090、树
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后面的甲骨文给了他一些答桉。
在这些人祭拜的时候，总是有三个甲骨文，不断的出现。
作为被祭拜之物。
这些祭拜的祭品，出现最多的是牛。
还有大量的青铜器。
除此之外，没有任何的人祀。
这几个甲骨文，各自代表了一个存在。
那个树一样的文字，从鸟文到甲骨文，一直出现。
它也是一直被祭拜之物。
‘这是西王母的迁徙部落，带回来的宝物之一，它一直存在，且快到了差不多殷商时期。’
林峰猜测。
还有一个甲骨文，看起来是一池子水，加上一个石台。
应该代表着瑶池和前面的台子。
这个台子的年代极其的古老。
并且从此可以推算得出一件很恐怖的事情，瑶池是一个建筑，是一池子水，更有可能是一处祭祀之地。
像是西王母这些迁徙之徒，背井离乡，远离了昆仑墟之后，他们需要建造的第一个建筑，就一定是带有一定凝聚力之物。
比如说，瑶池！
瑶池的本体，一定在昆仑墟之中，有着非同一般的地位。
就和图腾一样。
有了瑶池，这些背井离乡之人，就一定会凝聚成一股绳。
只有这种祭祀之地，才会一直建立下来。
还有一个，则是一对男女。
知道这个字代表什么。
但是不明白这个字，叫做什么。
男人在左边，女人在右边，男人的手中是毒蛇，女人的手边是针。
它代表着的，应该是祖先。
蛇，很可能是殷商之中的人，留下来的痕迹。
女人的针，也不是分布衣服的针线。
它更像是将人上下缝合起来之物。
整个瑶池底下，没有任何的人祀痕迹，一丁点都没有，外面的这些尸骨，并非是祭祀品。
恰恰相反，他们更像是自己折腾自己，想要达到更高的境界，并且这些人和外面船棺里面的人，也不是一路人。
“庙祝”在里面快速的寻找和阅读，想要从里面找到“蛛丝马迹”。
这些青铜器，上面的文字都是精炼，且富有深意的。
祭祀不是过家家。
祭祀对于每一个部落，每一个族群来说，都是极其重要的程序。
每一次的铭文，要么是纪念，要么是祈祷。
一定是有具体的诉求的。
这里的没有祈祷风调雨顺的祈祷词。
很多祈祷词，都和平安有关。
驱逐野兽。
获得更多的食物。
还有，疾病。
到了后面。
“没有说起来粮食，也没有说起来野兽，是瘟疫！”
“是疾病，有强大的瘟疫席卷了这里，叫这里的人，全部都死于非命。”
“人口不断地减少。”
“对，这里数次出现驱逐瘟疫，亡十，亡三这样的词语，是瘟疫，无法治愈的瘟疫。”
“庙祝”忽然说道。
他快速的浏览这底下的这些信息，忽然提出来了观点。
“驱疫病。”
“驱疫病。”
“驱疫病。”
越来越多的祈祷消息都是驱逐疫病，并且根据上面的文字，这种祭祀行为的过程在不断的缩短，因为过程的缩短，还有可能是部落之中人的死亡，青铜器也越来越小。
甚至于在后面，林峰他们从这瑶池水底下，挖出来了半成品祭祀铜器。
上面的语言，也变成了绝望的控诉。
询问“小树”和“祖先”，为什么不救他们。
是因为他们的祈祷不虔诚，因此而厌恶他们吗？
是因为他们的祭品不满意，因此而惩罚他们吗？
是因为他们没有，这个词语有些奇怪，是人的上半身——还有一个月字旁，底下是蛇，应该指的是变成神灵的样子。
是因为他们没有变成神灵的样子，因此而厌弃他了，不愿救他们吗？
没有回应。
再往后，就没有了青铜器，出现了一个断层。
这湖水底下，并没有多大，仔细的搜索，还是没有找到底下有这个时期的青铜器。
的确是断层了。
也就是说，外面的人，要么是彻底放弃了祈祷。
要么是离开了这里。
更加极端一点的话。
那就是这里的人，死绝了。
“他们最后是朝着树祈祷，只不过不知道因为什么原因，树并没有回应他们。”
和其余人不一样，林峰等人心里很清楚，树很有可能是真实存在的自然之物。33小说网
它是图腾，也不止是图腾，这些人如此的相信树。
说明树真的有能力，救助他们。
但是奇怪的是，不知道到底是发生了什么事情，一场瘟疫，彻底要了西王母遗族的命。
连尸骨都不知道去了哪里。
他们信奉的树，自始至终，也没有出手。
‘树在什么地方？’林峰打开了双眼，既然这些人在这里祭祀，那说明“树”可能就是在这里不远之处，不管这“树”，是不是蟠桃树，它的存在都是极其可怖的。
要是它长得好像是之中的万寿山人参果树。
那就一定不对劲了。
从这上面看，“树”没有什么邪异之处。
他和外面的小树一模一样。
树枝，树干，树叶。
刻画的栩栩如生，没有任何不对之处。
望向了底下，目光扫视之地，这里气脉纵横，可惜朔月之境之中，封印着“噩梦”，不然拿起来也能稍微用一下。
这底下大量的黑气纵横，这是一些人的怨气。
很有可能是离开或者死绝了这里的人的怨气。
林峰又忽然之间想到，事情越来越不对劲了，要是他们真的这么崇拜树的话。
为什么没有打造出来青铜神树呢？
是技术不允许，还是因为别的原因？
崇拜是需要一个对象的。
祖先可以逐渐抽象化，抽离出原本的样子，变成一个符号。
就像是殷商时期甲骨文上的样子。
那是一个特定的符号，可能指的是后来融合了殷商之人和迁徙之民的祖先。
是最早的祖先。
树，怎么具现化？
林峰知道，在湘西古代，是有“仰慕龙”的祭祀传承的。
这里面的龙，既不是蛇，也不是天上的云什么的。
是树。
是很古老的树。
他们会将树，视作是保护村落的“龙”，并且在每一年，都要举行一场祭祀！
这一场祭祀，他们会杀掉珍贵无比的“牛”。
这一棵树，也称之为，龙树。
可是在这里，石头山上，林峰没有见到任何一棵树。
青铜树都没有。
这叫林峰很不安，因为这很反常，三种祭祀，除了瑶池水和石台之外。
其余的祭祀，都是抽象化祭祀。
这不符合常理。
林峰想到了外面的那些密文书简，询问“庙祝”，是否能够解出来。
“庙祝”回到了诡村之中，开始研究这些文字。
林峰自己则是伸手抚摸着自己的脖子。
将脖子那里多出来的一张嘴，逐渐抹除。
那是发出笑声的，特殊的器官。
他双脚微微一动，青铜身也有青铜身的好处，他在水下是不需要呼吸的。
他自己还能够认出来一些玉帛上的文字。
两个人，各自翻译。
这样有可能比较快一点解开这里曾经发生过什么。
和这里的这些事情相比。
外面的“方相氏”的事情，就显的有些不值一提。
“方相氏”并没有想象之中那么强，不要说是想象之中了，就算很是北宋时期的“方相氏”，也比他们要强大太多。
时间在变化。
只有林峰，才是不断地随着时间的强大，而变得强大，其余不管是什么，都被压制的一塌湖涂。
那边，“圣胎”无法动作，宛若熟睡。
林峰将钟馗放了出来，盯着此物，自己则是快速的翻阅所有自己觉得像是汉朝时期，巫觋或者是方士的祭品，开始在上面检查。
找到了一些古老的玉器。
不是汉朝巫觋的人。
是他们之前的人。
不止是这些人发现了石山。
氐人和羌人也发现了这里。
林峰在这里找到了他们的痕迹。
豁然开朗。
林峰忽然想到了羌人和氐人，也有过石船棺的传统，他们并非像是一些不了解他们的人眼里的，一点儿根基都没有的野蛮游牧人。
恰恰相反，他们也有自己的文明。
外面船棺上的人，就是某一支氐人或者羌人部落。
他们也来到了这里。
可是现在的最大问题是，林峰在这底下，也没有找到牛羊祭祀的痕迹。
这里的牛嵴骨，都是殷商时期，留下来的痕迹。
羌人和氐人，都是朝着
羌人和氐人，都是有能力打造出来玉器的。
妇好墓之中就出土过许多玉器，其中一部分玉器，都是她征战羌方的战利品。
是一些比较精美的玉器。
这也就说明，起码在殷商时期，羌人和氐人之中，是有玉匠的。
更不要说，这可能是先秦时代。
他们用玉来祭祀底下之物。
都无比的捷径，不肯叫血肉，污浊了这里。
所以这里那么多的死人。
都不会是最早的遗民和后来的羌人、氐人。
那些人，还是后来者！
最早在这里的人没有进行血腥祭祀，一定有他们的道理。
林峰看到了这些玉，心中一跳，大部分的文字他是不认识的，他就认识里面的一个。
‘小树’。
这些羌人和氐人，也在祭祀树！
有的人死了，但没有完全死……
在这些人祭拜的时候，总是有三个甲骨文，不断的出现。
作为被祭拜之物。
这些祭拜的祭品，出现最多的是牛。
还有大量的青铜器。
除此之外，没有任何的人祀。
这几个甲骨文，各自代表了一个存在。
那个树一样的文字，从鸟文到甲骨文，一直出现。
它也是一直被祭拜之物。
‘这是西王母的迁徙部落，带回来的宝物之一，它一直存在，且快到了差不多殷商时期。’
林峰猜测。
还有一个甲骨文，看起来是一池子水，加上一个石台。
应该代表着瑶池和前面的台子。
这个台子的年代极其的古老。
并且从此可以推算得出一件很恐怖的事情，瑶池是一个建筑，是一池子水，更有可能是一处祭祀之地。
像是西王母这些迁徙之徒，背井离乡，远离了昆仑墟之后，他们需要建造的第一个建筑，就一定是带有一定凝聚力之物。
比如说，瑶池！
瑶池的本体，一定在昆仑墟之中，有着非同一般的地位。
就和图腾一样。
有了瑶池，这些背井离乡之人，就一定会凝聚成一股绳。
只有这种祭祀之地，才会一直建立下来。
还有一个，则是一对男女。
知道这个字代表什么。
但是不明白这个字，叫做什么。
男人在左边，女人在右边，男人的手中是毒蛇，女人的手边是针。
它代表着的，应该是祖先。
蛇，很可能是殷商之中的人，留下来的痕迹。
女人的针，也不是分布衣服的针线。
它更像是将人上下缝合起来之物。
整个瑶池底下，没有任何的人祀痕迹，一丁点都没有，外面的这些尸骨，并非是祭祀品。
恰恰相反，他们更像是自己折腾自己，想要达到更高的境界，并且这些人和外面船棺里面的人，也不是一路人。
“庙祝”在里面快速的寻找和阅读，想要从里面找到“蛛丝马迹”。
这些青铜器，上面的文字都是精炼，且富有深意的。
祭祀不是过家家。
祭祀对于每一个部落，每一个族群来说，都是极其重要的程序。
每一次的铭文，要么是纪念，要么是祈祷。
一定是有具体的诉求的。
这里的没有祈祷风调雨顺的祈祷词。
很多祈祷词，都和平安有关。
驱逐野兽。
获得更多的食物。
还有，疾病。
到了后面。
“没有说起来粮食，也没有说起来野兽，是瘟疫！”
“是疾病，有强大的瘟疫席卷了这里，叫这里的人，全部都死于非命。”
“人口不断地减少。”
“对，这里数次出现驱逐瘟疫，亡十，亡三这样的词语，是瘟疫，无法治愈的瘟疫。”
“庙祝”忽然说道。
他快速的浏览这底下的这些信息，忽然提出来了观点。
“驱疫病。”
“驱疫病。”
“驱疫病。”
越来越多的祈祷消息都是驱逐疫病，并且根据上面的文字，这种祭祀行为的过程在不断的缩短，因为过程的缩短，还有可能是部落之中人的死亡，青铜器也越来越小。
甚至于在后面，林峰他们从这瑶池水底下，挖出来了半成品祭祀铜器。
上面的语言，也变成了绝望的控诉。
询问“小树”和“祖先”，为什么不救他们。
是因为他们的祈祷不虔诚，因此而厌恶他们吗？
是因为他们的祭品不满意，因此而惩罚他们吗？
是因为他们没有，这个词语有些奇怪，是人的上半身——还有一个月字旁，底下是蛇，应该指的是变成神灵的样子。
是因为他们没有变成神灵的样子，因此而厌弃他了，不愿救他们吗？
没有回应。
再往后，就没有了青铜器，出现了一个断层。
这湖水底下，并没有多大，仔细的搜索，还是没有找到底下有这个时期的青铜器。
的确是断层了。
也就是说，外面的人，要么是彻底放弃了祈祷。
要么是离开了这里。
更加极端一点的话。
那就是这里的人，死绝了。
“他们最后是朝着树祈祷，只不过不知道因为什么原因，树并没有回应他们。”
和其余人不一样，林峰等人心里很清楚，树很有可能是真实存在的自然之物。33小说网
它是图腾，也不止是图腾，这些人如此的相信树。
说明树真的有能力，救助他们。
但是奇怪的是，不知道到底是发生了什么事情，一场瘟疫，彻底要了西王母遗族的命。
连尸骨都不知道去了哪里。
他们信奉的树，自始至终，也没有出手。
‘树在什么地方？’林峰打开了双眼，既然这些人在这里祭祀，那说明“树”可能就是在这里不远之处，不管这“树”，是不是蟠桃树，它的存在都是极其可怖的。
要是它长得好像是之中的万寿山人参果树。
那就一定不对劲了。
从这上面看，“树”没有什么邪异之处。
他和外面的小树一模一样。
树枝，树干，树叶。
刻画的栩栩如生，没有任何不对之处。
望向了底下，目光扫视之地，这里气脉纵横，可惜朔月之境之中，封印着“噩梦”，不然拿起来也能稍微用一下。
这底下大量的黑气纵横，这是一些人的怨气。
很有可能是离开或者死绝了这里的人的怨气。
林峰又忽然之间想到，事情越来越不对劲了，要是他们真的这么崇拜树的话。
为什么没有打造出来青铜神树呢？
是技术不允许，还是因为别的原因？
崇拜是需要一个对象的。
祖先可以逐渐抽象化，抽离出原本的样子，变成一个符号。
就像是殷商时期甲骨文上的样子。
那是一个特定的符号，可能指的是后来融合了殷商之人和迁徙之民的祖先。
是最早的祖先。
树，怎么具现化？
林峰知道，在湘西古代，是有“仰慕龙”的祭祀传承的。
这里面的龙，既不是蛇，也不是天上的云什么的。
是树。
是很古老的树。
他们会将树，视作是保护村落的“龙”，并且在每一年，都要举行一场祭祀！
这一场祭祀，他们会杀掉珍贵无比的“牛”。
这一棵树，也称之为，龙树。
可是在这里，石头山上，林峰没有见到任何一棵树。
青铜树都没有。
这叫林峰很不安，因为这很反常，三种祭祀，除了瑶池水和石台之外。
其余的祭祀，都是抽象化祭祀。
这不符合常理。
林峰想到了外面的那些密文书简，询问“庙祝”，是否能够解出来。
“庙祝”回到了诡村之中，开始研究这些文字。
林峰自己则是伸手抚摸着自己的脖子。
将脖子那里多出来的一张嘴，逐渐抹除。
那是发出笑声的，特殊的器官。
他双脚微微一动，青铜身也有青铜身的好处，他在水下是不需要呼吸的。
他自己还能够认出来一些玉帛上的文字。
两个人，各自翻译。
这样有可能比较快一点解开这里曾经发生过什么。
和这里的这些事情相比。
外面的“方相氏”的事情，就显的有些不值一提。
“方相氏”并没有想象之中那么强，不要说是想象之中了，就算很是北宋时期的“方相氏”，也比他们要强大太多。
时间在变化。
只有林峰，才是不断地随着时间的强大，而变得强大，其余不管是什么，都被压制的一塌湖涂。
那边，“圣胎”无法动作，宛若熟睡。
林峰将钟馗放了出来，盯着此物，自己则是快速的翻阅所有自己觉得像是汉朝时期，巫觋或者是方士的祭品，开始在上面检查。
找到了一些古老的玉器。
不是汉朝巫觋的人。
是他们之前的人。
不止是这些人发现了石山。
氐人和羌人也发现了这里。
林峰在这里找到了他们的痕迹。
豁然开朗。
林峰忽然想到了羌人和氐人，也有过石船棺的传统，他们并非像是一些不了解他们的人眼里的，一点儿根基都没有的野蛮游牧人。
恰恰相反，他们也有自己的文明。
外面船棺上的人，就是某一支氐人或者羌人部落。
他们也来到了这里。
可是现在的最大问题是，林峰在这底下，也没有找到牛羊祭祀的痕迹。
这里的牛嵴骨，都是殷商时期，留下来的痕迹。
羌人和氐人，都是朝着
羌人和氐人，都是有能力打造出来玉器的。
妇好墓之中就出土过许多玉器，其中一部分玉器，都是她征战羌方的战利品。
是一些比较精美的玉器。
这也就说明，起码在殷商时期，羌人和氐人之中，是有玉匠的。
更不要说，这可能是先秦时代。
他们用玉来祭祀底下之物。
都无比的捷径，不肯叫血肉，污浊了这里。
所以这里那么多的死人。
都不会是最早的遗民和后来的羌人、氐人。
那些人，还是后来者！
最早在这里的人没有进行血腥祭祀，一定有他们的道理。
林峰看到了这些玉，心中一跳，大部分的文字他是不认识的，他就认识里面的一个。
‘小树’。
这些羌人和氐人，也在祭祀树！
有的人死了，但没有完全死……
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