第114章良莠不齐的兵卒
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蛇窟练兵，人心缤纷。
杨关原本心神烦乱，只因蒋光头太阴狠，伺机在侧图谋重宝，一直被其玩弄于股掌之间，令他很愤怒。
据说国-军有专职的摸金部队，常年实行盗墓行为，从而获取大量的金银珠宝。
再以大量的资金购买武器弹药，乃至飞机与军舰，从而建立强大的政权。
像这种流言蜚语很多，皆被传的有板有眼。
诸如国党长期宣布国际援助，被传为欲盖弥彰，实为掩盖不法勾当的障眼法。
毕竟天下没有免费的午餐，这是世人皆懂的道理。
一而再再而三的援助，外国人凭什么无偿的付出？
因而令人产生出强烈的质疑。
诸如此类的谣言满天飞，他原本浑然不在意，但此刻却异常警惕，感觉自己已经沦为待在的羔羊。
以至于心乱如麻，茫然了思绪，心神难以安宁。
然而，蛇窟练心的效果斐然，渐渐引起了他的注意，听到了无数的阴暗心事。
五花八门，琳琅满目。
小事如偷鸡摸狗，打闷棍，使绊子，搅弄是非，勾引寡妇，等等数不胜数。
诸如坑蒙拐骗偷，见死不救，乘人之危，乃至杀人潜逃，残害老弱者也有不少。
乱世乱气象，战乱之中的龌龊事不知凡几。
失去了法制的约束，沦丧了道德，因而变为兽性放纵之地。
堕落于原始社会，只为私欲而活。
杨关听得惊心动魄，思及那种景象而动容伤神，无形之中对小鬼子的憎恨增进了一分，全是他们带来的灾难。
小鬼子都该死，给中华大地带来了无数的劫难。
以至于阴暗龌龊的事件污耳，使人憎恨。
不过也有振奋人心的大事件，令他耳目一新。
那就是来自二十九军的传说，大刀队，斩杀日寇无数，令小鬼子闻风丧胆。
创造了义勇军进行曲，乃是夜袭喜峰口抗战的鼓舞，独有的一份殊荣，令全国群情激昂。
而七七事变也打出了威风，并非魏和尚口中的溃败，他只是恰巧遇到了失守的时刻，再加上沿路百姓的偏颇咒骂，才信以为真。
无意中撞入二十九军的防区，那也是杂牌军，就地整编的队伍，包容了壮丁、后勤兵……
由此可见，战乱之地极度混乱，亲眼所见、亲耳所闻也未必是真。
为此，魏和尚懊恼不已，暗恨他自己偏听偏信，所幸没有造成重大的负面影响，否则他一定会做出过激的事情。
而原先王良的部属七人，也为扯大旗壮身威的行为感到羞愧。
他们仅仅只是后勤兵，还是初次给二十九军云送给养，结果被小鬼子逮了个正着。
杨关惊异之余而生出警惕心理，认为这不是一件小事，觉得滥竽充数的恶习一定要杜绝，否则会给部队带来重大的伤亡。
投机取巧的心理，会使人懒惰，以至于隐瞒事实而谎报军情，对于战争而言属于杜绝的行为。
战场属于生死之地，牵一发而动全身，一丝疏忽皆可导致整个战局的失败。
因此，情报来源必须精准，不参一丝水分，才有利于指挥员对战局的分析，从而合理的调度与分派任务。
相反，平日里不知检点，喜欢吹牛、撒谎与投机者，必定心性不稳，未经打磨之前难以胜任要职。
于是乎，对于带有懒散，身染恶疾，品行不端，畏罪潜逃等不良行为者分别记录在案，并予以暗中监视。
杨关没有实施处罚，不计较众人以前的罪过，只看日后的表现，实质上他感到很无奈。
队伍的成分太杂，三教九流，包含了大家少爷，工农子弟皆有，良莠不齐，一堂荟萃。
至此抗战时期，人命如草芥，死伤累累，分秒之中都有国人在流血牺牲。
正因死伤太多，国人的性命显得无比珍贵，眼前皆是堂堂七尺男儿，死一人少一人，不如留得有用之身杀鬼子。
何况他没有权利惩治不法人员，因为犯案人员没有触及军法，所以不便私设公堂。
因此给予每人重获新生的机会，以腾龙抗日支队为起点，成就如何在于个人努力。
深夜无眠，惊魂未定。
所有人静坐在百米之外，饥寒交迫，眼巴巴的等待着被恐惧淹没。
五处坑槽中的惨叫声渗人，凄惨如斯，吼破了声带，惊恐之声彻响了山林，乃至回荡在山峦沟壑之间。
如厉鬼，似魔怪的嚎丧，惊走了所有人的睡意。
隔离审查，人人有份。
与蛇共舞者皆可吃饭休整，但是没有人争先恐后的相应，哪怕是饿的前胸贴后背，也要排队死扛拖到最后。
杨关估计在场的所有人第一次这么老实的遵守秩序，这一点从各种劣迹中可以断言，而且还出现了退后让贤的骚动。
怕，面对死亡人人害怕，并不是怕蛇，其实纯属心理作怪。
试想一下，用伞布包裹身体，把全身上下捂得很严实，几乎不露一丝缝隙，还怕什么？
主要是拔除了群蛇的毒牙，仅仅只是感触到冰凉、缠绵、爬行与撕咬而已，绝对的安全。
不过，身处蛇窝内反抗，挣扎之时会带来凶猛的撕咬，以及被毒蛇牢牢缠裹。
很多人被直接吓晕，甚至还没有被扔进坑中，仅有的几丝胆魄被自我的思维吓晕了、尿了。
这是一场特殊的考验，卧蛇尝胆，旨在历练众人的心态，从而尽早的适应各种恶劣环境，为实战而提前做准备。
杨关别树一帜，可谓是煞费苦心，存心快速的打造出精英，舍弃一切繁琐的教学模式。
曾经有过几次死里逃生的经历，每次皆有体会，令身心受用不尽，几次死劫全靠这种经验度过。
置死地而后生，唯有这种极端的环境最能磨砺心性，使人快速成长。
唯有亲身经历风雨，方能见到心中的彩虹，那是源于骨髓的荣耀，关键时候可以救命的经历。
而不是单凭教学理论，普通训练，以讹传讹的谣言，也不是想象与捏造的事物去抵御日寇。
人的想象力很丰富，可以联想到任何可怕的景物，但不足以令身心惊惧欲死。
这就是理论与实际的差别，犹如天渊之别，完全没有可比性。
“报告教官，小鬼子正在向我们靠近。”先遣队员及时禀报。
杨关原本心神烦乱，只因蒋光头太阴狠，伺机在侧图谋重宝，一直被其玩弄于股掌之间，令他很愤怒。
据说国-军有专职的摸金部队，常年实行盗墓行为，从而获取大量的金银珠宝。
再以大量的资金购买武器弹药，乃至飞机与军舰，从而建立强大的政权。
像这种流言蜚语很多，皆被传的有板有眼。
诸如国党长期宣布国际援助，被传为欲盖弥彰，实为掩盖不法勾当的障眼法。
毕竟天下没有免费的午餐，这是世人皆懂的道理。
一而再再而三的援助，外国人凭什么无偿的付出？
因而令人产生出强烈的质疑。
诸如此类的谣言满天飞，他原本浑然不在意，但此刻却异常警惕，感觉自己已经沦为待在的羔羊。
以至于心乱如麻，茫然了思绪，心神难以安宁。
然而，蛇窟练心的效果斐然，渐渐引起了他的注意，听到了无数的阴暗心事。
五花八门，琳琅满目。
小事如偷鸡摸狗，打闷棍，使绊子，搅弄是非，勾引寡妇，等等数不胜数。
诸如坑蒙拐骗偷，见死不救，乘人之危，乃至杀人潜逃，残害老弱者也有不少。
乱世乱气象，战乱之中的龌龊事不知凡几。
失去了法制的约束，沦丧了道德，因而变为兽性放纵之地。
堕落于原始社会，只为私欲而活。
杨关听得惊心动魄，思及那种景象而动容伤神，无形之中对小鬼子的憎恨增进了一分，全是他们带来的灾难。
小鬼子都该死，给中华大地带来了无数的劫难。
以至于阴暗龌龊的事件污耳，使人憎恨。
不过也有振奋人心的大事件，令他耳目一新。
那就是来自二十九军的传说，大刀队，斩杀日寇无数，令小鬼子闻风丧胆。
创造了义勇军进行曲，乃是夜袭喜峰口抗战的鼓舞，独有的一份殊荣，令全国群情激昂。
而七七事变也打出了威风，并非魏和尚口中的溃败，他只是恰巧遇到了失守的时刻，再加上沿路百姓的偏颇咒骂，才信以为真。
无意中撞入二十九军的防区，那也是杂牌军，就地整编的队伍，包容了壮丁、后勤兵……
由此可见，战乱之地极度混乱，亲眼所见、亲耳所闻也未必是真。
为此，魏和尚懊恼不已，暗恨他自己偏听偏信，所幸没有造成重大的负面影响，否则他一定会做出过激的事情。
而原先王良的部属七人，也为扯大旗壮身威的行为感到羞愧。
他们仅仅只是后勤兵，还是初次给二十九军云送给养，结果被小鬼子逮了个正着。
杨关惊异之余而生出警惕心理，认为这不是一件小事，觉得滥竽充数的恶习一定要杜绝，否则会给部队带来重大的伤亡。
投机取巧的心理，会使人懒惰，以至于隐瞒事实而谎报军情，对于战争而言属于杜绝的行为。
战场属于生死之地，牵一发而动全身，一丝疏忽皆可导致整个战局的失败。
因此，情报来源必须精准，不参一丝水分，才有利于指挥员对战局的分析，从而合理的调度与分派任务。
相反，平日里不知检点，喜欢吹牛、撒谎与投机者，必定心性不稳，未经打磨之前难以胜任要职。
于是乎，对于带有懒散，身染恶疾，品行不端，畏罪潜逃等不良行为者分别记录在案，并予以暗中监视。
杨关没有实施处罚，不计较众人以前的罪过，只看日后的表现，实质上他感到很无奈。
队伍的成分太杂，三教九流，包含了大家少爷，工农子弟皆有，良莠不齐，一堂荟萃。
至此抗战时期，人命如草芥，死伤累累，分秒之中都有国人在流血牺牲。
正因死伤太多，国人的性命显得无比珍贵，眼前皆是堂堂七尺男儿，死一人少一人，不如留得有用之身杀鬼子。
何况他没有权利惩治不法人员，因为犯案人员没有触及军法，所以不便私设公堂。
因此给予每人重获新生的机会，以腾龙抗日支队为起点，成就如何在于个人努力。
深夜无眠，惊魂未定。
所有人静坐在百米之外，饥寒交迫，眼巴巴的等待着被恐惧淹没。
五处坑槽中的惨叫声渗人，凄惨如斯，吼破了声带，惊恐之声彻响了山林，乃至回荡在山峦沟壑之间。
如厉鬼，似魔怪的嚎丧，惊走了所有人的睡意。
隔离审查，人人有份。
与蛇共舞者皆可吃饭休整，但是没有人争先恐后的相应，哪怕是饿的前胸贴后背，也要排队死扛拖到最后。
杨关估计在场的所有人第一次这么老实的遵守秩序，这一点从各种劣迹中可以断言，而且还出现了退后让贤的骚动。
怕，面对死亡人人害怕，并不是怕蛇，其实纯属心理作怪。
试想一下，用伞布包裹身体，把全身上下捂得很严实，几乎不露一丝缝隙，还怕什么？
主要是拔除了群蛇的毒牙，仅仅只是感触到冰凉、缠绵、爬行与撕咬而已，绝对的安全。
不过，身处蛇窝内反抗，挣扎之时会带来凶猛的撕咬，以及被毒蛇牢牢缠裹。
很多人被直接吓晕，甚至还没有被扔进坑中，仅有的几丝胆魄被自我的思维吓晕了、尿了。
这是一场特殊的考验，卧蛇尝胆，旨在历练众人的心态，从而尽早的适应各种恶劣环境，为实战而提前做准备。
杨关别树一帜，可谓是煞费苦心，存心快速的打造出精英，舍弃一切繁琐的教学模式。
曾经有过几次死里逃生的经历，每次皆有体会，令身心受用不尽，几次死劫全靠这种经验度过。
置死地而后生，唯有这种极端的环境最能磨砺心性，使人快速成长。
唯有亲身经历风雨，方能见到心中的彩虹，那是源于骨髓的荣耀，关键时候可以救命的经历。
而不是单凭教学理论，普通训练，以讹传讹的谣言，也不是想象与捏造的事物去抵御日寇。
人的想象力很丰富，可以联想到任何可怕的景物，但不足以令身心惊惧欲死。
这就是理论与实际的差别，犹如天渊之别，完全没有可比性。
“报告教官，小鬼子正在向我们靠近。”先遣队员及时禀报。
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