第五十六章 立天心
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苏哲从灵老那里离开，回到自己在湖边的家后，就直接开始了玩文明游戏。
这一次，苏哲准备直接用自己的道，来推动游戏中原始人类文明发展。
苏哲的道，就是他曾经给他的妹妹讲过的“天心”“己心”。
（以后就把这种道叫做“天心论”）
用天心论推动人类文明发展很简单，操作起来就是创造天心，操控天心。
然后通过操控天心来操控人类，通过操控人类来推动人类文明发展。
用天心论玩文明游戏，开局的第一个问题，就是创造天心。
在创造天心的过程中，可以很轻易的把人类文明从原始社会，推到奴隶社会去。（这样，也就不存在扩大生产力，以物易物这些破事了）
苏哲为了让他创造天心的过程显的形象，具现了天、地、人三皇。
天皇，创造与天有关的天心。
地皇，创造与地有关的天心。
人皇，创造与人有关的天心。
天皇的天心，就是借天之名，创造一些思考方式和生活态度，告诉人们什么是好，什么是坏。
趋吉避凶，是追逐对自己有利的东西，避开对自己有危险的东西的意思。
趋吉避凶，好像很容易理解，人人都会。
但是刚刚出生的婴儿，却不会趋吉避凶。
原始的人类文明，像刚刚出生的婴儿一样，也不会趋吉避凶。
所以天皇的天心里面，要加入趋吉避凶。
归纳总结，是对过去经历的东西和事，进行思考总结的意思。
归纳总结，好像也很容易理解，人人都会。
但是同样，刚刚出生的婴儿不会，刚刚开始的原始人类文明，也不会。
所以天皇的天心，要有归纳总结。
为了方便人类归纳总结，又要有交流和传承。
因为归纳总结，不能靠着一个人做，要靠很多人，甚至一个文明来做。
敬天拜地，表面意思就是尊敬天地，向天地磕头。
内在意思就是尊敬惧怕大自然，尊敬惧怕自己不能理解的事物，让人类有所畏惧。
刚刚出生的婴儿和刚刚开始的原始人类文明，无所畏惧。
这种无所畏惧，很不好，很容易让他们伤到自己。
所以要把敬天拜地加到天皇的天心里去，让人类有所畏惧。
同时，把敬天拜地加入到天皇的天心里去，让人类有所畏惧，苏哲很纠结。
因为苏哲知道，未来总有一天，他会把这一条推翻，换成人定胜天。
现在，在天心里加入敬天拜地，是为了让原始人类有所畏惧，在原始森林里更容易生活。
未来，把敬天拜地换成人定胜天，是为了让人类更好的发展科技，走出地球。
天皇的天心，除了这些以外，还有很多。
天皇的天心，都像这些一样，是一些基础的思想意识层面的东西，像天一样，没有办法具体描述，对人类又很重要。
（能力有限，搞不出更多的天皇天心来举例子）
地皇的天心，就是在天皇天心的基础上，创造出来的生活方式。
地皇的天心根据天皇的天心发现：吃熟食比吃生食好。
生产更多的生活物资备荒，比饥一顿饱一顿好。
住在洞里比住在野外好，住在房子里又比住在洞里好。
穿衣服比不穿衣服好。
用工具比空手好，用铜器又比用石器好。
养殖比打猎好。
种植比采集好。
……
尝试百草，分辨出对人类有害，无害和有好处的草药。
尝试百种生活方式，分辨出过的坏的，过的不坏的和过的好的生活方式。
地皇的天心根据天皇的天心发现：洪水来了，没法抵挡，要跑。
干旱来了，没法抵挡，要跑。
地震来了，没法抵挡，要跑。
火山来了，没法抵挡，要跑。
……
地皇的天心，还有很多，都是根据天皇天心演变出来的，具体的更适合生存的生活方式。
天皇和地皇的天心，不是专门针对人类的天心。
因为他们的天心，不仅适合人类，还适合任何文明，任何种族或者动物。
人皇的天心，就是只适合人类的天心了。
人皇的天心，就是指导人类，爆发出属于人的力量。
人皇的天心只有一个意思，但是却可以用很多词来解释。
解释人皇天心的词可以是文明、统一、联盟、集众、国、家、伙伴、大家、同志、朋友，等等很多很多词。
意思大概就是，个人力量有限，集体力量无限。
一个人做不到的事，两个人做。
两个人做不到的事，一家人做。
一家人做不到的事，一个部落做。
一个部落做不到的事，一个部落联盟做。
一个部落联盟做不到的事，所有的人一起来做。
所有的人在一起，就组成了人类文明。
人皇的天心，也有点像一个范围的一个绝对高位。
人皇的天心，即是统一，又是集中，又是人多力量大，还是同一群人，同一个梦想。
苏哲花了很长时间，总算是把天、地、人三皇的天心在游戏中的人类中立了起来。
等他把三皇的天心立起来后，他发现，人类文明，已经走出了原始社会，到了奴隶社会。
这一次，苏哲准备直接用自己的道，来推动游戏中原始人类文明发展。
苏哲的道，就是他曾经给他的妹妹讲过的“天心”“己心”。
（以后就把这种道叫做“天心论”）
用天心论推动人类文明发展很简单，操作起来就是创造天心，操控天心。
然后通过操控天心来操控人类，通过操控人类来推动人类文明发展。
用天心论玩文明游戏，开局的第一个问题，就是创造天心。
在创造天心的过程中，可以很轻易的把人类文明从原始社会，推到奴隶社会去。（这样，也就不存在扩大生产力，以物易物这些破事了）
苏哲为了让他创造天心的过程显的形象，具现了天、地、人三皇。
天皇，创造与天有关的天心。
地皇，创造与地有关的天心。
人皇，创造与人有关的天心。
天皇的天心，就是借天之名，创造一些思考方式和生活态度，告诉人们什么是好，什么是坏。
趋吉避凶，是追逐对自己有利的东西，避开对自己有危险的东西的意思。
趋吉避凶，好像很容易理解，人人都会。
但是刚刚出生的婴儿，却不会趋吉避凶。
原始的人类文明，像刚刚出生的婴儿一样，也不会趋吉避凶。
所以天皇的天心里面，要加入趋吉避凶。
归纳总结，是对过去经历的东西和事，进行思考总结的意思。
归纳总结，好像也很容易理解，人人都会。
但是同样，刚刚出生的婴儿不会，刚刚开始的原始人类文明，也不会。
所以天皇的天心，要有归纳总结。
为了方便人类归纳总结，又要有交流和传承。
因为归纳总结，不能靠着一个人做，要靠很多人，甚至一个文明来做。
敬天拜地，表面意思就是尊敬天地，向天地磕头。
内在意思就是尊敬惧怕大自然，尊敬惧怕自己不能理解的事物，让人类有所畏惧。
刚刚出生的婴儿和刚刚开始的原始人类文明，无所畏惧。
这种无所畏惧，很不好，很容易让他们伤到自己。
所以要把敬天拜地加到天皇的天心里去，让人类有所畏惧。
同时，把敬天拜地加入到天皇的天心里去，让人类有所畏惧，苏哲很纠结。
因为苏哲知道，未来总有一天，他会把这一条推翻，换成人定胜天。
现在，在天心里加入敬天拜地，是为了让原始人类有所畏惧，在原始森林里更容易生活。
未来，把敬天拜地换成人定胜天，是为了让人类更好的发展科技，走出地球。
天皇的天心，除了这些以外，还有很多。
天皇的天心，都像这些一样，是一些基础的思想意识层面的东西，像天一样，没有办法具体描述，对人类又很重要。
（能力有限，搞不出更多的天皇天心来举例子）
地皇的天心，就是在天皇天心的基础上，创造出来的生活方式。
地皇的天心根据天皇的天心发现：吃熟食比吃生食好。
生产更多的生活物资备荒，比饥一顿饱一顿好。
住在洞里比住在野外好，住在房子里又比住在洞里好。
穿衣服比不穿衣服好。
用工具比空手好，用铜器又比用石器好。
养殖比打猎好。
种植比采集好。
……
尝试百草，分辨出对人类有害，无害和有好处的草药。
尝试百种生活方式，分辨出过的坏的，过的不坏的和过的好的生活方式。
地皇的天心根据天皇的天心发现：洪水来了，没法抵挡，要跑。
干旱来了，没法抵挡，要跑。
地震来了，没法抵挡，要跑。
火山来了，没法抵挡，要跑。
……
地皇的天心，还有很多，都是根据天皇天心演变出来的，具体的更适合生存的生活方式。
天皇和地皇的天心，不是专门针对人类的天心。
因为他们的天心，不仅适合人类，还适合任何文明，任何种族或者动物。
人皇的天心，就是只适合人类的天心了。
人皇的天心，就是指导人类，爆发出属于人的力量。
人皇的天心只有一个意思，但是却可以用很多词来解释。
解释人皇天心的词可以是文明、统一、联盟、集众、国、家、伙伴、大家、同志、朋友，等等很多很多词。
意思大概就是，个人力量有限，集体力量无限。
一个人做不到的事，两个人做。
两个人做不到的事，一家人做。
一家人做不到的事，一个部落做。
一个部落做不到的事，一个部落联盟做。
一个部落联盟做不到的事，所有的人一起来做。
所有的人在一起，就组成了人类文明。
人皇的天心，也有点像一个范围的一个绝对高位。
人皇的天心，即是统一，又是集中，又是人多力量大，还是同一群人，同一个梦想。
苏哲花了很长时间，总算是把天、地、人三皇的天心在游戏中的人类中立了起来。
等他把三皇的天心立起来后，他发现，人类文明，已经走出了原始社会，到了奴隶社会。
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