第22章 驯牛
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夜幕之下，族人聚集在村寨广场中，火塘发出的光照射在每一张严肃的脸上。
“我顺着那些脚印一直追踪到一个山沟，发现那里有大量的兽皮帐，那些人还养了豚和犬。”
“在山沟附近还有一处被大火烧过的山坡。”
木羽把发现的情况说了出来。
巫听到这，不禁眉头大皱，说道：“这是一个游猎的部落，只有游猎的部落才会住兽皮帐！”
“在我年轻时，就有一个从山里迁徙过来的游猎部落，他们在河边烧荒定居，又与玄鸟族争夺采集地，后来，这个游猎部落被我们赶走了。”
“游猎的部落人善于狩猎，他们的弓箭比我们的弓箭射得远，他们更会猎杀！”
族人当即露出惧色。
王明沉思一会，开口道：“羽！明天开始，你每日带二十个男人到北面山林巡查，顺便布置脚套陷阱，而女人去采集也得有男人陪同，村寨里要留二十个男人看守，这个游猎部落距离村寨并不远，很可能会抢掠我们！”
有人说：“族长，要是男人不去狩猎的话，我们的肉食、皮毛就不够了！”
王明回道：“只要我们把地种好，就不缺食物，还有多余的食物跟别的部落换兽皮，至于肉食，可以多造几个鱼笼，让捕鱼队到更远处去捕鱼。”
简单的商议之后，族人便回到各自的草屋里休息。
翌日清晨。
王明来到养殖栏前，三名女子正准备将牛拉去河边吃草。
这四头牛是从兽角部族缴获回来的，牛属于大型动物，力气和体重比人厉害得多，不熟悉的人是很难牵走它们的。
青草来自青鸟族，自从嫁入玄鸟族后，王明就为她和其余两个女人，在养殖栏这边搭建草屋，她们的工作主要是养殖牲畜。
绳子就套在牛脖子上，青草拉着这根牛绳，试图将牛拉出牛栏。
即使是她们这种跟牛相熟的养殖人，想将牛拉出来，也得费一番功夫，更别说是其他人了。
这也是王明之前怎么也得把她们三个搞到部落的原因。
牛的体型较大，性情倔强，不容易被驯服，而且牛发起脾气来还容易误伤人，想要制服牛，并且让牛乖乖听话为人类耕田，必须做出一种特别装置才能控制它们。
“你们把牛拉出来，我们要让牛变得听话！”
“好的，族长。”
三名女人废了好大劲，还用野草引诱才把这四头牛带出部落。
而王明也带着工具来到村寨附近的树林里。
他找到两棵合适的树，便让青草把其中一头牛牵到两棵大树的后面。
而牛头正好卡在两棵树的中间。
王明与男人们用绳子将牛头与牛角固定在树上。
“族长，要杀牛吗？”
青草站在一旁，紧张地问道。
“不！我们要给它上牛鼻环。”王明拿出一把锋利的骨匕说道，“你们按好它，不要让它乱动。”
待男人们把牛头牢牢地固定住之后，王明终于出手了。
他拿着骨匕对准牛鼻子中间的膜猛地刺入，牛鼻被刺出一个孔，流出不少鲜红的血。
牛开始发狂大叫，整个牛身在剧烈的摇颤，要不是男人们死死地把它拉住，怕是它早就跑了。
拿着兽皮擦掉牛鼻上的血，王明拿出一根大小合适的木头，穿过牛鼻上的孔。
用牛绳绑在这根木头上。
再用草木灰水给牛鼻子清洗一下，穿牛鼻环的工作就算完成了。
王明擦掉额头上的汗水，说道：“你们把绳子松开，把牛放了。”
青草顿时担忧地说：“族长，它在发怒啊，万一它跑了，我也拉不住它的。”
她十分了解牛的脾性，一但牛的心情不好，她也没有办法，牛就是一种倔强的动物。
王明说道：“相信我！”
人们把绑在牛头上的绳子都解开。
牛突然猛地哞叫一声，想要逃离这里。
青草急得想去拉住它。
但王明却说道：“不用担心，看我的！”
只见他随便一拉牛绳，原本躁动的牛突然软了下来。
牛又尝试扯开牛绳，可它一扯就痛得不敢再动，它尝试挣脱几次之后，便完全服软了。
“走！”
王明轻轻松松地牵着牛走了几圈。
部落人看到此情况感到非常不可思议。
这四头牛被带回部落后，就只有三个喂养它们的女人能够牵动，而且很多时候那三个女人还得靠用食物引诱才能让它们听话。
现在，经过族长这么一弄，这头牛竟然变得如此听话。
“族长族长，让我试试！”一个十岁大的孩子兴奋地叫着。
这个孩子叫玄牧，自从牛运回部落之后，他每日都会去看牛，他的梦想是长大后去放牛，他曾多次跟族长说过他的伟大理想。
“好，让你来！”
王明把牛绳递给他。
玄牧兴奋的接过牛绳，竟然也可以轻松地牵着牛到处走，其他的孩子跑过去轮流牵着牛，他们玩得非常开心。
那些大人看呆了，这么巨大的兽，竟然被一群屁孩制服，这怎么可能？
牛的鼻子里布满神经，当给牛穿鼻子之后，用手牵引时，可以使牛感到疼痛，从而使牛能顺从地跟着人走。
王明又给剩下的三头牛都穿了牛鼻环。
牛鼻环是一个伟大的发明，它能使人类轻松控制牛，穿牛鼻环还是牛耕必不可少的环节。
四头牛被孩子们牵着到处去走，大人们在后面紧跟着，生怕孩子们会出意外。
这个时候，王明突然想起一个词语“牧童”。
牧童是指放牧牛、羊的儿童，这个词语最早出自《吕氏春秋·疑似》。
他对旁边的青草说道：“日后玄牧和其他孩子就跟着你们去养牛、割草喂养猪和鸡，以后换到羊，就让他们去放牛羊。”
部落的孩子不会狩猎也不能去捕鱼，平时都是跟着大人们去采集的，孩子的采集效率比较差，倒不如让孩子去放牧。
制得牛鼻环之后，王明又开始搞牛挽具和牛犁。
挽具是指套在牲畜身上用以拉车的器具，也是拉犁的器具。
牛鼻环、牛挽具、牛犁是牛耕的三大要素。
“我顺着那些脚印一直追踪到一个山沟，发现那里有大量的兽皮帐，那些人还养了豚和犬。”
“在山沟附近还有一处被大火烧过的山坡。”
木羽把发现的情况说了出来。
巫听到这，不禁眉头大皱，说道：“这是一个游猎的部落，只有游猎的部落才会住兽皮帐！”
“在我年轻时，就有一个从山里迁徙过来的游猎部落，他们在河边烧荒定居，又与玄鸟族争夺采集地，后来，这个游猎部落被我们赶走了。”
“游猎的部落人善于狩猎，他们的弓箭比我们的弓箭射得远，他们更会猎杀！”
族人当即露出惧色。
王明沉思一会，开口道：“羽！明天开始，你每日带二十个男人到北面山林巡查，顺便布置脚套陷阱，而女人去采集也得有男人陪同，村寨里要留二十个男人看守，这个游猎部落距离村寨并不远，很可能会抢掠我们！”
有人说：“族长，要是男人不去狩猎的话，我们的肉食、皮毛就不够了！”
王明回道：“只要我们把地种好，就不缺食物，还有多余的食物跟别的部落换兽皮，至于肉食，可以多造几个鱼笼，让捕鱼队到更远处去捕鱼。”
简单的商议之后，族人便回到各自的草屋里休息。
翌日清晨。
王明来到养殖栏前，三名女子正准备将牛拉去河边吃草。
这四头牛是从兽角部族缴获回来的，牛属于大型动物，力气和体重比人厉害得多，不熟悉的人是很难牵走它们的。
青草来自青鸟族，自从嫁入玄鸟族后，王明就为她和其余两个女人，在养殖栏这边搭建草屋，她们的工作主要是养殖牲畜。
绳子就套在牛脖子上，青草拉着这根牛绳，试图将牛拉出牛栏。
即使是她们这种跟牛相熟的养殖人，想将牛拉出来，也得费一番功夫，更别说是其他人了。
这也是王明之前怎么也得把她们三个搞到部落的原因。
牛的体型较大，性情倔强，不容易被驯服，而且牛发起脾气来还容易误伤人，想要制服牛，并且让牛乖乖听话为人类耕田，必须做出一种特别装置才能控制它们。
“你们把牛拉出来，我们要让牛变得听话！”
“好的，族长。”
三名女人废了好大劲，还用野草引诱才把这四头牛带出部落。
而王明也带着工具来到村寨附近的树林里。
他找到两棵合适的树，便让青草把其中一头牛牵到两棵大树的后面。
而牛头正好卡在两棵树的中间。
王明与男人们用绳子将牛头与牛角固定在树上。
“族长，要杀牛吗？”
青草站在一旁，紧张地问道。
“不！我们要给它上牛鼻环。”王明拿出一把锋利的骨匕说道，“你们按好它，不要让它乱动。”
待男人们把牛头牢牢地固定住之后，王明终于出手了。
他拿着骨匕对准牛鼻子中间的膜猛地刺入，牛鼻被刺出一个孔，流出不少鲜红的血。
牛开始发狂大叫，整个牛身在剧烈的摇颤，要不是男人们死死地把它拉住，怕是它早就跑了。
拿着兽皮擦掉牛鼻上的血，王明拿出一根大小合适的木头，穿过牛鼻上的孔。
用牛绳绑在这根木头上。
再用草木灰水给牛鼻子清洗一下，穿牛鼻环的工作就算完成了。
王明擦掉额头上的汗水，说道：“你们把绳子松开，把牛放了。”
青草顿时担忧地说：“族长，它在发怒啊，万一它跑了，我也拉不住它的。”
她十分了解牛的脾性，一但牛的心情不好，她也没有办法，牛就是一种倔强的动物。
王明说道：“相信我！”
人们把绑在牛头上的绳子都解开。
牛突然猛地哞叫一声，想要逃离这里。
青草急得想去拉住它。
但王明却说道：“不用担心，看我的！”
只见他随便一拉牛绳，原本躁动的牛突然软了下来。
牛又尝试扯开牛绳，可它一扯就痛得不敢再动，它尝试挣脱几次之后，便完全服软了。
“走！”
王明轻轻松松地牵着牛走了几圈。
部落人看到此情况感到非常不可思议。
这四头牛被带回部落后，就只有三个喂养它们的女人能够牵动，而且很多时候那三个女人还得靠用食物引诱才能让它们听话。
现在，经过族长这么一弄，这头牛竟然变得如此听话。
“族长族长，让我试试！”一个十岁大的孩子兴奋地叫着。
这个孩子叫玄牧，自从牛运回部落之后，他每日都会去看牛，他的梦想是长大后去放牛，他曾多次跟族长说过他的伟大理想。
“好，让你来！”
王明把牛绳递给他。
玄牧兴奋的接过牛绳，竟然也可以轻松地牵着牛到处走，其他的孩子跑过去轮流牵着牛，他们玩得非常开心。
那些大人看呆了，这么巨大的兽，竟然被一群屁孩制服，这怎么可能？
牛的鼻子里布满神经，当给牛穿鼻子之后，用手牵引时，可以使牛感到疼痛，从而使牛能顺从地跟着人走。
王明又给剩下的三头牛都穿了牛鼻环。
牛鼻环是一个伟大的发明，它能使人类轻松控制牛，穿牛鼻环还是牛耕必不可少的环节。
四头牛被孩子们牵着到处去走，大人们在后面紧跟着，生怕孩子们会出意外。
这个时候，王明突然想起一个词语“牧童”。
牧童是指放牧牛、羊的儿童，这个词语最早出自《吕氏春秋·疑似》。
他对旁边的青草说道：“日后玄牧和其他孩子就跟着你们去养牛、割草喂养猪和鸡，以后换到羊，就让他们去放牛羊。”
部落的孩子不会狩猎也不能去捕鱼，平时都是跟着大人们去采集的，孩子的采集效率比较差，倒不如让孩子去放牧。
制得牛鼻环之后，王明又开始搞牛挽具和牛犁。
挽具是指套在牲畜身上用以拉车的器具，也是拉犁的器具。
牛鼻环、牛挽具、牛犁是牛耕的三大要素。
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