一百六十八章 大逆案
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现在，上百年的时间过去了。回顾往昔，审视那一段历史！如果说，在神灵降世的神武皇帝出现的那一个时间段，还有什么事情对社会的潜在影响比当时的陛下登基这件大事更加重要的话，那毫无疑问就是发生在仅仅是几个月后的大逆案。
那一次重大的，血腥的，历时长久的，令人惊心动魄的，当然，其意义也是只有在我们这个上百年后的当代人才能真正的品味得出来的事件，虽然在当时的手段有所欠缺：攀诬！牵连！扩大！充满了牵强的剪除异己的味道！但却毫无疑问是当时的皇帝陛下以惊人的‘洞’见，斩钉截铁般的决断做出最成功的一次社会改造式的革新：清扫了旧时代的渣滓，为新时代的开启开辟了全新的道路。
我们全新的帝国之后的数十年，衍生出的层出不穷的新文化新思想，甚至是声势浩大的一直衍生到我们现在的全社会参与的社会新文化运动都为陛下当日的决绝的正确‘性’做出了最好的诠释——若是没有那一次事件，这一切显然都无从谈起！这个意义无论怎么样描述都不过分！
当然，到了现在，历史已经翻过了这一页，当年的险恶形势离我们已经越来越远，当年的很多事情，作为我们后世的人看来，总觉得还有很多其他的解决方法，而不至于非要搅起来一场像大逆案这样的声势浩大的风雨，导致了无数人在这场社会革命中家破人亡，流离失所，整个一个时代的人民为之承受了巨大的苦难！这对现代生活在新时代中间的我们而言毫无疑问是难以想象的残酷！
皇帝陛下当时的决断在我们现世中人来看，已经是充斥着残暴和独裁的‘性’质，和现在大家已经熟悉的仁慈民主相去甚远，人们不禁要问，究竟在那个时代，面对着当时的情况的皇帝陛下，能不能有更为妥善的选择呢？
——二号时空大明帝国。降临一百年，
山东，乡野间，一只队伍在行军，惊飞无数的鸟雀。蜿蜒前进。前方就是曲阜，时任山东巡抚的孙元化无奈的行在军伍中，而旁边，邓艾却是满脸的兴奋！
进军曲阜。抄家，擒拿反叛！
从京城来的大理寺、刑部、枢密院各部联合的行文很明确，孔氏族人因贪图富贵，和京城内的腐儒合谋，试图颠覆新朝皇帝陛下。期间还牵涉到勾结山西军粮被劫，山西巡抚被杀，勾结关外的‘蒙’古和‘女’真人等蛮夷作‘乱’的大逆罪，其还在已经被查抄的报纸上大放厥词，污蔑当今圣上！罪在不赦，满‘门’抄斩！
即使是朝廷内的一众大儒，孙承宗，徐光启等人登阙苦苦哀求之下，李哲也没有最终改变判决。只是将犯案的孔氏族人的旁系亲戚改为流刑，而主要犯案的案犯直系血亲仍然是一个擒斩的命运！整个曲阜孔家，获刑的人数达到了上万人，几乎是将整个曲阜给清扫了个干净！
大军进军到了曲阜，这一次。孔氏再无任何的反抗，阖府家丁们一看这般架势，当即一哄而散！如狼似虎的军兵们冲进了孔氏庄园，顿时火光冲天。绵延百里的孔氏族人的聚集地尽数被查抄，数以千计的族人被一一擒拿。串成一串，压在了队伍后面！尽数缉拿到了省城济南府，因为案犯人数过多，城内的牢房难以敷用，孙元化还不得不动用了城外驻军的军营，将案犯们尽数关押到了军营里面！
接下来的几个月，为了孔氏的大逆案得以顺利宣判，刑部还派人专‘门’到山东查访官府衙‘门’里的案宗，将往年各种孔府的涉案尽数拿出来改判，并传旨民间各地，号召民间往年的受冤害欺压的人士出来告首！有冤的伸冤，有仇的报仇！
从而在两个月内罗织出以往因为孔氏一手遮天难以追究的地方案件，各种杀人、强‘奸’、买凶，‘操’纵官府的罪状一千多起，全部重判，一概叠加到孔氏族人的头顶上，到了这一步，墙倒众人推，无数的孔氏权势滔天的时候压制下的罪恶尽数被翻了出来，一股脑儿的判刑，主犯处死，其他亲属被发配海外，上万人的孔氏族人被抄家，曲阜孔氏，几乎是被扫灭一空！
以曲阜孔氏一案为起始，在全国范围内历时数年的大逆案案犯的缉拿宣判行动开始，大理寺，刑部，兵部，吏部，户部，枢密院情报部各单位紧密合作，经历了一年多的时间才终于将案情理清完毕，在这次周延儒、钱龙锡为首的朝廷大臣联合士子商贾‘乱’兵等作‘乱’反叛的一案中，牵连甚广，涉及到了山东山西直隶陕西甚至江南数省范围内的各地官府商行‘乱’贼以及驻军，涉及人数高达十几万人！
而在李哲指示下，最终宣判的规模更是将这个数字又扩大了一倍，几乎将所有可能的反对者都囊括了进来，尽数指成反贼！各种各样相关的士子罪人，单单因叛国罪被处死的就高达万人以上，其他的亲属尽数发配海外的，整个大明各地判徒刑的罪犯族人达到了数十万，尽数被发配到了离大明帝国本土万里之遥的澳洲，航海去澳洲的渡船用了整整半年的时间才尽数发配完毕。期间发生的各种事故，冤案，攀诬，等等各种各样的稀奇古怪的事情更是层出不穷。
整个大明帝国境内，儒‘门’士子的力量因为这一次的打击元气大伤，数十年后都难以恢复，待得后来大明帝国的全民社会教育盛行，工业社会初步改造完成之后，往日的所谓士子清流更是只能成为了社会上的一个传说。
在朝中孙承宗、孙传庭等人的努力力保之下，在后来民间的诸多后起之秀如顾炎武、黄宗羲、方以智、王夫之等人的不断努力下，儒学最终不断演化，越来越向形而上的哲学研究领域靠近，成为了一个纯粹的学术研究团体——新儒学！在后世的大明帝国，衍生出了无数的社会哲学理论研究流派！保持了儒学经世致用的本来真谛！
而在此一案中，明朝的主要宗室也基本被攀诬清扫的差不多干净，秦王、晋王、福王、唐王等都被牵扯进来灭族，其他的被贬为庶民，虽然承恩公的小命最终得以保住，但最后的结果，却是一个押赴海外，被终生监视圈禁的结局！在后世，再也掀不出什么‘浪’‘花’来！
李哲通过了这种血腥暴力的手段，最终完成了一次不彻底的社会革命，为之后的三国时空文化宗教经济各方面领域的大规模入侵，撇清了道路，从而使得之后的时间长达数十年之久的社会系统化改造得以顺利进行。
而在此之后，儒‘门’的沉寂，使得新生的大明帝国的社会领域出现了巨大的文化真空，数千万经历了基础社会教育进入了文化人领域的新公民，迎接他们的是无数伴随着社会新媒体的出现和发展，报纸、无线电广播、电影——各种新文化方式的广泛传播，为社会学术思想的蓬勃展开打开了新的大‘门’。
天道教、新儒学以及以王夫之顾炎武等人倡导的实用主义、唯物主义、民生民权等的一系列新的哲学思想‘潮’流盛传，大明帝国文化界的黑暗时期过去，得以进入了一个百‘花’齐放的新的社会阶段。
史称，神武二年大逆案！
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