第六百五十七章 土匪
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第六百五十七章土匪
在那说着也不知怎么的就转到了男nv问题之上。本章由为您提供王恒岳当即就说道：
说到男nv问题，免不得就又要说到中国传统道德上了。中国虽然对nvxg有些苛刻，但也绝非不无道理。若全和洋人那样，大庭广众之下男nv搂搂抱抱，nv人坦肩luxiong，全无男nv之防的话，那这个啊
众人相视一笑。
王恒岳也笑了一下：国外那些nv人，讲究一个开放，和男人上chuáng便如家常便饭，要放这么一个nv人在身边，那是大大不妥的，只怕我们也接受不了，这是外国人和中国人最大的区别了。我们国内有些nv人老说着要nv开放，于是开放得过了度，刁蛮任xg，对男人非打即骂，似乎非如此不足以显示nvxg权威一般。更有甚者，非但对此津津乐道，还要唆使周围同伴皆是如此，可悲可叹。
王恒岳的话已经非常清楚的表达了他的思想，他对nv人什么刁蛮任xg，蛮不讲理的xg格是大不以为然的，甚至大是厌恶。
nv人就是nv人，恪守道那是天经地义。张作霖很快接口道：要是俺老张的婆娘也和外国娘们一般，老子非一枪甭了他不可
王庆lu一边笑道：恒帅的话要是让那些什么nv权组织的人听到了，只怕要引起一场轩然o。
仅限此处，仅限此处。王恒岳一笑：咱们这也就是酒喝多了一说而已。不过这nv德二字，我以为是万万不可丢的
这一顿酒喝了有三四个小时的样子，大部分的人都是清醒着来，醉着回去。
俞雷一直留到了最后，等到客人都走空了，王恒岳拿冷水洗了下脸：东北朝鲜那里安排得怎么样了
都已经安排好了。俞雷平静地道：我特遣游击第一大队，正在联络东北各地土匪，对日本占领区进行袭击。
这话说的有些像绕口令。
王恒岳沉y着道：让他们继续在那坚持着，要把东北朝鲜闹得天翻地覆，吸引住日本人的注意力，一定要坚持到民国12年9年
俞雷应了下来。
但他始终不明白的是，为什么恒帅对于日本的一切安排，都是围绕着民国12年，也就是1923年来进行的，而且甚至连日子都说的那么清楚：
1923年的9月
luàn世英雄起四方，有枪便是草头王。
幅员辽阔的大东北，由于地理位置的特殊xg，在中国版图上偏居一隅，远离中原，然而这里却有着独特的异域风情丰富的自然物产资源浓郁的民俗特sè，成为自古传说中的化外之境。
山海关，一道特殊屏障，界定着中原大地和关外这块化外之境。
清朝初年，关东大地这块化外之境，作为满族的龙兴之地一直被保护，甚至反其道而行之，大举进入关内，导致一段时间内东北人口剧减。
长期的禁关，非但没有对关东大地有利的形成保护，随着社会问题的凸显，加之黄河泛滥，连年灾祸，破产农民为了谋生，忍不住富饶的处nv地的youhuo，不顾被惩罚的危险，开始大举北迁，掀起历史上出名的闯关东热cháo。
然而，恰恰是因为东北偏安一隅的缘故，统治者自认为安全的大后方，最后成了空虚的大后方，为未来埋下了祸根，社会治安就成了问题。随着大批移民迁入列强入侵之后，各自开垦，各地人马不一，时间长了，不可避免的就会产生很多矛盾摩擦，加之生活贫富差距的拉开，关系不断恶化。另一方面，由于各种捐税的压力，正所谓，哪里有不平，哪里就会有反抗，一些穷苦人或者被压迫的人为了生存，自发的组织起来，形成一个个团体，互相抢夺地盘，争权夺利，加之兵力空虚，内忧外患，促使他们入山为贼，落草为寇，这就是最初土匪形成的根源。
土匪虽然看着表面风风光光，但也是特定时期的历史产物，也是一个特殊的行业，可以说土匪那是脑袋瓜子别在ku腰沿子上的凶险职业，人们不是被bi无奈还是不会走上这条不归路的。
虽然说各地土匪猖獗肆虐，但终究还是行有行规，土匪也有土匪的规矩，并不完全向人们想象中的那种凶神恶煞。
对于土匪没有统一的定义界定，按照不同的分类，有烟匪林匪山匪兵匪等等；按人数的多寡有可以分为散匪绿林绺子以及各种帮会等等。
由于各地文化上的差异，对土匪的称呼也各不相同，比如说在山东，叫土匪为响马；在中原的河南河北等地，称呼土匪叫老杆。后来随着时间的推移，时代的变迁，统一称为胡子或土匪
胡子或者红胡子，是东北人对土匪的特称。
细说胡子的来历，众说不一。但主要有三种起源。
较为普遍的一种说法，是说从前有一家兄弟十八个，家里是非常的穷，吃了上顿没下顿的，儿子大了都讨不到媳，清一sè的光棍儿，老妈妈看在眼里急在心里，没办法，为了出路，对他们说：你们兄弟都出去谋生吧，一年后回来见我，看看你们都学了什么手艺懂了哪些道理长了哪些见识能出息啥样儿
众兄弟叩拜完老妈妈后，收拾完简单的行囊就上路了。他们走了整整一年，看见的都是穷人穷富人富穷人多富人少穷人受冻挨饿人却是huā天酒地，所到之处，处处都是不公平，到处都是苦难。于是，他们一商量，回到家，对老妈妈说：这个天下，太不公平了。
这话咋讲老娘问。
穷人穷死，富人富死，天下就没有穷苦人的出路。
那你们想咋办
世上什么行业都有，就是缺少一个杀富济贫的行业儿子们说。
老娘一听可吓坏了：这个你们可不能做，你们一杀人一抢劫，别人早晚会认出你们是我的儿子，我们以后可怎么生活啊
我们想好了，娘，我们都戴上面具，面具上再画上胡子，chā上一些máo，别人就认不出我们是谁了，这样就安全了
就这样，他们化好妆，出去杀富济贫去了，这就是管土匪叫胡子的一种来由。后来，由于官府抓捕，他们也要各处飘dàng，常年累月的在山里野外，很少能剃头刮脸，时间长了，一个个长发披散，也就成了名副其实的胡子了。
在东北，还有人把土匪叫做红胡子，尤其在吉林省，这也是有来历的，相传在清末年间，东北土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一塞木，塞木上系着红缨。当要shè击时便将塞木取出衔在口中，远处望去就像红sè的胡子，所以人们称土匪为红胡子。对此还有一种说法是和俄罗斯人有关，在日俄战争期间，俄国老máo子经常越过边界烧杀抢掠，尤其是哥萨克人，他们生xg残忍，经常到我国境内抢劫财物杀人越货无恶不作，因为俄国人都留有大胡子，东北老百姓又管俄罗斯人叫红胡子久而久之，中国的土匪也就跟着沾了胡子的光,胡子成为泛称。
还有一种说法就是，由于北方的土匪多啸聚深山老林，为的是防止互相蚕食，或者防止政和地方武装清剿。隔断时间出来打家劫舍一番，然后又在老巢挥霍，时间一长胡子长得长了，又没有时间打理，另外，由于东北的天气严寒，胡子长了还能起到保暖的作用，自然就都长着luàn糟糟的长胡子，所以当地人一看这种长相的人就是土匪。见到都四处躲避，时间长了，胡子就成了土匪的别称，尽管后来土匪也意识到这一点，拉了理发师入伙，让匪友们能够打理，注重公众形象，以免打草惊蛇，但为时已晚，胡子的称号就一直延续至今。
东北的年味儿是特别浓厚的，在旧社会，发展比较落后，生活极其困难，东北的冬天又特别的冷特别的漫长，每年秋收过后，没有事儿干的人们就开始进入漫长的猫冬季节。
猫冬是东北方言，顾名思义，就是猫在家里不出去，以躲避冬天的寒冷。猫在东北土话有躲藏的意思，由于东北恶劣的气候条件，冬天无事可做的人们就围坐在热炕头，每天用火盘扒好火，男人打着纸牌，nv人一边唠嗑儿，一边做点儿针线活儿打发无聊的时光，小孩子则在炕上围着大人们爬来爬去的嬉戏取闹。
所以整个冬天最热闹的就数过年了，虽然那时候过年不能像现在一样下馆子，吃大餐，但过年了总可以吃几顿白面饺子或者大米饭，饱饱口福，家境好些的还会添置几件新衣服，增添不少喜气，所以小孩儿盼，大人也盼望着。
时值社会动dàng，但是，过年还是马虎不得的，欢欢喜喜，讨个吉利，以图明年一年能大吉大利
在那说着也不知怎么的就转到了男nv问题之上。本章由为您提供王恒岳当即就说道：
说到男nv问题，免不得就又要说到中国传统道德上了。中国虽然对nvxg有些苛刻，但也绝非不无道理。若全和洋人那样，大庭广众之下男nv搂搂抱抱，nv人坦肩luxiong，全无男nv之防的话，那这个啊
众人相视一笑。
王恒岳也笑了一下：国外那些nv人，讲究一个开放，和男人上chuáng便如家常便饭，要放这么一个nv人在身边，那是大大不妥的，只怕我们也接受不了，这是外国人和中国人最大的区别了。我们国内有些nv人老说着要nv开放，于是开放得过了度，刁蛮任xg，对男人非打即骂，似乎非如此不足以显示nvxg权威一般。更有甚者，非但对此津津乐道，还要唆使周围同伴皆是如此，可悲可叹。
王恒岳的话已经非常清楚的表达了他的思想，他对nv人什么刁蛮任xg，蛮不讲理的xg格是大不以为然的，甚至大是厌恶。
nv人就是nv人，恪守道那是天经地义。张作霖很快接口道：要是俺老张的婆娘也和外国娘们一般，老子非一枪甭了他不可
王庆lu一边笑道：恒帅的话要是让那些什么nv权组织的人听到了，只怕要引起一场轩然o。
仅限此处，仅限此处。王恒岳一笑：咱们这也就是酒喝多了一说而已。不过这nv德二字，我以为是万万不可丢的
这一顿酒喝了有三四个小时的样子，大部分的人都是清醒着来，醉着回去。
俞雷一直留到了最后，等到客人都走空了，王恒岳拿冷水洗了下脸：东北朝鲜那里安排得怎么样了
都已经安排好了。俞雷平静地道：我特遣游击第一大队，正在联络东北各地土匪，对日本占领区进行袭击。
这话说的有些像绕口令。
王恒岳沉y着道：让他们继续在那坚持着，要把东北朝鲜闹得天翻地覆，吸引住日本人的注意力，一定要坚持到民国12年9年
俞雷应了下来。
但他始终不明白的是，为什么恒帅对于日本的一切安排，都是围绕着民国12年，也就是1923年来进行的，而且甚至连日子都说的那么清楚：
1923年的9月
luàn世英雄起四方，有枪便是草头王。
幅员辽阔的大东北，由于地理位置的特殊xg，在中国版图上偏居一隅，远离中原，然而这里却有着独特的异域风情丰富的自然物产资源浓郁的民俗特sè，成为自古传说中的化外之境。
山海关，一道特殊屏障，界定着中原大地和关外这块化外之境。
清朝初年，关东大地这块化外之境，作为满族的龙兴之地一直被保护，甚至反其道而行之，大举进入关内，导致一段时间内东北人口剧减。
长期的禁关，非但没有对关东大地有利的形成保护，随着社会问题的凸显，加之黄河泛滥，连年灾祸，破产农民为了谋生，忍不住富饶的处nv地的youhuo，不顾被惩罚的危险，开始大举北迁，掀起历史上出名的闯关东热cháo。
然而，恰恰是因为东北偏安一隅的缘故，统治者自认为安全的大后方，最后成了空虚的大后方，为未来埋下了祸根，社会治安就成了问题。随着大批移民迁入列强入侵之后，各自开垦，各地人马不一，时间长了，不可避免的就会产生很多矛盾摩擦，加之生活贫富差距的拉开，关系不断恶化。另一方面，由于各种捐税的压力，正所谓，哪里有不平，哪里就会有反抗，一些穷苦人或者被压迫的人为了生存，自发的组织起来，形成一个个团体，互相抢夺地盘，争权夺利，加之兵力空虚，内忧外患，促使他们入山为贼，落草为寇，这就是最初土匪形成的根源。
土匪虽然看着表面风风光光，但也是特定时期的历史产物，也是一个特殊的行业，可以说土匪那是脑袋瓜子别在ku腰沿子上的凶险职业，人们不是被bi无奈还是不会走上这条不归路的。
虽然说各地土匪猖獗肆虐，但终究还是行有行规，土匪也有土匪的规矩，并不完全向人们想象中的那种凶神恶煞。
对于土匪没有统一的定义界定，按照不同的分类，有烟匪林匪山匪兵匪等等；按人数的多寡有可以分为散匪绿林绺子以及各种帮会等等。
由于各地文化上的差异，对土匪的称呼也各不相同，比如说在山东，叫土匪为响马；在中原的河南河北等地，称呼土匪叫老杆。后来随着时间的推移，时代的变迁，统一称为胡子或土匪
胡子或者红胡子，是东北人对土匪的特称。
细说胡子的来历，众说不一。但主要有三种起源。
较为普遍的一种说法，是说从前有一家兄弟十八个，家里是非常的穷，吃了上顿没下顿的，儿子大了都讨不到媳，清一sè的光棍儿，老妈妈看在眼里急在心里，没办法，为了出路，对他们说：你们兄弟都出去谋生吧，一年后回来见我，看看你们都学了什么手艺懂了哪些道理长了哪些见识能出息啥样儿
众兄弟叩拜完老妈妈后，收拾完简单的行囊就上路了。他们走了整整一年，看见的都是穷人穷富人富穷人多富人少穷人受冻挨饿人却是huā天酒地，所到之处，处处都是不公平，到处都是苦难。于是，他们一商量，回到家，对老妈妈说：这个天下，太不公平了。
这话咋讲老娘问。
穷人穷死，富人富死，天下就没有穷苦人的出路。
那你们想咋办
世上什么行业都有，就是缺少一个杀富济贫的行业儿子们说。
老娘一听可吓坏了：这个你们可不能做，你们一杀人一抢劫，别人早晚会认出你们是我的儿子，我们以后可怎么生活啊
我们想好了，娘，我们都戴上面具，面具上再画上胡子，chā上一些máo，别人就认不出我们是谁了，这样就安全了
就这样，他们化好妆，出去杀富济贫去了，这就是管土匪叫胡子的一种来由。后来，由于官府抓捕，他们也要各处飘dàng，常年累月的在山里野外，很少能剃头刮脸，时间长了，一个个长发披散，也就成了名副其实的胡子了。
在东北，还有人把土匪叫做红胡子，尤其在吉林省，这也是有来历的，相传在清末年间，东北土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一塞木，塞木上系着红缨。当要shè击时便将塞木取出衔在口中，远处望去就像红sè的胡子，所以人们称土匪为红胡子。对此还有一种说法是和俄罗斯人有关，在日俄战争期间，俄国老máo子经常越过边界烧杀抢掠，尤其是哥萨克人，他们生xg残忍，经常到我国境内抢劫财物杀人越货无恶不作，因为俄国人都留有大胡子，东北老百姓又管俄罗斯人叫红胡子久而久之，中国的土匪也就跟着沾了胡子的光,胡子成为泛称。
还有一种说法就是，由于北方的土匪多啸聚深山老林，为的是防止互相蚕食，或者防止政和地方武装清剿。隔断时间出来打家劫舍一番，然后又在老巢挥霍，时间一长胡子长得长了，又没有时间打理，另外，由于东北的天气严寒，胡子长了还能起到保暖的作用，自然就都长着luàn糟糟的长胡子，所以当地人一看这种长相的人就是土匪。见到都四处躲避，时间长了，胡子就成了土匪的别称，尽管后来土匪也意识到这一点，拉了理发师入伙，让匪友们能够打理，注重公众形象，以免打草惊蛇，但为时已晚，胡子的称号就一直延续至今。
东北的年味儿是特别浓厚的，在旧社会，发展比较落后，生活极其困难，东北的冬天又特别的冷特别的漫长，每年秋收过后，没有事儿干的人们就开始进入漫长的猫冬季节。
猫冬是东北方言，顾名思义，就是猫在家里不出去，以躲避冬天的寒冷。猫在东北土话有躲藏的意思，由于东北恶劣的气候条件，冬天无事可做的人们就围坐在热炕头，每天用火盘扒好火，男人打着纸牌，nv人一边唠嗑儿，一边做点儿针线活儿打发无聊的时光，小孩子则在炕上围着大人们爬来爬去的嬉戏取闹。
所以整个冬天最热闹的就数过年了，虽然那时候过年不能像现在一样下馆子，吃大餐，但过年了总可以吃几顿白面饺子或者大米饭，饱饱口福，家境好些的还会添置几件新衣服，增添不少喜气，所以小孩儿盼，大人也盼望着。
时值社会动dàng，但是，过年还是马虎不得的，欢欢喜喜，讨个吉利，以图明年一年能大吉大利
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