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第七十一章

小说:诸天之人皇 作者:沧海成尘 更新时间:2019-09-20 23:32
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  【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗
  yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗【第五章】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【
  yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗
  yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。〖译文〗
  【第六章】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〖译文〗
  【第七章】天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而
  身存。非以其无私邪?故能成其私。〖译文〗
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