第475章 邬熙历史上的那几个传说（33）
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鉴于此，大家千万不要以为守夜是一件非常简单的事情，特别是无香无烛的情况，那就更不用“提心吊胆”的守夜了。一觉睡到大天亮为止都没问题。
徐济宁和大壮的守夜是实实在在的辛苦，诸山猫守了一个晚上就基本上陆陆续续的离开了，对于它们而言，这份情谊算是仁至义尽了，畜生能做到这个地步，已然是非常不容易了。而徐济宁和大壮守夜本就比较辛苦，晚上不能吃东西，还一个劲的跟李草白聊天，对于李草白的生平往事，徐济宁也不甚了解，最后一番祝福的话要说上七八遍，最后实在无聊，突然，揣在胸口的那本掉了出来，这么一掉，徐济宁算是找到了守夜对话的内容，白天的时候，徐济宁找了一些柴火用于晚上照明，大壮也通人性，带着徐济宁在龙虎山上找了一些最好的野山果作为李草白的祭品，当然徐济宁白天是可以吃东西和睡觉的，到了晚上，点亮柴火，然后徐济宁将大壮拉到自己的身旁，一人一猫坐在李草白的坟墓前，徐济宁打开，一边有声朗读，一边碰到不明的就会去问“李草白”。说来也奇怪，但凡徐济宁询问上的问题，说不透、点不明的，旁边的大壮似乎很能明白，用喵喵之声来回答徐济宁的提问，貌似这大壮就是李草白的代言人。时间一久，徐济宁掌握了这大壮喵喵叫的规律，但凡是否定的答案，大壮总会“喵喵”两声，像是说“不是”或“不对”，如果是肯定答案。大壮总会干净利落的“喵”叫一声，像是说“嗯”或“是”。这一人一猫这么对答着，非常有意思。短短的三天守夜，徐济宁愣是在大壮的帮助下。将这本中国有史以来最棒的医学神书给学会了......
很多人都知道，医学这门科学是讲究理论和实践相结合的，光有理论不行，那只是一名医学院的学生，光有实践也不行，那你只能是一名赤脚的江湖医生。学习一本医书，你要融会贯通，那肯定得有实践理论呀。很奇怪。徐济宁学习这本，三天融会贯通，且并没有什么可以实践的内容。起先徐济宁也觉得很奇怪，时常这么问自己：“难不成真的学会了吗？感觉好像都不需要实践一下？”徐济宁有这样的不自信也是情有可原，旁边的大壮似乎明白了徐济宁的心意，竟然趁着徐济宁不注意，那大壮将自己的尾巴给弄断了......
这还不是最重要的，弄折自己尾巴的大壮，爬到了山洞的最高处，然后纵身一跳。由于尾巴已断，失去了平衡功能，这一摔。基本上是重伤在身了！
徐济宁见状，感动万分，口中直念道：“这大壮真乃神兽也！”连忙上前施救，猫摔伤，除了严重的骨折以外，五脏六腑也基本上受损，这要是放在西医中，基本上除了换心换肺能救活大壮以外，已然是别无他法了。但徐济宁一上手，面对这等严重的病情。竟然心中非常的笃定，先是利用的“感窥”篇，徐济宁找到了大壮伤重的部位，随后一一“定针”，并“优选”，结果，大壮在没有任何外科手术的情况下，竟然抢救了过来，不过，伤筋动骨一百天，你骨折了，我可以帮你固定，但康复得很长日期。这时候的徐济宁对于这大壮可以用感恩涕零来形容，这等动物才是我们人类所需要的“萌宠”。守夜结束，徐济宁原想带着受伤的大壮一起下山。徐济宁的意思就是这辈子我徐某人跟你大壮算是生死相依，形影不离了！但大壮似乎并不愿意，受伤的身躯依偎在李草白的墓穴旁，有气无力的低吟着。像是在诉说：“李草白一人孤独，还是让我陪陪他吧！”
徐济宁有些不舍，但想到这龙虎山毕竟是大壮的家。而且还有这么多山猫是它的朋友，你真要把它带下山。反而是害了它。因此徐济宁也不再勉强，依依不舍的和大壮告了别，大壮知道徐济宁那天要下山，特别唤来了诸山猫，让它们护送着徐济宁下山，可以说，大壮这样的安排已经算是非常的人性化了！
徐济宁下的山后，凭借自己的高超医术。可以说是扬名天下，经过他手的，几乎是化腐朽为神奇，这让推荐其徐济宁成为医疗人员的那名营长，也平步青云，但最后还是死在了老蒋之手，这营长是谁，或许有人已经猜了出来，如果还没猜出来，那笔者只能再做最后一丝一点的透露。他和西安事变有关，他经常和张学良的名号一起出现在中国历史的教科书上。
继续说那徐济宁，如果徐济宁这样行医下去。可能这辈子就落下一个名医的称号。人生的巅峰也就到此为止了，但五年后的一次意外，让徐济宁的人生彻底跟灵异有关了......
笔者查阅了相关的史料，很多资料对于徐济宁这样的一个变化理解为是他救人太多，导致阴曹地府的小鬼们不同意了，所以让徐济宁走了一趟鬼门关，最后徐济宁看破了生死，知道行医有所为、有所不为的大智慧。最后成为了一名和灵异有关的医生。
上述的这些只能简单的说是一个资料而已，并不是真正的证据。大家千万不要看研究灵异的都是凭空想象的。它也是要有依据的。没有依据，那就是可以海阔天空的吹牛、说大话。口无遮拦，那这也就不是灵异小说了。分明是一个说大话大赛嘛！真正意义上的灵异事件，真心没有惊心动魄的场面，有的只是简简单单的奇怪的事情。很多灵异事件还没有结果，所以在没有结果之前，说什么话都要负责。
笔者通过资料发现，徐济宁最后跟灵异有了关系，其实还是跟那部有关，徐济宁的后人就曾经跟我说过这么一个细节：
全国解放后，因为徐济宁的医术高超，所以中.央准备将徐济宁调往北京某军政医院。徐济宁得知这一个消息后，非常兴奋，可以这么说，雁过留声，人过留名，去军政医院工作，那就是自己这辈子的最高荣誉。临行出发前的一个晚上，徐济宁又将那拿出来“温故知新”。当时什么样的场景，其实我们常人一想就能想得出来，那徐济宁肯定会对着那说道：“呀......多亏你了呀，让我功成名就。”、“我会把你视为徐家的传家宝，一代代传承下去的。”正当徐济宁一边夸赞着“丰功伟绩”，一边欣赏着的时候，忽然发现了一个问题：这本作品竟然还能倒过来看......
这是一个重大的发现。倒过来看竟然也能自成一体，而且全书行文非常流畅，这一来徐济宁惊呼：这部绝学。不光有感窥、定针、优选和行健四个部分，其实还蕴藏着第五部分“人痕”。这个怎么解释呢？反正笔者才疏学浅。不太能理解。大概的意思就是在这个世界上，还有一部分人是普通的医学所不能治疗的，但作为医者而言，也要为这部分人来服务。
这部分人是指的谁呢？结合后面的事情发展来看，笔者有理由相信，“人痕”部分中所提及的这部分人就是诸如姜舯、艾仕帧教授这类的天眼和通灵者。
笔者在前文经常会提到艾仕帧教授生病住院的环节。这是首先艾仕帧教授本身也是人，只要吃五谷杂粮的，就会生病。这个毋庸置疑。对于这种病而言，用“感窥、定针、优先和行健”这四部分来治疗就可以药到病除了。但需要用“人痕”的，就是艾仕帧教授所特有的，普通人不会得的病，什么病？笔者也没看明白，这种病的病名很奇怪，诸如“粒搓”、“测清”的病名笔者是闻所未闻。但这些病是确确实实存在的，而人间对于这个病的治疗可以用空白来形容。当徐济宁看到这个“人痕”这个章节后，彻底傻眼了。
大家都知道：诸如艾仕帧教授这样的人，都散布在民间。要想找到他们，就必须在民间走动。这就给徐济宁带来了一个问题：如果要去军政医院的话，就不可能在民间走动。发现这少部分的人。如果要在民间走动，就不能去军政医院，实现医护人员的最高荣誉。这个选择对于徐济宁而言实在是过于纠结。根据相关的资料记载，徐济宁由于发现“人痕”比较晚，所以明天过来还是去了军政医院报道了。但到了军政医院后，发现自己对着“人痕”的研究是“恋恋不舍”，没有做多长时间，就找了一个“身体不适”的理由，算是辞职了！
但那个时候的辞职可不像现在的辞职。一份辞职报告就解决问题的，它是需要很多证明和手续的。徐济宁只能先是“告病在家”，然后组织上还依旧有着关系。什么时候彻底没有关系的呢？得感谢文.化.大.革命。红.卫兵们造反有理，这徐济宁第一个就成为了批斗对象，批斗的罪名是：好逸恶劳，占着茅坑不拉屎。罪名比较俗，说白了，就是徐济宁休息在家里，还能领工资。这一来，徐济宁反倒是最好不过，你说我“站着茅坑不拉屎”，那好呀，我离开这个“茅坑”不就好了吗？文.革的初期，斗争还不是特别的激烈，不像到后来，像艾仕帧教授的父亲艾淳来，那一被批斗，基本上就是性命攸关了。徐济宁主动辞职，那些红.卫兵也就没有办法了，这徐济宁算是择了出来，然后就开始成了一名真正的游医。
通常而言，江湖游医是贬义词，是不靠谱的表现。但徐济宁这个游医，可真正名动四方了，他游走于民间，治病救人，这让老百姓口口相传：给大领导看病的名医来到我们老百姓当中了，那还不赶紧的让他帮忙看病呀。所以，有了这个名声的徐济宁，但凡走到哪里，都有老百姓们的夹道欢迎。徐济宁也非常实在，在给老百姓们不断看病的同时，就是在那寻找“人痕”中所描述的那部分人。徐济宁游走的线路比较明确，以首都为起点，然后慢慢南下，目标地——邬熙。
其实这个线路是非常可以理解的，怎么说呢？邬熙是徐济宁的龙兴之地，当初抗战时期要是没有龙虎山之行，就没有今天的他。他以邬熙作为目的地，除了继续给老百姓看病，寻找“人痕”中的那部分人以外，还有一个目的，就是趁着故地重游的机会，重新上龙虎山看看，看看李草白的墓穴，还有那大壮的最后归宿......由于徐济宁每到一处，大家都会打听他下一个城市的去处，得知徐济宁来邬熙，艾仕帧教授的母亲就迫不及待的想带着艾仕帧教授去看眼痛的毛病。
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