（一）献燔祭的责任；利未记6章；
8节；耶和华晓谕摩西说、
9节；你要吩咐亚伦和他的子孙说、燔祭的条例、乃是这样、燔祭要放在坛的柴上、从晚上到天亮、坛上的火、要常常烧着。
10节；祭司要穿上细麻布衣服、又要把细麻布裤子穿在身上、把坛上所烧的燔祭灰收起来、倒在坛的旁边。
11节；随后要脱去这衣服、穿上别的衣服、把灰拿到营外洁净之处。
12节；坛上的火、要在其上常常烧着、不可熄灭．祭司要每日早晨在上面烧柴、并要把燔祭摆在坛上、在其上烧平安祭牲的脂油．
13节；在坛上必有常常烧着的火、不可熄灭。
坛上的火预表圣灵的带领，永远不能停止，这是祭司献燔祭的职责。
（二）献素祭的职责；利未记6章；
14节；素祭的条例乃是这样、亚伦的子孙要在坛前、把这祭献在耶和华面前。
15节；祭司要从其中、就是从素祭的细面中、取出自己的一把、又要取些油、和素祭上所有的乳香、烧在坛上、奉给耶和华为馨香素祭的记念。
16节；所剩下的、亚伦和他子孙要吃、必在圣处不带酵而吃、要在会幕的院子里吃。
17节；烤的时候不可搀酵．这是从所献给我的火祭中、赐给他们的分、是至圣的、和赎罪祭、并赎愆祭一样。
18节；凡献给耶和华的火祭、亚伦子孙中的男丁、都要吃这一分、直到万代作他们永得的分．摸这些祭物的、都要成为圣。
19节；耶和华晓谕摩西说、
20节；当亚伦受膏的日子、他和他子孙所要献给耶和华的供物、就是细面伊法十分之一、为常献的素祭、早晨一半、晚上一半。
21节；要在铁鏊上用油调和作成、调匀了你就拿进来、烤好了、分成块子、献给耶和华为馨香的素祭。
22节；亚伦的子孙中、接续他为受膏的祭司、要把这素祭献上、要全烧给耶和华．这是永远的定例。
23节；祭司的素祭都要烧了、却不可吃。
素祭分平常的素祭和受膏时的素祭，平常的素祭亚伦和他子孙可以吃，受膏的素祭要全然奉献给耶和华神，亚伦和他子孙不可以吃。受膏的素祭是耶和华神立亚伦为祭司的见证，是从神来的，有神的旨意。
（三）献赎罪祭的责任；利未记6章；
24节；耶和华晓谕摩西说、
25节；你对亚伦和他的子孙说、赎罪祭的条例、乃是这样、要在耶和华面前宰燔祭牲的地方、宰赎罪祭牲．这是至圣的。
26节；为赎罪献这祭的祭司要吃、要在圣处、就是在会幕的院子里吃。
27节；凡摸这祭肉的、要成为圣．这祭牲的血、若弹在甚么衣服上、所弹的那一件、要在圣处洗净。
28节；惟有煮祭物的瓦器要打碎、若是煮在铜器里、这铜器要擦磨、在水中涮净。
29节；凡祭司中的男丁、都可以吃．这是至圣的。
30节；凡赎罪祭、若将血带进会幕在圣所赎罪、那肉都不可吃、必用火焚烧。
赎罪祭的肉祭司在会幕中可以吃的，只是在外宰杀的祭物，将血带进会幕的赎罪祭不能吃，要全然烧掉。
（四）献赎愆祭的职责；利未记7章；
1节；赎愆祭的条例乃是如此．这祭是至圣的。
2节；人在那里宰燔祭牲、也要在那里宰赎愆祭牲．其血、祭司要洒在坛的周围．
3节；又要将肥尾巴、和盖脏的脂油、
4节；两个腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰两旁的脂油、并肝上的网子、和腰子、一概取下．
5节；祭司要在坛上焚烧、为献给耶和华的火祭、是赎愆祭。
6节；祭司中的男丁、都可以吃这祭物、要在圣处吃、是至圣的。
7节；赎罪祭怎样、赎愆祭也是怎样、两个祭是一个条例．献赎愆祭赎罪的祭司、要得这祭物。
8节；献燔祭的祭司、无论为谁奉献、要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
9节；凡在炉中烤的素祭、和煎盘中作的、并铁鏊上作的、都要归那献祭的祭司。
10节；凡素祭、无论是油调和的、是干的、都要归亚伦的子孙、大家均分。
献赎愆祭和赎罪祭是一样的，只是不可在为宰杀祭物，一定要到献燔祭的地方宰杀祭物。祭司可以吃祭物，还有素祭，这些都是祭司得的份。
（五）献平安祭的责任；利未记7章；
11节；人献与耶和华平安祭的条例、乃是这样、
12节；他若为感谢献上、就要用调油的无酵饼、和抹油的无酵薄饼、并用油调匀细面作的饼、与感谢祭一同献上。
13节；要用有酵的饼、和为感谢献的平安祭、与供物一同献上。
14节；从各样的供物中、他要把一个饼献给耶和华为举祭、是要归给洒平安祭牲血的祭司。
15节；为感谢献平安祭牲的肉、要在献的日子吃、一点不可留到早晨。
16节；若所献的、是为还愿、或是甘心献的、必在献祭的日子吃、所剩下的第二天也可以吃。
17节；但所剩下的祭肉、到第三天要用火焚烧．
18节；第三天若吃了平安祭的肉、这祭必不蒙悦纳、人所献的也不算为祭、反为可憎嫌的、吃这祭肉的、就必担当他的罪孽。
19节；挨了污秽物的肉、就不可吃、要用火焚烧．至于平安祭的肉、凡洁净的人都要吃．
20节；只是献与耶和华平安祭的肉、人若不洁净而吃了、这人必从民中剪除。
21节；有人摸了甚么不洁净的物、或是人的不洁净、或是不洁净的牲畜、或是不洁可憎之物、吃了献与耶和华平安祭的肉、这人必从民中剪除。
22节；耶和华对摩西说、
23节；你晓谕以色列人说、牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油、你们都不可吃。
24节；自死的、和被野兽撕裂的、那脂油可以作别的使用、只是你们万不可吃。
25节；无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油、那人必从民中剪除。
26节；在你们一切的住处、无论是雀鸟的血、是野兽的血、你们都不可吃。
27节；无论是谁吃血、那人必从民中剪除。
28节；耶和华对摩西说、
29节；你晓谕以色列人说、献平安祭给耶和华的、要从平安祭中取些来、奉给耶和华．
30节；他亲手献给耶和华的火祭、就是脂油和胸、要带来、好把胸在耶和华面前作摇祭、摇一摇。
31节；祭司要把脂油在坛上焚烧、但胸要归亚伦和他的子孙。
32节；你们要从平安祭中把右腿作举祭、奉给祭司。
33节；亚伦子孙中、献平安祭牲血和脂油的、要得这右腿为分．
34节；因为我从以色列人的平安祭中、取了这摇的胸和举的腿、给祭司亚伦和他子孙、作他们从以色列人中所永得的分。
35节；这是从耶和华火祭中、作亚伦受膏的分、和他子孙受膏的分、正在摩西〔原文作他〕叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子、
36节；就是在摩西〔原文作他〕膏他们的日子、耶和华吩咐以色列人给他们的．这是他们世世代代永得的分。
这是献平安祭的责任，亚伦和他的子孙在平安祭中得到他们该得的份。
利未记7章；
37节；这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、和平安祭的条例、并承接圣职的礼．
38节；都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的、就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
这些献祭的职责都是耶和华神在西奈山吩咐摩西的，摩西按照耶和华神所说的行。亚伦的祭司是摩西设立的，是属地的祭司。摩西是基督的代表，是亚伦的神，因为基督是祭司国度的神。
摩西本是人子却被立为亚伦的神，这是因为摩西带去基督人子的形象—祭司，基督在祭司的国度中为神，为祭司也是人子。（出埃及记4章16节）
亚伦的祭司职分是来自亚伯拉罕的，亚伯拉罕的祭司职分是来自麦基洗德的，本是属于天使的职分。
希伯来书7章；
1节；这麦基洗德、就是撒冷王、又是至高神的祭司、本是长远为祭司的．他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候、就迎接他、给他祝福。
2节；亚伯拉罕也将自己所得来的、取十分之一给他．他头一个名翻出来、就是仁义王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．
3节；他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与神的儿子相似。
4节；你们想一想、先祖亚伯拉罕、将自己所掳来上等之物取十分之一给他、这人是何等尊贵呢。
5节；那得祭司职任的利未子孙、领命照例向百姓取十分之一、这百姓是自己的弟兄、虽是从亚伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕还是照例取十分之一．
6节；独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7节；从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。
8节；在这里收十分之一的都是必死的人．但在那里收十分之一的、有为他作见证的说、他是活的。
9节；并且可说、那受十分之一的利未、也是借着亚伯拉罕纳了十分之一．
10节；因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候、利未已经在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
利未是雅各生的，是亚伯拉罕的曾孙，为什么这里说是从亚伯拉罕身中生的呢？
这说明了利未的职分从亚伯拉罕的时候就开始了！并且是从亚伯拉罕见到麦基洗德的时候就开始了。
亚伦祭司的祭司职责是从麦基洗德那里领悟而来的，是属地的祭司。亚伦的祭司职责，就是要按照祭司献祭的标准侍奉神！
主耶稣基督的祭司职分是凭着应许来的，是属天的祭司职责，是祭司国度中的神，如同摩西一样也是人子！神的儿女一定要分清楚亚伦为祭司的职责和基督为祭司的职责，这是完全不同的概念。
基督为祭司是祭司国度中的神，亚伦为祭司是祭司国度中的神的仆人！这个是非常重要的。很多儿女根本分不清楚，祭司国度和基督国度的区别，也分不清楚，基督为祭司和亚伦为祭司的区别！
关于基督为祭司的职分在圣经解密新约中，会有详细的讲解！
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