第一O六章 邀请荀子
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秦异人府上，黄石公脸sèy沉，快步而来。
你怎么了脸sè如此难看。秦异人颇为诧异。
公子，我刚刚得到消息，鲁仲连去了乐毅府上，chun申君与荀子饮宴，平原君与公孙龙子饮宴黄石公把打听到的消息一说，沉声道：这是威逼利诱威逼利诱
鲁仲连，chun申君，平原君，真够卑鄙的秦异人也是好一通诧异。
这是什么时间发生的事秦异人问道。
刚刚。黄石公答道：我们的秘兵虽然还未完全组建好，却也可以使用了。事情发生后，我第一时间得到消息，这就赶来禀报公子。
好你干得不错。秦异人大声赞赏，道：短短时间就组建得如此之好，能以最快时间打听出如此大事，了得，了得
黄石公双手一摊，道：公子，金不够用啊，若是再有几万金，会更加了得呢。公子，你什么时间给我金呢
这个会有的。秦异人很是烦恼，抚着额头，暗自叹息。
表面上看，秦异人是ri进斗金，身家巨富，实际上，他的金不够用，远远不够用。训练护卫要花很多金，这事攸关xg命，秦异人不得不花费重金。组建秘兵，需要重金。消息的重要xg不需要说的，没有消息，一切都是空，这也不能拖。
问题是，秦异人的金真的不够用，他恨不得卖屁股，若是可能的话。
对了，公子，你打算如何处置黄石公了解秦异人，他眼下拿不出更多的金给他，不好为难秦异人，转移话题。
乐毅荀子公孙龙子，风骨凛然，让人佩服秦异人重重点头，大为激赏。
是啊。黄石公大声附和，道：荀子和公孙龙子一心授徒，最想拥有的便是学馆，安心授徒。为了入秦士子读书人，他们断然拒绝了如此美事，无论怎样赞誉都不过。
荀子和公孙龙子是学术界的两面旗帜，是两座丰碑，若能安心授徒的话，他们的成就会更大，chun申君和平原君开出的条件极为诱人，为了入秦士子，他们断然拒绝，风骨凛然，让人佩服，万分佩分
他们为大秦付出了这么大的代价，我当然不能让他们吃亏，就邀请他们入秦吧。秦异人语出惊人。
公子，你可要想好了黄石公大是震惊，忙提醒秦异人道：秦国务实，不尚空谈，若是可以的话，秦王早就邀请他们入秦了。荀子昔年更是游于秦，见到秦王，相谈甚欢，秦王之所以没有邀请他入秦，就是因为他是儒家，秦国禁儒学禁。
荀子曾经游历秦国，对秦国赞赏有加，曾断言统一中国的将是秦国，后来，他的预言被证实了，秦国真的统一了中国。
儒家不得入秦，这是儒家的教条。荀子因为入秦，曾经一度不被列入儒家，儒家不承认他是儒宗。由此可见，儒家对秦国的痛恨是何等的根深蒂固了。
究其原因，在于秦国务实，痛恨空谈，明令禁止，明令禁止传播儒学。儒家在秦国寸步难行，能不恨秦吗
更不用说，公孙龙子虽是名动天下的名士，其空谈比起儒家更甚，更加不着边际，奇谈怪论罢了，若是他入秦，公子祸事不小。黄石公颇有些急切。
荀子虽是儒家，毕竟要好些，他入秦还能勉强接受。公孙龙子是空谈的最典型代表，他入秦，还不被人指责作为公孙龙子入秦的邀请人，秦异人就会成为活靶子。
这事你无须担心。秦异人笑道：公孙龙子是多奇谈怪论，他的言论并非一无是处，有些见解极为宝贵，只不过不为人理解罢了。
名家在物理学上的一些见解极为惊人，就是两千年后的今天，我们回过头去细想，也是让人无比震憾。
比如，公孙龙子那个切箸的设想，就是无比的正确。在两千年前就在物理学上走得如此之远，弥足惊人了。
公子主意既定，我就不多言了。黄石公深知秦异人的为人，没有成算的事儿，他断不会去做，他既然如此做，必然是有信心。
嗯。秦异人点点头，叫来孟昭，要他把司马梗找来。
没过多久，司马梗就赶来，笑呵呵的道：公子，我们邀请的士子读书人已经超过千名了呢，这是巨大的成功啊。
不容秦异人说话，几乎是唱出来的道：而且，这些士子读书人务实，目光独到，要是去了秦国，一定是好官好吏员。他们入秦，大秦就是如虎添翼。
没有人才，一切都难办；有了人才，一切都好办。长平大战后，天下大势已明，秦国即将成就统一大业，正是急需要人才的时候，能招揽这么多人才入秦，是天大的喜事了。
你很欢喜，是吧可是，有人为了大秦，付出了天大的代价。秦异人狠狠打击司马梗，沉声道。
公子，你这话何意司马梗很是惊讶。
是这样的秦异人把黄石公禀报的情形说了。
可恨可恼可恶司马梗双拳一握，爆发出一阵指节摩擦声，恼怒异常：我这就向秦王禀报，秦王一定会发出国书，收拾收拾鲁仲连信陵君平原君chun申君这些小人。
秦异人挥手阻止他，道：收拾这些小人，我们有的是机会。眼下把你找来，有一件极为重要的事儿要你去做。
公子尽管吩咐。这些天的相处，令司马梗对秦异人越来越佩服了。
你立即邀请荀子入秦。秦异人道。
好什么邀请荀子入秦司马梗没有反应过来，脱口而答。等到他话出口，这才反应过来，如同火烧了屁股似的。
没错。就是邀请荀子入秦。秦异人重重点头，道：原本这事，我是想等到抡材大典结束再来处置，有了这事，就提前邀请吧，这样更暖人心。
以秦异人的眼光，当然不会错失荀子和公孙龙子，原本想等到抡材大典结束再来邀请也不迟。有了这事，此事就得立时做了，这样才能给荀子和公孙龙子一个交待，也更能暖人心。
公子，你莫要擅自作主。司马梗忙提醒，道：荀子令人敬佩，可他是儒家，大秦禁儒学，禁，若能邀请，昔年荀子入秦时秦王早就邀请了，哪能等到眼下。
荀子是一位令人敬佩的学者，取得的学术成就有目共睹，即使是秦昭王也是佩服有加。问题是，他是儒家，为秦法所不容，要不然的话，秦昭王早就邀请荀子了入秦了。
儒家多空谈，不务实，这是天下人都知道的理。可是，你以为儒家就一无是处秦异人反问一句。
儒家虽然在后世很牛，不过，在战国时代，不过是一学霸罢了，为人不耻。秦异人这话有些新鲜，司马梗一愣，问道：公子以为儒家有可贵之处
当然有秦异人重重点头，道：儒家的可贵之处就在于，他们会粉饰，会把自己的目的粉饰得冠冕堂皇，正大光明，仿佛他们就是正义的化身似的。战国百年，诸子百家齐鸣，百花齐放，若论最善粉饰者，莫过于儒家了。
战国时代，百家争鸣，百花齐放，涌现出了很多著名的学派，若单论最善于粉饰者，舍儒家其谁欤
你是兵家，你当知一句格言师出有名，若要兴师，必要有籍口，越是正大光明的籍口越是好，儒家最善此道。秦异人接着剖析，道：而法家虽然治理秦国成功，却让秦国背上了骂名，被山东之地骂为虎狼，被斥为残暴不仁，你不想想这是为何
为何呀司马梗不明白了：这不都是山东之地的谩骂之词，会有什么道理呢
当然有道理，因为法家赤luo裸的霸术，太吓人了。秦异人笑道：商君有言大仁不仁，你说，要是你不明究里，乍一听这话，你会如何想你一定会骂商君胡言乱语。商君这话很有道理，真正的大仁大义不会拘泥于小仁小义，秦国政治清明，国人安居乐业，吃得饱，穿得暖，这才是大仁大义。而山东之地，天天行仁义，有人没饭吃了，立时给金给粮，也不问问明白，是什么原因造成的，有些是游手好闲的刁民却能不劳而获。这就是小仁小义。
秦国重农桑，从根本上解决问题，而山东之地，注重小节，这是秦与山东之地的最大区别所在。
问题在于，商君的话很务实，很实用，却太赤luo裸了，易为人误解。秦异人的声调略高，道：若是商君的话再婉转点，让人更容易接受，乐于接受，秦国还会有如此重的骂名吗荀子的学术是儒非儒，是法非法，他力图用儒家的外衣来粉饰法家，若他成功，这对秦国的好处太大了。
儒家虽然多空谈，不务实，不过，这层外衣却是特别漂亮。法家虽然务实，能治国，却是赤luo裸的霸术，让人害怕。若是把这两者结合起来，融为一炉，那就太好了，既避免了儒家的空谈，又有了法家的实用xg。
荀子是第一个看到，力图完成这种融合的学者，却是没有成功，真正完成的是汉朝的董仲舒。董仲舒向汉武帝建议罢黜百家，独尊儒术，他所说的儒术已非孔孟之道，而是经过他改造的儒术。
公子所言有理，我这就去邀请荀子秦异人这话很是新颖，听所未听，闻所未闻，司马梗如同醍醐灌顶，大是振奋。
你怎么了脸sè如此难看。秦异人颇为诧异。
公子，我刚刚得到消息，鲁仲连去了乐毅府上，chun申君与荀子饮宴，平原君与公孙龙子饮宴黄石公把打听到的消息一说，沉声道：这是威逼利诱威逼利诱
鲁仲连，chun申君，平原君，真够卑鄙的秦异人也是好一通诧异。
这是什么时间发生的事秦异人问道。
刚刚。黄石公答道：我们的秘兵虽然还未完全组建好，却也可以使用了。事情发生后，我第一时间得到消息，这就赶来禀报公子。
好你干得不错。秦异人大声赞赏，道：短短时间就组建得如此之好，能以最快时间打听出如此大事，了得，了得
黄石公双手一摊，道：公子，金不够用啊，若是再有几万金，会更加了得呢。公子，你什么时间给我金呢
这个会有的。秦异人很是烦恼，抚着额头，暗自叹息。
表面上看，秦异人是ri进斗金，身家巨富，实际上，他的金不够用，远远不够用。训练护卫要花很多金，这事攸关xg命，秦异人不得不花费重金。组建秘兵，需要重金。消息的重要xg不需要说的，没有消息，一切都是空，这也不能拖。
问题是，秦异人的金真的不够用，他恨不得卖屁股，若是可能的话。
对了，公子，你打算如何处置黄石公了解秦异人，他眼下拿不出更多的金给他，不好为难秦异人，转移话题。
乐毅荀子公孙龙子，风骨凛然，让人佩服秦异人重重点头，大为激赏。
是啊。黄石公大声附和，道：荀子和公孙龙子一心授徒，最想拥有的便是学馆，安心授徒。为了入秦士子读书人，他们断然拒绝了如此美事，无论怎样赞誉都不过。
荀子和公孙龙子是学术界的两面旗帜，是两座丰碑，若能安心授徒的话，他们的成就会更大，chun申君和平原君开出的条件极为诱人，为了入秦士子，他们断然拒绝，风骨凛然，让人佩服，万分佩分
他们为大秦付出了这么大的代价，我当然不能让他们吃亏，就邀请他们入秦吧。秦异人语出惊人。
公子，你可要想好了黄石公大是震惊，忙提醒秦异人道：秦国务实，不尚空谈，若是可以的话，秦王早就邀请他们入秦了。荀子昔年更是游于秦，见到秦王，相谈甚欢，秦王之所以没有邀请他入秦，就是因为他是儒家，秦国禁儒学禁。
荀子曾经游历秦国，对秦国赞赏有加，曾断言统一中国的将是秦国，后来，他的预言被证实了，秦国真的统一了中国。
儒家不得入秦，这是儒家的教条。荀子因为入秦，曾经一度不被列入儒家，儒家不承认他是儒宗。由此可见，儒家对秦国的痛恨是何等的根深蒂固了。
究其原因，在于秦国务实，痛恨空谈，明令禁止，明令禁止传播儒学。儒家在秦国寸步难行，能不恨秦吗
更不用说，公孙龙子虽是名动天下的名士，其空谈比起儒家更甚，更加不着边际，奇谈怪论罢了，若是他入秦，公子祸事不小。黄石公颇有些急切。
荀子虽是儒家，毕竟要好些，他入秦还能勉强接受。公孙龙子是空谈的最典型代表，他入秦，还不被人指责作为公孙龙子入秦的邀请人，秦异人就会成为活靶子。
这事你无须担心。秦异人笑道：公孙龙子是多奇谈怪论，他的言论并非一无是处，有些见解极为宝贵，只不过不为人理解罢了。
名家在物理学上的一些见解极为惊人，就是两千年后的今天，我们回过头去细想，也是让人无比震憾。
比如，公孙龙子那个切箸的设想，就是无比的正确。在两千年前就在物理学上走得如此之远，弥足惊人了。
公子主意既定，我就不多言了。黄石公深知秦异人的为人，没有成算的事儿，他断不会去做，他既然如此做，必然是有信心。
嗯。秦异人点点头，叫来孟昭，要他把司马梗找来。
没过多久，司马梗就赶来，笑呵呵的道：公子，我们邀请的士子读书人已经超过千名了呢，这是巨大的成功啊。
不容秦异人说话，几乎是唱出来的道：而且，这些士子读书人务实，目光独到，要是去了秦国，一定是好官好吏员。他们入秦，大秦就是如虎添翼。
没有人才，一切都难办；有了人才，一切都好办。长平大战后，天下大势已明，秦国即将成就统一大业，正是急需要人才的时候，能招揽这么多人才入秦，是天大的喜事了。
你很欢喜，是吧可是，有人为了大秦，付出了天大的代价。秦异人狠狠打击司马梗，沉声道。
公子，你这话何意司马梗很是惊讶。
是这样的秦异人把黄石公禀报的情形说了。
可恨可恼可恶司马梗双拳一握，爆发出一阵指节摩擦声，恼怒异常：我这就向秦王禀报，秦王一定会发出国书，收拾收拾鲁仲连信陵君平原君chun申君这些小人。
秦异人挥手阻止他，道：收拾这些小人，我们有的是机会。眼下把你找来，有一件极为重要的事儿要你去做。
公子尽管吩咐。这些天的相处，令司马梗对秦异人越来越佩服了。
你立即邀请荀子入秦。秦异人道。
好什么邀请荀子入秦司马梗没有反应过来，脱口而答。等到他话出口，这才反应过来，如同火烧了屁股似的。
没错。就是邀请荀子入秦。秦异人重重点头，道：原本这事，我是想等到抡材大典结束再来处置，有了这事，就提前邀请吧，这样更暖人心。
以秦异人的眼光，当然不会错失荀子和公孙龙子，原本想等到抡材大典结束再来邀请也不迟。有了这事，此事就得立时做了，这样才能给荀子和公孙龙子一个交待，也更能暖人心。
公子，你莫要擅自作主。司马梗忙提醒，道：荀子令人敬佩，可他是儒家，大秦禁儒学，禁，若能邀请，昔年荀子入秦时秦王早就邀请了，哪能等到眼下。
荀子是一位令人敬佩的学者，取得的学术成就有目共睹，即使是秦昭王也是佩服有加。问题是，他是儒家，为秦法所不容，要不然的话，秦昭王早就邀请荀子了入秦了。
儒家多空谈，不务实，这是天下人都知道的理。可是，你以为儒家就一无是处秦异人反问一句。
儒家虽然在后世很牛，不过，在战国时代，不过是一学霸罢了，为人不耻。秦异人这话有些新鲜，司马梗一愣，问道：公子以为儒家有可贵之处
当然有秦异人重重点头，道：儒家的可贵之处就在于，他们会粉饰，会把自己的目的粉饰得冠冕堂皇，正大光明，仿佛他们就是正义的化身似的。战国百年，诸子百家齐鸣，百花齐放，若论最善粉饰者，莫过于儒家了。
战国时代，百家争鸣，百花齐放，涌现出了很多著名的学派，若单论最善于粉饰者，舍儒家其谁欤
你是兵家，你当知一句格言师出有名，若要兴师，必要有籍口，越是正大光明的籍口越是好，儒家最善此道。秦异人接着剖析，道：而法家虽然治理秦国成功，却让秦国背上了骂名，被山东之地骂为虎狼，被斥为残暴不仁，你不想想这是为何
为何呀司马梗不明白了：这不都是山东之地的谩骂之词，会有什么道理呢
当然有道理，因为法家赤luo裸的霸术，太吓人了。秦异人笑道：商君有言大仁不仁，你说，要是你不明究里，乍一听这话，你会如何想你一定会骂商君胡言乱语。商君这话很有道理，真正的大仁大义不会拘泥于小仁小义，秦国政治清明，国人安居乐业，吃得饱，穿得暖，这才是大仁大义。而山东之地，天天行仁义，有人没饭吃了，立时给金给粮，也不问问明白，是什么原因造成的，有些是游手好闲的刁民却能不劳而获。这就是小仁小义。
秦国重农桑，从根本上解决问题，而山东之地，注重小节，这是秦与山东之地的最大区别所在。
问题在于，商君的话很务实，很实用，却太赤luo裸了，易为人误解。秦异人的声调略高，道：若是商君的话再婉转点，让人更容易接受，乐于接受，秦国还会有如此重的骂名吗荀子的学术是儒非儒，是法非法，他力图用儒家的外衣来粉饰法家，若他成功，这对秦国的好处太大了。
儒家虽然多空谈，不务实，不过，这层外衣却是特别漂亮。法家虽然务实，能治国，却是赤luo裸的霸术，让人害怕。若是把这两者结合起来，融为一炉，那就太好了，既避免了儒家的空谈，又有了法家的实用xg。
荀子是第一个看到，力图完成这种融合的学者，却是没有成功，真正完成的是汉朝的董仲舒。董仲舒向汉武帝建议罢黜百家，独尊儒术，他所说的儒术已非孔孟之道，而是经过他改造的儒术。
公子所言有理，我这就去邀请荀子秦异人这话很是新颖，听所未听，闻所未闻，司马梗如同醍醐灌顶，大是振奋。
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