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第三百五十二章新世界(三)

小说:盛唐金手指 作者:钢城小草人 更新时间:2017-08-14 13:10
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  世家大族虽经千年之所以长盛不衰的原因有很多,开枝散叶、掌握话语权、通婚抱团取暖……这些都是明面上看得见的手段,隐藏实力也是一个不错的选择,只有这样的大家族才能在官府的眼皮底下,神不知鬼不觉的建立一个隐藏之所。
  唐朝建国之前,世家大族眼见隋朝将亡,纷纷的转向各路军阀,出钱出力趁机浑水摸鱼,等到李渊在晋阳起兵之后,世家大族发现天下大势发生了翻天覆地的变化,毫不犹豫的纷纷倒向李家,这才让乱世在李家手上结束。
  但李家和世家大族矛盾由来已久,尤其是在朝堂上争夺话语权的时候,遭到了皇权的疯狂反扑,武则天时期更是遭到了大清洗,科举制更进一步放开,挤压了世家大族的生存空间,很长一段时间世家大族在草堂上几乎消声灭迹。
  盛唐之前,七宗五姓在朝廷上并无绝对优势。
  原因一是,当时建唐的功勋“关陇军事集团”仍有很大势力;原因二是皇帝有意压制;原因三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现,而当时七宗五姓多以门荫入仕,不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式;原因四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨,如武周时宰相许敬宗和李义府故意为之。
  但安史之乱后,唐朝政治中枢进行了重建,七宗五姓借助于科举制度而重新抬头,比如荥阳郑氏,盛唐时为宰相者难寻身影,而自中唐开始,连续出现了十多位宰相和重臣,遂有“郑半朝”之说;又如清河崔氏,有唐一代,其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共十人出任宰相。
  安史之乱前出自七宗五姓的宰相仅有二人,事变后进入中唐,则陆续有八人为宰相。世家大族之所以重新崛起,与掌握了科举权有密切关系,再有就是在适应了科举考试制度后,世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏,有唐一代尤其是自中唐起,中进士者超过百人,这一数量令人惊异。
  这些事情崔胜自然不知道,但是安史之乱前世家大族在朝堂上的地位,只要是读书人就没有不清楚的。
  这个世界就没有无缘无故的爱、无缘无故的恨,同样身为崔氏远房的崔胜非常清楚世家的处境,可是有些时候改变来的太快,让人根本无法适应。
  就像看见这座山谷一样,即使在梦中自己也无法勾勒出这样一座和谐的山谷,这已经不是财力的问题,这需要大智慧,崔胜可以断定建造这座山谷的人一定是个天才。
  自己每天都能在山谷中发现许多非常新鲜的事情,当财政报表提前三天审核出来的时候,山谷大管家亲自接见了参与统计的人员,那些勉励的话自然不会少,崔胜甚至能有样学样的模仿那个王群老头说的每一句话,最后嘉奖了每一个人一百文纸币。
  山谷里使用的竟然不是铜钱,看见手里那些花花绿绿的纸张,这让崔胜对金钱的认知完全颠覆了,铜钱使用了几千年竟然被山谷废除了,让崔胜有一种上当受骗的不真实感。
  山谷中缺少铜钱吗?
  自然不是!财政统计报表里能看的出来,山谷里有海量的铜钱,还有满屋子的金银,没人能详细解答崔胜心中的疑问,当自己询问这样的问题时,周围的人十分的好奇,告诉崔胜这些纸币难道不好吗?如果不放心的话,可以拿去兑换金银币藏在家里数着玩,山谷里是不会禁止这样傻的冒泡的行为的。
  只有刚来山谷的人才会问这样傻的问题,崔胜不清楚这样做有什么好处,不过轻巧的纸币的确携带方便,一贯铜钱六斤四两,而一贯纸币轻若鸿毛,就算换成一枚银币重量也不知道轻了多少倍,这的确是不错的办法。
  让崔胜震惊的不是纸币,毕竟纸币这东西在大唐也有,叫做飞钱,通常都是官府和一些大商贾间流通,数额巨大,这里的纸币不过制作的更加精美而已。
  崔胜在王群办公室里看见很多神奇的东西,薄如蝉翼的陶瓷,无色透明的用具,可以照出人影的镜子,流光溢彩的琉璃,让崔胜冒出一种打劫的冲动,这些放在展示柜的珍宝,随便拿出一件便可以富可敌国,却被王群当成了小摆设随意的放在那里,看一眼都让人流口水。
  刚刚进山谷的心态正在悄悄的发生变化,崔胜发现这样的地方非常好,是每一个人心中的天国。
  “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
  孔子提出的天下大同思想不知道过去了多少年,依然看不见丝毫的迹象,可是在这里崔胜看见了。
  “故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”
  普通人的想法非常的简单,生老病死不过百年而已,这就是幸福,这就应该是一个正常国家的样子,在山谷里崔胜看见了,而且深深的体会到了,“各司其职,各安其位”。
  说:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。各司其职,各安其位,就是要做到无过无不及。不及,则不得其所,不安其位,则过,亦失其所。无过无不及,才能各司其职,各安其位,达到中和。
  崔胜第一次对自己的行为感到了厌恶,从内心里讲,这里的地方不应该被破坏,可是自己却知道这样的地方无法长久下去,被朝廷的大军剿灭是早晚的事情,而自己就是那个推手,如何不让崔胜感到痛苦。
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