真我 假我
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真我假我
美国作家埃菲尔德在一篇文章里写到一遵纯金佛像。其座落在曼谷的一座寺庙里。背后有一段感人的历史。几百年前，当缅甸军队打到曼谷的时候，寺里的和尚们意识到他们的国家即将陷入战乱。趁敌军来袭之前，巧妙地将这遵体积庞大，重量惊人，不易藏匿的大佛表面用厚厚的黏土覆盖，结果幸免遇难。
几百年后，一次受到震动的大佛出现了裂缝，寺内的方丈顺势用凿子把土块全部凿开，露出金光闪闪的纯金大佛。继而阐述：由于对未知世界的恐惧，从少儿时，我们便学会了将内心那个如黄金般的自我深深隐藏起来；呼吁世人都用凿子，凿开我们身上那层厚厚的壳，重新展露纯真的本质。
其实，谈何容易，我国上古文学有云：直如弦，死道边，曲如弓，反封侯；至太史公亦曰：为文者，一朝事发，大凡全躯保妻子之臣；嵇康孤直、狂放，愤世疾俗，不能善终；龚自珍讽当世文人：避席畏闻文字狱，著文都为稻粮谋；《红楼梦》中薛宝钗精通人情世故，极善控制各种感情，而林黛玉则任性，语无遮拦以至小心眼儿。丫鬟袭人等固然不喜欢她，就是憨厚的史湘云也认为钗比黛好。生活的真实是林黛玉的所作所为都是出自真情；而薛宝钗的行为则是为了达到一定的目的而故意做出来的假意。
还有一种是虚伪的纯真。《吕不韦传奇》剧中林静饰王妃赵姬，讨厌秦惠王赢子楚，一心图谋与吕不韦结合。宛然一个不慕权位寻求纯真爱情的淑妇。其实不然，因为她不时强调自己是大秦国王妃，刻意于宫廷礼仪，其虚伪面昭然若揭。憎某人却仗人之势是种龌龊的假意。
读中学时，同学们大多有一本带锁的笔记本，真的抒臆只能给自己看，那么除了这本本子，平时流露的感情便是假的了？在未踏入社会之前，周围在外面混的人如传授武功密笈一样告诫我：凡事不要讲真话，只有讲假话才能立足。后来，自己亲身感受到。在生活中，每个人都有自己的秘密，都有不肯告诉别人的爱憎和愿望，能够谈悄悄话和知心话得人十分难得。难免会违心地对待一些事物，但这会同时伴着内心的一丝痛苦。
然而，太史公不顾全躯，不图荫妻庇子，刚正不阿，著成信史照人寰；嵇康虽已殁，千古有余情；龚自珍终究为一代文宗，为稻粮谋者无与之堪比；还有众所周知，贾宝玉是只喜欢林妹妹的，《红楼》成就非凡。
美学家弗洛伊德认为正是这种无可奈何又无处宣泄的真情，却在文学艺术中找到了寄托，伟大的文学家和艺术家，由于他们有深厚的思想和真挚的感情，因此，他们写出来的作品，能牵动千万人的心，能够打动千万人的感情。
那么，笔者所应做的也如埃菲尔德一样地呼吁：让我们剥去身上虚伪的外衣，重新展露纯真的自我。
美国作家埃菲尔德在一篇文章里写到一遵纯金佛像。其座落在曼谷的一座寺庙里。背后有一段感人的历史。几百年前，当缅甸军队打到曼谷的时候，寺里的和尚们意识到他们的国家即将陷入战乱。趁敌军来袭之前，巧妙地将这遵体积庞大，重量惊人，不易藏匿的大佛表面用厚厚的黏土覆盖，结果幸免遇难。
几百年后，一次受到震动的大佛出现了裂缝，寺内的方丈顺势用凿子把土块全部凿开，露出金光闪闪的纯金大佛。继而阐述：由于对未知世界的恐惧，从少儿时，我们便学会了将内心那个如黄金般的自我深深隐藏起来；呼吁世人都用凿子，凿开我们身上那层厚厚的壳，重新展露纯真的本质。
其实，谈何容易，我国上古文学有云：直如弦，死道边，曲如弓，反封侯；至太史公亦曰：为文者，一朝事发，大凡全躯保妻子之臣；嵇康孤直、狂放，愤世疾俗，不能善终；龚自珍讽当世文人：避席畏闻文字狱，著文都为稻粮谋；《红楼梦》中薛宝钗精通人情世故，极善控制各种感情，而林黛玉则任性，语无遮拦以至小心眼儿。丫鬟袭人等固然不喜欢她，就是憨厚的史湘云也认为钗比黛好。生活的真实是林黛玉的所作所为都是出自真情；而薛宝钗的行为则是为了达到一定的目的而故意做出来的假意。
还有一种是虚伪的纯真。《吕不韦传奇》剧中林静饰王妃赵姬，讨厌秦惠王赢子楚，一心图谋与吕不韦结合。宛然一个不慕权位寻求纯真爱情的淑妇。其实不然，因为她不时强调自己是大秦国王妃，刻意于宫廷礼仪，其虚伪面昭然若揭。憎某人却仗人之势是种龌龊的假意。
读中学时，同学们大多有一本带锁的笔记本，真的抒臆只能给自己看，那么除了这本本子，平时流露的感情便是假的了？在未踏入社会之前，周围在外面混的人如传授武功密笈一样告诫我：凡事不要讲真话，只有讲假话才能立足。后来，自己亲身感受到。在生活中，每个人都有自己的秘密，都有不肯告诉别人的爱憎和愿望，能够谈悄悄话和知心话得人十分难得。难免会违心地对待一些事物，但这会同时伴着内心的一丝痛苦。
然而，太史公不顾全躯，不图荫妻庇子，刚正不阿，著成信史照人寰；嵇康虽已殁，千古有余情；龚自珍终究为一代文宗，为稻粮谋者无与之堪比；还有众所周知，贾宝玉是只喜欢林妹妹的，《红楼》成就非凡。
美学家弗洛伊德认为正是这种无可奈何又无处宣泄的真情，却在文学艺术中找到了寄托，伟大的文学家和艺术家，由于他们有深厚的思想和真挚的感情，因此，他们写出来的作品，能牵动千万人的心，能够打动千万人的感情。
那么，笔者所应做的也如埃菲尔德一样地呼吁：让我们剥去身上虚伪的外衣，重新展露纯真的自我。
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