第63章敬神保民，神人誓约（第二更）
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楚宫。
宫殿深处，熊满辗转反侧，内心激动不已。
年轻时接过父辈的担子，筚路蓝缕，将熊氏部落变成楚国，将氏族转化为爵国，以熊氏为中心的王国。
如今体制建成，熊满想称王，并且恢复人祭体系，进一步进化血脉。
当王有两个条件，一是高贵的血统。
想到这里，熊满坐了起来，口中念念有词：
“高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”
重黎是祝融，熊氏有王的血脉，已经有称王的条件。
但其实他知道有些牵强。
当今贵族，人均三皇五帝后代。
当王还有另一个条件，那就是疆土，他有疆土，有忠于自己的族群。
两点都有了，称王不在话下。
改革祭祀也是称王的重要一环。
他和神灵没有过多接触，通过对以前的史料可以得知，先祖也是一步步改革祭祀。
现在神灵想必也遇到了类似的困境，由他来破局，重归正规。
这时，面前忽然出现一个“人”。
此人身形高大，着黑袍，戴玄冠，肩膀上趴着一只神蛙。
这不是人，而是神。
神灵脸上有黑白法纹，楚人管这种类似太极的东西叫神纹，唯有神灵才有的法相。
身后的巨蟒更是令人心惊胆战。
好似大地的化身，阴间的至尊。
扑通。
熊满顾不得衣着，起身就是跪下。
即便已经突破食气，面对神灵也有种不可抗力的反应。
“满拜见神侯，不知神侯有何指示？”
“你自作聪明。”
熊满有些迷茫，喃喃道：“神侯莫非不喜欢血祭？”
“神不说的，你不能自作主张。否则夺走赐予你的一切，连伱所有都要夺去。”
阳间的事他不管，但关于神灵，关于祭祀，不可能让他们自作主张，
一股阴气袭来，熊满却汗流浃背，热血上头的他瞬间冷静下来。
年少时的英明又回来了。
“微臣知错了，可惜……”熊满自知犯了大错，又醒悟得晚，很多错一旦犯了，那就没有挽回的机会了。
神灵沉默不语，眼神仿佛直视内心，在等熊满的回答。
唐平确实在看熊满。
此人确实突破了食气，凝练的应该是一种上品地火煞气。
不过此人血脉似乎有些燥热，有控制不住的迹象，并且神智有些不清。
刚才自己用阴气一吹，这才好了不少。
“应当是血脉的缺陷，或者说无法控制强大的血脉，被血脉控制了心智，而不是自己控制血脉。”
张奇曾说下人的死大部分是烧成灰烬，这也是一种没能控制住血脉的标志。
血祭可以缓解一点痛苦，此界贵族大部分是如此。
既然是精神有问题，那还有的救。
“满……这就出去自戕谢罪，以警戒后人。”
熊满是真的后悔了。
建国时各族融洽的局面被自己搞成这个样子，唯有死方可止住他们的愤怒，以及缓解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的树人、独角人。
熊满提起宝剑，正要出门。
“且慢。”
唐平制止了。
“在这里即可。”
熊满的死，乃是不敬神灵的死。
这是封建时代，君主是神圣的，是与凡人不同的物种。若是让熊满在国人面前自杀，很可能会给这个神圣性带来破坏。
并且熊满是开国君主，如果当众做出这样的事，很可能给楚国蒙上一层阴影。
想到这里，唐平说：“就在这里即可。”
“好。”熊满忍不住问道，“不知我能否去阴间？”
“可以。”
“足矣，多谢神侯。”
说罢，熊满提剑自刎，鲜血流了一地。
扑通。
尸体倒地。
砰！
此时，大门被人打开，熊盈以及张五郎闯进来。
看到眼前场景，两人震惊地说不出话来。
失落之余，又松了一口气。
看来神侯并没有将怒火波及到全国的意思。
“拜见神侯！”
唐平伸手一指，大门关闭：“熊满已死，你为下个接班人。”
这句话是对熊盈说的。
“微臣不知前方道路，还请神侯指示。”
熊盈没有表露出兴奋，反而有些迷茫。
“治国的事不要问本座，要问你自己，你们适合什么方略？适合什么道路。由你尔定。”
现在楚国也算是发展起来了。
唐平只是做一些大方向的指示即可，若是太细致，将来不小心失败了，岂不是有损自己的威名？
神灵适合当裁判，而不是亲自下场。
“在下想暂且停止扩张，先教化百姓，令万民一心。”
熊盈说出自己的方略，见到神灵没有反对，也是放下心来。
这时，唐平升上天空，身形缓缓变淡，声音低沉，宛如洪钟大吕。
“作为一个君主，上敬鬼神，下安黎民。如此方可长治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自语，眼神渐渐发亮。
以这句话为启发，他找到一个新的思路，原来君主是这样选出来的，也是评定一个君主是否合格的标准。
与以往有着天大的区别。
君主不再是因血脉而成君主，而是承担着敬神安民的责任。
“神灵为证，熊氏君主，将来必以敬神安民为己任。”
神人共誓，又开启一个新的时代。
另一边，唐平来到梅山山顶，等候众人集结。
这次出来肯定不是为了装逼。
限制鬼神的同时，也要对阳间做出限制，敬神安民是一个要求。
君主不应以血脉而成，而是看其能否上承天命，下安黎民。
下次再有胡作非为之君，也让忠臣良将、或者能力更强的继承人有拨乱反正的合法性。
而不是君主想做什么就做什么。
很快，鬼神和各部首领已到。
“神侯，圆满完成任务！”
唐平略微思索，说：“张五郎上前听令。”
“微臣在！”
“封荆坛三老之位，掌披头散发猖兵！”
一个冥契对应一套体系。
这么说来，三老和三吏也能使用猖兵之法炼猖。
“张梅授游檄，木荣授有秩。”
说话的同时，三道金光分别落入三人额头，看着三人震惊的表情，唐平内心也是松了一口气。
活人还是能敕封的。
也不算钻漏洞。
这样一来，梅山就有三人会用猖兵之法。
当然，还是张五郎的造诣可能会更高。
解决阳间危机，唐平带鬼回到阴间。
这次连架都没打，看来自己的威望还是有的。
唐平走后，众人收拾首尾。
熊满之死不能说是畏罪自杀，而是说暴病而亡。
再由张五郎之口说出熊满倒行逆施，触怒神灵，才有暴病的下场。
而熊盈吉人天相，渡过重重危机，终于拨乱反正。
这一晚直接诞生四个成语：倒行逆施，一瞑不视，吉人天相，拨乱反正。
熊盈一上台，在即位大典之上，先是取消称王，而后推出敬神安民思想，楚国进一步走上真正的正轨。
三日后，先君下葬。
开山斩草仪式使得他来到榕树下。
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宫殿深处，熊满辗转反侧，内心激动不已。
年轻时接过父辈的担子，筚路蓝缕，将熊氏部落变成楚国，将氏族转化为爵国，以熊氏为中心的王国。
如今体制建成，熊满想称王，并且恢复人祭体系，进一步进化血脉。
当王有两个条件，一是高贵的血统。
想到这里，熊满坐了起来，口中念念有词：
“高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”
重黎是祝融，熊氏有王的血脉，已经有称王的条件。
但其实他知道有些牵强。
当今贵族，人均三皇五帝后代。
当王还有另一个条件，那就是疆土，他有疆土，有忠于自己的族群。
两点都有了，称王不在话下。
改革祭祀也是称王的重要一环。
他和神灵没有过多接触，通过对以前的史料可以得知，先祖也是一步步改革祭祀。
现在神灵想必也遇到了类似的困境，由他来破局，重归正规。
这时，面前忽然出现一个“人”。
此人身形高大，着黑袍，戴玄冠，肩膀上趴着一只神蛙。
这不是人，而是神。
神灵脸上有黑白法纹，楚人管这种类似太极的东西叫神纹，唯有神灵才有的法相。
身后的巨蟒更是令人心惊胆战。
好似大地的化身，阴间的至尊。
扑通。
熊满顾不得衣着，起身就是跪下。
即便已经突破食气，面对神灵也有种不可抗力的反应。
“满拜见神侯，不知神侯有何指示？”
“你自作聪明。”
熊满有些迷茫，喃喃道：“神侯莫非不喜欢血祭？”
“神不说的，你不能自作主张。否则夺走赐予你的一切，连伱所有都要夺去。”
阳间的事他不管，但关于神灵，关于祭祀，不可能让他们自作主张，
一股阴气袭来，熊满却汗流浃背，热血上头的他瞬间冷静下来。
年少时的英明又回来了。
“微臣知错了，可惜……”熊满自知犯了大错，又醒悟得晚，很多错一旦犯了，那就没有挽回的机会了。
神灵沉默不语，眼神仿佛直视内心，在等熊满的回答。
唐平确实在看熊满。
此人确实突破了食气，凝练的应该是一种上品地火煞气。
不过此人血脉似乎有些燥热，有控制不住的迹象，并且神智有些不清。
刚才自己用阴气一吹，这才好了不少。
“应当是血脉的缺陷，或者说无法控制强大的血脉，被血脉控制了心智，而不是自己控制血脉。”
张奇曾说下人的死大部分是烧成灰烬，这也是一种没能控制住血脉的标志。
血祭可以缓解一点痛苦，此界贵族大部分是如此。
既然是精神有问题，那还有的救。
“满……这就出去自戕谢罪，以警戒后人。”
熊满是真的后悔了。
建国时各族融洽的局面被自己搞成这个样子，唯有死方可止住他们的愤怒，以及缓解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的树人、独角人。
熊满提起宝剑，正要出门。
“且慢。”
唐平制止了。
“在这里即可。”
熊满的死，乃是不敬神灵的死。
这是封建时代，君主是神圣的，是与凡人不同的物种。若是让熊满在国人面前自杀，很可能会给这个神圣性带来破坏。
并且熊满是开国君主，如果当众做出这样的事，很可能给楚国蒙上一层阴影。
想到这里，唐平说：“就在这里即可。”
“好。”熊满忍不住问道，“不知我能否去阴间？”
“可以。”
“足矣，多谢神侯。”
说罢，熊满提剑自刎，鲜血流了一地。
扑通。
尸体倒地。
砰！
此时，大门被人打开，熊盈以及张五郎闯进来。
看到眼前场景，两人震惊地说不出话来。
失落之余，又松了一口气。
看来神侯并没有将怒火波及到全国的意思。
“拜见神侯！”
唐平伸手一指，大门关闭：“熊满已死，你为下个接班人。”
这句话是对熊盈说的。
“微臣不知前方道路，还请神侯指示。”
熊盈没有表露出兴奋，反而有些迷茫。
“治国的事不要问本座，要问你自己，你们适合什么方略？适合什么道路。由你尔定。”
现在楚国也算是发展起来了。
唐平只是做一些大方向的指示即可，若是太细致，将来不小心失败了，岂不是有损自己的威名？
神灵适合当裁判，而不是亲自下场。
“在下想暂且停止扩张，先教化百姓，令万民一心。”
熊盈说出自己的方略，见到神灵没有反对，也是放下心来。
这时，唐平升上天空，身形缓缓变淡，声音低沉，宛如洪钟大吕。
“作为一个君主，上敬鬼神，下安黎民。如此方可长治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自语，眼神渐渐发亮。
以这句话为启发，他找到一个新的思路，原来君主是这样选出来的，也是评定一个君主是否合格的标准。
与以往有着天大的区别。
君主不再是因血脉而成君主，而是承担着敬神安民的责任。
“神灵为证，熊氏君主，将来必以敬神安民为己任。”
神人共誓，又开启一个新的时代。
另一边，唐平来到梅山山顶，等候众人集结。
这次出来肯定不是为了装逼。
限制鬼神的同时，也要对阳间做出限制，敬神安民是一个要求。
君主不应以血脉而成，而是看其能否上承天命，下安黎民。
下次再有胡作非为之君，也让忠臣良将、或者能力更强的继承人有拨乱反正的合法性。
而不是君主想做什么就做什么。
很快，鬼神和各部首领已到。
“神侯，圆满完成任务！”
唐平略微思索，说：“张五郎上前听令。”
“微臣在！”
“封荆坛三老之位，掌披头散发猖兵！”
一个冥契对应一套体系。
这么说来，三老和三吏也能使用猖兵之法炼猖。
“张梅授游檄，木荣授有秩。”
说话的同时，三道金光分别落入三人额头，看着三人震惊的表情，唐平内心也是松了一口气。
活人还是能敕封的。
也不算钻漏洞。
这样一来，梅山就有三人会用猖兵之法。
当然，还是张五郎的造诣可能会更高。
解决阳间危机，唐平带鬼回到阴间。
这次连架都没打，看来自己的威望还是有的。
唐平走后，众人收拾首尾。
熊满之死不能说是畏罪自杀，而是说暴病而亡。
再由张五郎之口说出熊满倒行逆施，触怒神灵，才有暴病的下场。
而熊盈吉人天相，渡过重重危机，终于拨乱反正。
这一晚直接诞生四个成语：倒行逆施，一瞑不视，吉人天相，拨乱反正。
熊盈一上台，在即位大典之上，先是取消称王，而后推出敬神安民思想，楚国进一步走上真正的正轨。
三日后，先君下葬。
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