第八章 开悟破障

　　怎样才能破这二种执呢？
　　如果我们对一切事物，内而我们的精神、心理活动；外而身体乃至整个宇宙的现象，都认为是一种梦、幻、泡、影，就象梦中境界一样，象幻相一样，象水泡一样，象影相一样没有实体，没有真正的我及法。
　　真正懂得这个道理，就破我执和法执。
　　破了我执、法执，在生活上言语行动都合理，都合戒律，并且还生活得很艺术。
　　在生活中有了这些感觉，在我们的心境上会有哪些感觉呢？
　　我们会感受到心中开阔、空旷，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脱，这就是初步开悟者的心理现象。
　　在身体上，特别轻安，特别舒适。
　　在现实生活中，你的身和心要是有这样的变化和感受，这就是开悟。
　　开悟有三个过程。
　　第一就是要彻底通达宇宙人生的真实相。宇宙人生的真实相就是如梦、幻、泡、影，没有真正的我，没有真正的法。
　　《金刚经》说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
　　你要是通达了本来无我无法的道理，一切都如梦、幻、泡、影，懂得很清楚，在现实生活中对一切事物没有我执和法执，排除了颠倒梦想，这就是一个初步开悟者。要彻底懂得本来无我无法，一切都如梦幻泡影，没有实体。
　　要深入懂得，彻底懂得人生宇宙的实相，这是一个方面。还有一个方面是必须懂得如何才能成大自在的方法。
　　成大自在最正确而直切了当的有效方法，是把人生宇宙的真实相如梦、幻、泡、影这个微妙而究竟的道理，真正懂得并能够自觉地把这个道理和方法运用到日常生活中去，达到“八风”不动的境界。
　　什么是“八风”，八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。面临这八种景况，心里如如不动，这就叫“八风”吹不动，这是第一步开悟。
　　第二步开悟要做到“言思道断，心行处灭”，才能真正见性。
　　见什么性呢？
　　见一切事物本性空，只有幻相而无实体这个真理，生活就安住在有相无体的真理中，内心境界就是涅盘。
　　《心经》上说：“远离颠倒梦想，究竟涅盘”。
　　到了这种境界，就叫见性，这是第二步开悟。第三步开悟要象释迦佛那样坐在菩提树下圆满大觉。转生死为涅盘，转八识成四智，得了大涅盘大菩提的大自在佛果，是为圆满开悟。
　　开悟就有这样三个过程。
　　赵菲现在这种状态，就得用这种疗法。
　　所以说和尚尼姑是最好的心理医生，就是这种道理，看破了红尘，大彻大悟才选择出家，当然这是真正的修行者，和那些景区拿工资上班的光头完全不一样。
　　看着吴凡讲了这么一大堆好像很有把握的样子，不由得欣喜若狂。
　　先安排了一件病房让赵菲先住下，病房之内放着佛门经书，《金刚经》，《心经》，《大自在大藏经》……
　　还有一副观音菩萨画像，搞得好像禅房一般，点燃沉香，先让赵菲睡上一夜。