第二百三十八章 异国风情
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站在恰来卡的街头，安娜看着远处的寺庙，她已经全身包裹印度妇女的纱丽，从外边一战也看出来她是一个俄罗斯人。当然啦，她只露出两只眼睛，只要不说话，没有知道她是一个外国人。现在王宝强和熊大他们还不能进入这个城市，海军陆战队还没有开始攻击英军人的军营，进入到城市里人家一看他们就知道是外国人，是要冒很大的风险。
安娜就很喜欢纱丽这种服装，纱丽究竟产生于何时何地，即便是考古学家也无法给出一个令人折服的确凿说法，但人们始终相信它至少跟印度一样历史久远。在著名的印度史诗《摩诃婆罗多》中，曾提到了当时存在着一种绣有珍珠滚边的纱丽，据此则可知早在五千多年前就已经出现了类似纱丽的服饰了。
在对一些古代雕刻、壁画的考古中，一再发现了刻绘身着不同几何图形纱丽的妇女形象，而且几何图形变化丰富，色泽绚丽，生动反映出古代印度人民的真实生活风貌和审美位。公元前327年，马其顿国王亚历山大亲率大军入侵印度西北部，虽然历时短暂，却一度萌发了强行改变印度妇女服饰的莫名想法，最终还是没能扳动印度妇女酷爱无须针线缝制纱丽的固守传统。
纱丽“(Saree或Sari)，是印度女性心中舍弃不了，纱丽展示的一种情结，印度人和巴基斯坦人以自己别具一格的创造力诠释着他们对于生活、审美、色彩的理解和追求。有人说“如果泰戈尔的诗里有最高超的理想主义，那么纱丽里就有女人最美丽的情怀“，委实如此。
纱丽之于印度和巴基斯坦女性，不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性，雅致而又不落奢华，清婉而又不失庄重，无论在繁华的都市街区，还是在幽静的乡村巷弄，无论在婚丧宴席的重大场合，还是在上班劳作的日常生活，几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的“纱丽“。尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴，但只要她们裹上纱丽，半是遮掩半是敞露，影影绰绰的身姿美感立生，顾盼神飞，慑人心魄，使得声名远播的国画大师张大千也不禁慨叹:南亚纱丽是世界上最美的衣服。
在民间，口口相传的众多民族传说里，就有着一段关于纱丽由来的故事。说是古代的印度，有一位小有名气的织布能手，他不但懂得织出精美绝伦的布匹绸缎，而且也拥有制作美丽走俏衣裳的绝世技艺，在当地再也找不到第二个人比得上他，十分令人艳羡。他在长年累月的织布、裁剪过程中，积累了丰富的经验，于是他不再满足于寻常的服饰，想求得新的突破，却苦于缺乏灵感而不能得心应手。有一天晚上，他做了一个奇异的梦，梦见一个哭泣的女子，她黯然神伤的眼泪，闪耀着丝质般的荧光;她瞬间变幻的表情，仿佛轮回的鲜艳色彩;她秀美飘逸的长发，缠绕身上如同霓裳;她轻盈娇俏的身形，浑然绢绸抚摸一般的柔顺。醒来的织匠犹如醍醐灌顶，豁然开朗，于是，他仔细研究女性的体态，加上自己的奇思妙想，终于织出了一种新型的服饰材料，无需一针一线，只要裹在女性身上，就是一件娇艳动人的衣裳，他将其命名为“纱丽“。能工巧匠编织而成的上好纱丽，一下子便受到了人们的竞相追捧，流传广远，直接促进了印度织造丝绸业的发展。
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