第七百九十七章 受命于天
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现在的朝廷可非以往的朝廷，每一个官员，他们都有了自己详尽的官位职责。尤其是朝廷常驻的朝官，他们所负责的职能，特别是对于一些政策的施布及监督监管方面，这些都将会直接影响到整个大汉的动转情况。
虽然，他们离开职位一段时间对朝廷的运转并不会造成太大的障碍，因为每一个朝廷的主要职位上面，除了主官之外，还有不少辅官，有他们在，也可以维持朝政的如常通行。可是，如果一下子，整个朝廷的文武百官都一起追随刘易前往泰山参与封禅大典的话，那么可能就会成问题了。所以，刘易并不赞成百官前往。
对于刘易而言，这个所谓的泰山封禅的事儿，只不过是一次象征意义上的仪式，心底里其实并非太过重视。
但依百官所言，以及一些老臣及朝中的一些元老的讲法，举行这样的泰山封禅还是有必要的。首先，在如今的年代，天下人对于神明还是有着一种深深的敬畏之心，这样状况，哪怕刘易现在已经在整个大汉推行了一些新式的教学，大传科学之道也不可能在短时间之内可以改变得了的，这些东西，得要有一个时间的沉淀，让广大民众都明白什么才是科学，如此之后，才能让民众直面传说中的神灵。
举行泰山封禅，其意义是在于，让广大百姓都知道，刘易是受命于天的天子，是代表神灵来治理着他们。这样，一般的百姓，都会对当今皇帝有着一种天然的敬畏心理，打心底里对皇权顺从。这个，应该也是帝制社会比较重要的一种治民手段吧。
刘易其实并不想如此，但是，考虑到自己的目的，并非仅仅是满足于对大汉本土的统治，以后，还要万里远征，统治更多更广阔的大地。如此来，使自己的形象在民间更显权威，那似乎也是有那个必要了。
另外，这个时代当中，那些真正的世家大豪等等，他们认可或参与见证了刘易的这个泰山封禅仪式，也等于是他们打心底里认可了这个天子对他们的统治。承认这个政权对他们的治理。
最后，刘易虽然不让朝廷文武百姓一起随行去泰山封禅，但是，也允许一些朝廷元老作为朝廷百官的代表同往。还有，一些大汉各地的名人名士，世家士族的代表等等，都允许前往泰山封禅台观礼。
这些已经决定了，刘易也再懒得去管。因为他决定将自己的女人都带着一起去泰山，观看泰山封禅大典。
这一次出行去泰山，是刘易第一次，将自己身边所有的女人一起出行，很难得如此的人齐。当然，还只是女人，刘易的一些孩儿，也一起随行同往。但是一些还在哺乳期的，就没有必要前往了，皇宫当中有奶娘看护着，不用担心。
这一次出行到泰山，亦是近百年来，皇帝出行规模最盛大的一次皇帝出行了。
为显皇帝威仪，有近十万的汉军随行护送，一路打点前往。
不过，刘易并没有随大汉一起行动。因为刘易的目的，是借着这个难得的机会，将这次到泰山去的便利，当作是一次自己携妻儿一起出游的机会。所以，刘易让朝中的官员先随大军一起到达泰山，先去打点好一切事宜，他便携妻儿随后，一路游山玩水，慢慢赶去泰山。
不过，刘易跟在大军后面的一行，也相当的惹眼。
除了刘易所乘坐的龙撵之外，后面还跟着近百辆凤驾马车，那些是自己的妻儿及一些随行的侍宫女的马车。另外，前面有一营女军骑兵开路，后面还有一营女兵护后。
从洛阳出发，路过虎牢关、陈留、许昌，然后经芒砀山、九里山、小沛、徐州，再到任城、鲁国等地。
一路上，刘易携一众妻儿，每经过一个曾以有汉军作战过的地方，都带她们参观一翻战场，然后再到在战场上树立的汉军英烈记念碑前拜祭。嗯，为汉军英烈树立英雄碑，并非是仅仅只有京都洛阳西山军校前的那一座。事实上，在很久以前，刘易就早有提案，无论是以前新汉军时期，还是现在，在一些战场上牺牲的汉军将士，都应该得到后人的祭奠记念。所以，在大汉立国之后，有关部门，就会依据以前所记录下来的战事报告，以及一些在战场上伤亡的汉军将士的名单，在战场上为那些阵亡的将士树立英雄碑，并且将那些汉军将士的名字刻在碑文上，另外还有石碑记录着战事的日期及发生经过等等，让后人知道，大汉的统一，是经过无数的英烈流血牺牲，才最终可以让天下归一，国泰民安。
刘易现在作为皇帝，携带妻儿到曾经的战场上祭奠记念为大汉统一而流血牺牲的汉军将士，其意义要比前往泰山封禅的意义更大。刘易与妻儿的这些举动，直接让当地的一些百姓感动，也引来了许多的百姓前来叩拜他们的皇帝刘易。
当然，除了这样，刘易还携妻儿到沿路的一些名胜古迹去游玩，或是登上一些风光秀丽的山上去欣赏一翻自然风光。一路上，一家子其乐融融。
算着差不多到时候了，刘易一行人才到达了泰山。
公元198年9月9。
清早，泰山云海未散。
泰山封禅台，也就是秦皇汉武等千古名帝封禅的地方，在泰山上的一个数里开阔的平台上。这里，已经列满了军士，以及那些前来观瞻泰山封禅的百官、大汉各地前来的名人名士，以及大汉各地的世家世族的家主或代表。还有，一些当地前不观看热闹的百姓。
现在的泰山封禅台，已经被朝廷派人来修整一新。
整个宽广的平台，被朝廷派了不少劳役前来，从山下将一些打磨过的青石搬运上来，铺遍了整个平台。
平台的北端，是五岳独尊石，再上，便是后世已经消失了的玉皇顶。
现在，已经站满了数十万人的封禅台前的广场，寂静无声，人人都在潜心祈祷。
刘易此际黄袍加身，头戴垂珠皇冠，站在五岳独尊石及玉皇顶之前的封禅台上。
蓦然，天空上的云海涌动，如风云翻滚。
远远的地平线上，一缕亮光腾空而起，太阳出来了。
虽是火红的朝阳，但其红霞之光，却似有着无可匹敌的力量，刺开了挡在阳光面前的云海及还没有散开的山间浓雾。刹那间，整个泰山封禅台上，似染了一层红光，人人泛红。
而站在平台上的所有人，此际扭头望向朝阳腾升的方面，可看得见，眼前那些被染红的云浪翻腾，景象无比的壮观。
一时间，人人都为此奇观所惊叹。
在泰山本地的人，对于这样的自然景观可能不会陌生，但是，现在在场的官员及远方前来的人众，他们何时见过如此壮丽的景观？此际的他们，真的惊呆了，直感他们现在是否在天上的仙境之中。
不自觉之间，几乎所有人都对这一次的泰山封禅产生了一种敬畏感，哪怕是一些心里认为这个世界根本就没有神灵的人。此际也产生了一种怀疑的心态，怀疑这方天地，是否当真的有神灵。否则，为何秦皇汉武等等的皇帝，都偏偏要选择在这泰山封禅台来祭拜天地？看着那雄奇的五岳独尊石，看着那有如耸入云端的雄伟玉皇顶，众人都怀疑，这里是否就是真的一个可以和上天神灵沟通的地方。要不然，为何在此会出现这般壮丽的景观？
“天降瑞祥！天佑大汉！天命所归！天子刘易！”
一个老臣，从这种自然奇观当中首先回过神来，他几乎是流着泪面向玉皇顶跪下，吼着叫道。
呼啦一声，更多的人反应了过来，不约而同的齐齐跪下。
“天降瑞祥！天佑大汉！”
“天命所归！天子刘易！”
“天子刘易！”
“天子刘易！”
……
哄的一声，数十万人齐齐的跪着大叫，不少人还真的激动得流着眼泪。可能是数十万人的喊声整齐的关系，天子刘易的声音，在群山当中回荡，久久不绝。
嗷！
一声虎啸，从泰山深处发出。
朴腾、朴腾……无数的山鸟，也不知道是被虎啸声或是数十万人的齐声喊叫声惊，从林间飞出，满山乱飞。
“好！玉皇显灵，兽王应和，百鸟欢庆，承运天子刘易，还不宣读封祥祭天祝文，更待何时？”
负责处理祭祀事务的主官，大声的宣喝道。
此际的刘易，也在感叹这种壮丽开阔的自然景观，无形之中，也让刘易不知不觉之间，似乎也感受到了这种神奇的气息。神色也不禁正容起来。
泰山封禅，在这古时代，泰山，是代表着大汉大地最高的山，所以，统治着这片大地权力最高的皇帝，都得要到这最高的山来向上天祭告，以示对上天神灵的尊敬。然后向上天宣读祭告天地的祝文，以祈得到上天的庇佑，得到上天神灵的认可，以确立皇帝治理天下的合法地位。
汉代班固说:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。“
还有曰:“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。“
以及云:“祭天则燔柴也，天谓日也;祭地，瘗者，祭月也。“
封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识:沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
现在，由刘易宣读祭天祝文。
“悠悠天地，壮哉泰山，山河巍峨，水河澹澹，自有人文，历代封禅，三皇五帝，秦皇汉武。
今刘易，承天运起于先汉朝之微末，扶将倾之汉室，灭塞外之奴寇，平宇内之乱贼……
今受禅于先汉朝少帝，登人世之帝位……
祈求上天庇佑，使大汉****，永屹立于世，站人类之巅，国泰民安，天下太平！
……”
刘易宣读完祭文之后，对着北面的玉皇顶三跪九叩。
“华夏大汉****刘易，承天运，受天子，请玉玺，昌万代！”
主持祭祀的主官，待刘易宣读完毕，他马上就无比激动的大声喊号。
“刘易万岁！”
“皇上万岁！”
一直跪地的数十万人众，此际也无比激动的高呼。
从现在开始，刘易就是整个大汉真正的名正言顺的唯一的天子，唯一的皇帝。从此之后，刘易才是真正的皇权正统，以后，也只有刘易的后人，能是真正的汉室正统。这种观念，将会随着这一次的封禅大典传遍天下，然后，刻入到每一个汉人的骨子里。
当然，如果再加上这一次泰山封禅的自然奇观，将来，对于这一次的泰山封禅大典，肯定会被民众越传越神奇，甚至到最后还有可能被神化。不过，这些都不重要了，重要的是，刘易从现在开始，从全方位对整个大汉形成了绝对的统治及统对的皇权威望。
接下来，还有许多的仪式，载歌载舞，以歌太平。
泰山封禅，从泰山之阳登山，从泰山之阴下山。大典到了傍晚时分才正式举行完，刘易率众拜辞玉皇顶，然后从侧面越过，从山后下山。
所有参与泰山观封禅之礼的人，也都一起陪行，下到山之后，众人才会散去。
另外，自今之后，泰山封禅台，将会长久常驻着一些汉军，在此看护打理封禅台。
泰山封禅之事，很快就通过参与了观礼的数十万人向整个大汉散播，用不了多久，便整个大汉都获知封禅的整个过程。
而消息所到之处，百姓欢欣鼓舞，人人都跑出到屋外，朝向泰山的方向叩拜，口呼刘易万岁。
这些，刘易就不得而知了。
而在泰山之中，离泰山封禅台不远，建有着一座供刘易休息的行宫。刘易自然是暂住进行宫，并打算在泰山贫逗留一些时日，带一众妻儿好好的欣赏一下泰山各地的山色风光。
虽然，他们离开职位一段时间对朝廷的运转并不会造成太大的障碍，因为每一个朝廷的主要职位上面，除了主官之外，还有不少辅官，有他们在，也可以维持朝政的如常通行。可是，如果一下子，整个朝廷的文武百官都一起追随刘易前往泰山参与封禅大典的话，那么可能就会成问题了。所以，刘易并不赞成百官前往。
对于刘易而言，这个所谓的泰山封禅的事儿，只不过是一次象征意义上的仪式，心底里其实并非太过重视。
但依百官所言，以及一些老臣及朝中的一些元老的讲法，举行这样的泰山封禅还是有必要的。首先，在如今的年代，天下人对于神明还是有着一种深深的敬畏之心，这样状况，哪怕刘易现在已经在整个大汉推行了一些新式的教学，大传科学之道也不可能在短时间之内可以改变得了的，这些东西，得要有一个时间的沉淀，让广大民众都明白什么才是科学，如此之后，才能让民众直面传说中的神灵。
举行泰山封禅，其意义是在于，让广大百姓都知道，刘易是受命于天的天子，是代表神灵来治理着他们。这样，一般的百姓，都会对当今皇帝有着一种天然的敬畏心理，打心底里对皇权顺从。这个，应该也是帝制社会比较重要的一种治民手段吧。
刘易其实并不想如此，但是，考虑到自己的目的，并非仅仅是满足于对大汉本土的统治，以后，还要万里远征，统治更多更广阔的大地。如此来，使自己的形象在民间更显权威，那似乎也是有那个必要了。
另外，这个时代当中，那些真正的世家大豪等等，他们认可或参与见证了刘易的这个泰山封禅仪式，也等于是他们打心底里认可了这个天子对他们的统治。承认这个政权对他们的治理。
最后，刘易虽然不让朝廷文武百姓一起随行去泰山封禅，但是，也允许一些朝廷元老作为朝廷百官的代表同往。还有，一些大汉各地的名人名士，世家士族的代表等等，都允许前往泰山封禅台观礼。
这些已经决定了，刘易也再懒得去管。因为他决定将自己的女人都带着一起去泰山，观看泰山封禅大典。
这一次出行去泰山，是刘易第一次，将自己身边所有的女人一起出行，很难得如此的人齐。当然，还只是女人，刘易的一些孩儿，也一起随行同往。但是一些还在哺乳期的，就没有必要前往了，皇宫当中有奶娘看护着，不用担心。
这一次出行到泰山，亦是近百年来，皇帝出行规模最盛大的一次皇帝出行了。
为显皇帝威仪，有近十万的汉军随行护送，一路打点前往。
不过，刘易并没有随大汉一起行动。因为刘易的目的，是借着这个难得的机会，将这次到泰山去的便利，当作是一次自己携妻儿一起出游的机会。所以，刘易让朝中的官员先随大军一起到达泰山，先去打点好一切事宜，他便携妻儿随后，一路游山玩水，慢慢赶去泰山。
不过，刘易跟在大军后面的一行，也相当的惹眼。
除了刘易所乘坐的龙撵之外，后面还跟着近百辆凤驾马车，那些是自己的妻儿及一些随行的侍宫女的马车。另外，前面有一营女军骑兵开路，后面还有一营女兵护后。
从洛阳出发，路过虎牢关、陈留、许昌，然后经芒砀山、九里山、小沛、徐州，再到任城、鲁国等地。
一路上，刘易携一众妻儿，每经过一个曾以有汉军作战过的地方，都带她们参观一翻战场，然后再到在战场上树立的汉军英烈记念碑前拜祭。嗯，为汉军英烈树立英雄碑，并非是仅仅只有京都洛阳西山军校前的那一座。事实上，在很久以前，刘易就早有提案，无论是以前新汉军时期，还是现在，在一些战场上牺牲的汉军将士，都应该得到后人的祭奠记念。所以，在大汉立国之后，有关部门，就会依据以前所记录下来的战事报告，以及一些在战场上伤亡的汉军将士的名单，在战场上为那些阵亡的将士树立英雄碑，并且将那些汉军将士的名字刻在碑文上，另外还有石碑记录着战事的日期及发生经过等等，让后人知道，大汉的统一，是经过无数的英烈流血牺牲，才最终可以让天下归一，国泰民安。
刘易现在作为皇帝，携带妻儿到曾经的战场上祭奠记念为大汉统一而流血牺牲的汉军将士，其意义要比前往泰山封禅的意义更大。刘易与妻儿的这些举动，直接让当地的一些百姓感动，也引来了许多的百姓前来叩拜他们的皇帝刘易。
当然，除了这样，刘易还携妻儿到沿路的一些名胜古迹去游玩，或是登上一些风光秀丽的山上去欣赏一翻自然风光。一路上，一家子其乐融融。
算着差不多到时候了，刘易一行人才到达了泰山。
公元198年9月9。
清早，泰山云海未散。
泰山封禅台，也就是秦皇汉武等千古名帝封禅的地方，在泰山上的一个数里开阔的平台上。这里，已经列满了军士，以及那些前来观瞻泰山封禅的百官、大汉各地前来的名人名士，以及大汉各地的世家世族的家主或代表。还有，一些当地前不观看热闹的百姓。
现在的泰山封禅台，已经被朝廷派人来修整一新。
整个宽广的平台，被朝廷派了不少劳役前来，从山下将一些打磨过的青石搬运上来，铺遍了整个平台。
平台的北端，是五岳独尊石，再上，便是后世已经消失了的玉皇顶。
现在，已经站满了数十万人的封禅台前的广场，寂静无声，人人都在潜心祈祷。
刘易此际黄袍加身，头戴垂珠皇冠，站在五岳独尊石及玉皇顶之前的封禅台上。
蓦然，天空上的云海涌动，如风云翻滚。
远远的地平线上，一缕亮光腾空而起，太阳出来了。
虽是火红的朝阳，但其红霞之光，却似有着无可匹敌的力量，刺开了挡在阳光面前的云海及还没有散开的山间浓雾。刹那间，整个泰山封禅台上，似染了一层红光，人人泛红。
而站在平台上的所有人，此际扭头望向朝阳腾升的方面，可看得见，眼前那些被染红的云浪翻腾，景象无比的壮观。
一时间，人人都为此奇观所惊叹。
在泰山本地的人，对于这样的自然景观可能不会陌生，但是，现在在场的官员及远方前来的人众，他们何时见过如此壮丽的景观？此际的他们，真的惊呆了，直感他们现在是否在天上的仙境之中。
不自觉之间，几乎所有人都对这一次的泰山封禅产生了一种敬畏感，哪怕是一些心里认为这个世界根本就没有神灵的人。此际也产生了一种怀疑的心态，怀疑这方天地，是否当真的有神灵。否则，为何秦皇汉武等等的皇帝，都偏偏要选择在这泰山封禅台来祭拜天地？看着那雄奇的五岳独尊石，看着那有如耸入云端的雄伟玉皇顶，众人都怀疑，这里是否就是真的一个可以和上天神灵沟通的地方。要不然，为何在此会出现这般壮丽的景观？
“天降瑞祥！天佑大汉！天命所归！天子刘易！”
一个老臣，从这种自然奇观当中首先回过神来，他几乎是流着泪面向玉皇顶跪下，吼着叫道。
呼啦一声，更多的人反应了过来，不约而同的齐齐跪下。
“天降瑞祥！天佑大汉！”
“天命所归！天子刘易！”
“天子刘易！”
“天子刘易！”
……
哄的一声，数十万人齐齐的跪着大叫，不少人还真的激动得流着眼泪。可能是数十万人的喊声整齐的关系，天子刘易的声音，在群山当中回荡，久久不绝。
嗷！
一声虎啸，从泰山深处发出。
朴腾、朴腾……无数的山鸟，也不知道是被虎啸声或是数十万人的齐声喊叫声惊，从林间飞出，满山乱飞。
“好！玉皇显灵，兽王应和，百鸟欢庆，承运天子刘易，还不宣读封祥祭天祝文，更待何时？”
负责处理祭祀事务的主官，大声的宣喝道。
此际的刘易，也在感叹这种壮丽开阔的自然景观，无形之中，也让刘易不知不觉之间，似乎也感受到了这种神奇的气息。神色也不禁正容起来。
泰山封禅，在这古时代，泰山，是代表着大汉大地最高的山，所以，统治着这片大地权力最高的皇帝，都得要到这最高的山来向上天祭告，以示对上天神灵的尊敬。然后向上天宣读祭告天地的祝文，以祈得到上天的庇佑，得到上天神灵的认可，以确立皇帝治理天下的合法地位。
汉代班固说:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何?教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。“
还有曰:“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。“
以及云:“祭天则燔柴也，天谓日也;祭地，瘗者，祭月也。“
封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识:沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
现在，由刘易宣读祭天祝文。
“悠悠天地，壮哉泰山，山河巍峨，水河澹澹，自有人文，历代封禅，三皇五帝，秦皇汉武。
今刘易，承天运起于先汉朝之微末，扶将倾之汉室，灭塞外之奴寇，平宇内之乱贼……
今受禅于先汉朝少帝，登人世之帝位……
祈求上天庇佑，使大汉****，永屹立于世，站人类之巅，国泰民安，天下太平！
……”
刘易宣读完祭文之后，对着北面的玉皇顶三跪九叩。
“华夏大汉****刘易，承天运，受天子，请玉玺，昌万代！”
主持祭祀的主官，待刘易宣读完毕，他马上就无比激动的大声喊号。
“刘易万岁！”
“皇上万岁！”
一直跪地的数十万人众，此际也无比激动的高呼。
从现在开始，刘易就是整个大汉真正的名正言顺的唯一的天子，唯一的皇帝。从此之后，刘易才是真正的皇权正统，以后，也只有刘易的后人，能是真正的汉室正统。这种观念，将会随着这一次的封禅大典传遍天下，然后，刻入到每一个汉人的骨子里。
当然，如果再加上这一次泰山封禅的自然奇观，将来，对于这一次的泰山封禅大典，肯定会被民众越传越神奇，甚至到最后还有可能被神化。不过，这些都不重要了，重要的是，刘易从现在开始，从全方位对整个大汉形成了绝对的统治及统对的皇权威望。
接下来，还有许多的仪式，载歌载舞，以歌太平。
泰山封禅，从泰山之阳登山，从泰山之阴下山。大典到了傍晚时分才正式举行完，刘易率众拜辞玉皇顶，然后从侧面越过，从山后下山。
所有参与泰山观封禅之礼的人，也都一起陪行，下到山之后，众人才会散去。
另外，自今之后，泰山封禅台，将会长久常驻着一些汉军，在此看护打理封禅台。
泰山封禅之事，很快就通过参与了观礼的数十万人向整个大汉散播，用不了多久，便整个大汉都获知封禅的整个过程。
而消息所到之处，百姓欢欣鼓舞，人人都跑出到屋外，朝向泰山的方向叩拜，口呼刘易万岁。
这些，刘易就不得而知了。
而在泰山之中，离泰山封禅台不远，建有着一座供刘易休息的行宫。刘易自然是暂住进行宫，并打算在泰山贫逗留一些时日，带一众妻儿好好的欣赏一下泰山各地的山色风光。
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