第二百二十二章 当地政权
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赶走了英军，老虎军开始在当地建设政权，让当地人选择管理者来管理当地人，原来的政府里的人都跑的七七八八，没剩下几个人。当地人看到东洋士兵，也不知道叫他们什么名字，没有人懂得日语，这边东洋军队也没有人懂得印度语，主要是这边的语种太多了，就看见这些人哇哇讲话，就是不知道意思。
要是讲英语的话，还有几个人能听懂，但是那是有钱人才会讲的，穷人那有那种条件啊。多半的时候大家都是在打手势连估带猜，才知道对方的意思，后来终于抓到了一个懂英语的小贵族，做了东洋军团的翻译，才顺利了许多。
在这个地方，东洋军团遵守赵云定下的规矩，只打劫有钱人和不良的地主，团结穷人，不杀人放火，不**妇女，只为求财。这也让当地的反抗力量很微弱，很快的就团结了大部分的印度人，其实不用赵云来严格控制这些人，东洋人也会遵守这些规定的。
当地的食品总是有一股咖哩味，每个人的身上都有这种味道，这让东洋士兵们很不适应，而且印度女人都是黑黑的，这也让喜欢白色的皮肤的东洋士兵很不适应，没有人喜欢印度女人。让他们高兴的只有财宝，印度人有很多的黄金，这也和他们喜欢黄金有关系，有钱人家的珠宝都是很多的，这让东洋士兵们拼命也要夺取的东西。
小泉纯一郞现在是这支部队的最高长官，挂着中将的军阶，这也比他的少将进了一步，这让他很高兴，人的一生不就是权力和金钱，还有女人吗。他现在已经有了二样，女人东洋有的是，只要有了前二样，后面的一样就不会少的了。同样他对印度的女人也不感兴趣，一身的咖哩味，有钱人家的小姐还好些，那些穷人家的更不要提了，闻着就想吐。
看着在河边洗澡的男男女女，小泉不仅发呆，这条恒河水太脏了，这些人在里面洗澡洗衣，还用这些水做饭，这能吃吗，也不怕生病。就这样这条河的水还被称为圣水，他看了很长时间，也没觉得这些水有什么神圣。
恒河(GangesRiver)印地语作Ganga。是印度北部的大河，自远古以来一直是印度教徒的圣河。其大部流程为宽阔、缓慢的水流，流经世界上土壤最肥沃和人口最稠密地区之一。尽管地位重要，但其2，510公里(1，560哩)的长度使其无论以世界标准还是亚洲标准衡量都显得短了一些。恒河源出喜马拉雅山南麓加姆尔的甘戈特力（实为塔婆万草原，说法不同的原因是印度对恒河源头说主要出于宗教考虑，而不是根据地理）冰川，全长2700千米，流域面积106万平方千米（不包括支流贾木纳河及其以上部分）；河口处的年平均流量为2.51万立方米/秒；其中在印度境内长2071千米，流域面积95万平方千米，年平均流量为1.25万立方米/秒。恒河发源于喜马拉雅山脉，注入孟加拉湾，流域面积占印度领土1/4，养育著高度密集的人口。恒河流经恒河平原，这是印度斯坦地区的中心，亦是从西元前3世纪阿育王的王国至16世纪建立的蒙兀儿帝国为止一系列文明的摇篮。
从长度来看，恒河算不上世界名河，但她却是古今中外闻名的世界名川。她用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息，创造出世界古代史上著名的印度文明。历史学家、考古学家的足迹遍布恒河两岸，诗人歌手行吟河畔。至今，这里仍是印度、孟加拉国的精粹所在，尤其是恒河中上游，是经济文化最发达，人口最稠密的地区。恒河，印度人民尊称它为“圣河”和“印度的母亲”，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。
在印度神话中，恒河原是一位女神，是希马华特（意为雪王）的公主，为滋润大地，解救民众而下凡人间。女神既是雪王之女，家乡就在对门山飘渺的冰雪王国，这与恒河之源——喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川相呼应，愈加带有神话色彩。加姆尔在印度语中是“牛嘴”之意，而牛在印度是被视为神灵的，恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁无比了。
玛法木错湖根据宗教传说，恒河之为“圣水河”乃是因恒河之水来源于“神山圣湖”。恒河的上游在我国西藏阿里地区的冈底斯山，冈底斯山的东南坡有一个大而幽静的淡水湖，叫玛法木错湖，湖水来源于高山融化的冰雪，所以湖水清澈见底，平如明镜。相传，这里的山中就是“神中之神”湿婆修行的地方，印度教徒尊它为“神山”。湿婆的妻子乌玛女神是喜马拉雅山的女儿，玛法木错湖是湿婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徒尊它为“圣湖”，由于恒河水是从“神山圣湖”而来，所以整个恒河都是“圣水”。千百年来，虔诚的印度教徒长途跋涉，甚至赤足翻越喜马拉雅山，到中国境内的“神山圣湖”来朝圣，到湖中洗澡，以祛病消灾，益寿延年；到神山朝拜，以得到湿婆大神的启示。
其实关于恒河的起源，历来说法不一。在印度史诗《罗摩衍那》中一段“恒河的起源”谈到：传说印度教大神湿婆和乌玛***一次就达100年之久，中间从不间断，众神对湿婆的生殖能力感到惊慌，就央求湿婆把他的**倾泻到恒河之中，孕育了古老灿烂的印度文明，这就是恒河之水从天而来的原因。而我们知道恒河在印度是被称为母亲河，圣河，由此不难发现，在印度性是崇高而神圣的。另一个故事就更有意思，是说印度五金的产生。也是印度史诗《罗摩衍那》中记载的关于战神鸠摩罗的诞生过程是这样描写的：火神把**从四面八方倾泻向山王之女恒河女神，恒河里的波浪都溢满***恒河女神心里惶恐激动，被熊熊烈火炙灼，随即把灿烂的胎儿泻向河中的波涛。从她身上泻出来的东西，闪烁如精炼的黄金。它一流到大地上，一切都化成纯洁的银。从粗一点的**里产生了铁和铜；从脏一点的**里产生了锡和铅。那些东西一碰到大地就变成了各种各样的宝藏。女神把胎里的东西都变得非常美丽可爱。于是战神鸠摩罗终于诞生了。
而一个传说则说印度历史上某国王为了洗刷自己祖先的罪孽，以修来世，请求天上的女神下凡。但是，女神之水来势汹汹，大地难以承受，湿婆大神就站在喜马拉雅山附近的恒河上游，让水从他的头发上缓缓流下，从而减弱了水势，既可以洗刷掉国王祖先的罪孽，又能造于人类。由此，印度教徒认为恒河是女神的化身，是“赎罪之源”
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