序
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老曾写书，一般都是边读边写，除了运气好能混点奶粉钱外，最重要的是自己可以学到很多东西，所以才有为了读书而写书之说。这如何说呢？
第一点大家心里都明白，也就不多说了。
第二点，由于老曾是学工科出身的，写什么东西都喜欢有根有据的。所以写书的时候经常要把人物的字号和官职、当时的年号、人物之间的关系、事情的来龙去脉等等细节都查清楚了再写。在查阅资料的过程中，自然就学到了许多知识。
老曾本来没有计划写《华夏立国传》的，当时在慢慢悠悠地写《一切有为法》，写这部自己很久以来就想写的书。但是一天，在翻看一些五胡乱华的书时，凭借自己浅薄的历史观和想法，觉得写得太片面了，或者不合老曾做为一个读者的个人想法。
五胡乱华是中华民族惨痛的一段历史，也是某些人“歌颂”的一段民族大融合的历史。但是老曾很反感美化或者歪曲这段历史的人。
每一个古文明民族都受到过野蛮文明和民族的入侵，最后在血与火之中慢慢融合。据老曾的浅识，好像国外没有听说过如此歌颂民族大融合，他们用的词都是“侵略”，“灭族”，“摧毁”等比较血腥的词。其实一个野蛮民族在肆意摧毁一个文明的时候，都会或多或少地学习这个文明的一些东西。
当我们发现华夏民族用成河的鲜血和如山的尸体把野蛮民族变得“文明”，我们不由要悲叹，如果不是我们的先人有足够的人口基数，说不定我们真不知变成什么了。
曾经看了一个故事，一些“德意志骑士”北上波罗的海南岸，把一支叫“普鲁士”的波罗的民族给“灭亡”，然后得意洋洋地自称普鲁士。这种事幸好没有发生在华夏。这是我们唯一值得庆幸的。
当我们看到历史的真相的时候，我们不由惊呆了，这就是所谓的民族大融合吗？
我不是狭隘的民族主义者，也不是什么大汉主义者。但是我有一个人最基本的准则，那就是我不希望看到流血的是我的亲人或者族人。
为什么我们就不能用另外一种方式“融合”呢？就如同阿Q所说的，和尚摸得，我摸不得？别族能杀人，我华夏民族就杀不得人？
于是就有了写《华夏立国传》的计划。在经过一个多月的翻阅资料，终于列出了大纲，以《资治通鉴》和《晋书》为历史基础，以《世说新语》和《十六国春秋传》等为资料，开始写了。
在这本书里，老曾吸取了一些经验，尽量把架构搭得稳妥一些，把节奏控制得流畅有序一些，细节尽量完整一些，人物尽量丰满一些。
本来老曾也想存个几十万字再发，但是老曾发现没有上传的压力，这本书不知能写到什么时候去了，干脆一咬牙，先传了再说。仆了就算，没仆继续写。
老曾的才思不算敏捷，文笔不算优美，而且有个“坏习惯”，写完一章就喜欢仔细地左右检查，前后推敲，看它在整个环境里有没有脱节，和前后情节有没有呼应。于是，速度，只能抱歉。一天一章，一章五千字，这是老曾的保证。
最后一点，老曾不姓曾！
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