关于成仙的追求

　　　　新发的一章说到成仙的追求，想谈两句。对于得道成仙，长生不老，我一直都认为追求到了长生不老后，就该逍遥自在地享受成仙后的美好生活，而非是还像成仙之前一般，苦逼地一直修炼。
　　修炼应该是有个目标的，而非是为了修炼而修炼。这个目标，我认为就是长生不老后，能够拥有更多更大的享受，超脱凡俗的大自在，大逍遥。如果成仙后，还是需要一直修炼修炼再修炼，没日没夜地闭关，那这成仙又有什么趣味。
　　有人说成仙后还一直修炼，是为了追求大道。好，那大道又是什么东东，追求到了又能怎样，追求不到又能怎样？
　　也有人说成仙后还一直修炼，是为了不断追求更高的境界，更强大的力量。但如果本来逍遥无忧，又凭白地去追求这力量做什么。我一直觉着力量是用来自保的，成仙之辈有那许多厉害的法力神通、法宝等等，都是为了能够更加保护好自己好不容易得来的长生不老，而非是专就为了跟人争斗。成仙了得应该是求的自我超脱，而不应该是杀人盈野。更不是为了什么大道，就去覆灭苍生，视万物如刍狗。
　　其实，现实中传统的中国道家，对于得道求仙便一直是基于一个很朴实的目的，那就是长生不老。既不是什么虚无飘渺的大道，也不是什么更为强大的力量。去修道，悟道，只是手段，基于悟得的道而能修得长生不老，但长生不老才是目的。甚至许多道家典籍中所指的道，便是直言指长生，正所谓是长生大道。
　　长生，这就是大道的本来面目。
　　这些是我为了写书查资料翻看了许多道家资料后，对于得道成仙的一些个人理解，而这同样也是《西游记》里所表达出来的对于成仙的追求与描述。
　　猴子最初为什么要拜师学道，其实目的也非常朴实简单，就是为了长生不老。既不是为了追求什么大道，也不是为了追求什么更强的力量，更不是为了一开始就想要去逆天，造天庭的反。他走到那一步，一是他自己的问题，不是个肯安份的主儿，到处惹事闯了许多祸；二来，也是被逼到的那一步；三来，则可能是被什么大能故意设计。当然，书里没点明这一点，明面上只有前面那两个原因。
　　再来看看猴子求得了长生不老，得道成仙后的表现，下面摘引原文的两段：
　　“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、狳狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。”
　　这是猴子成仙回来，又得了金箍后的表现。再下一段：
　　“话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。”
　　这是猴子后来被封了齐天大圣后的表现。
　　从这两段都可看得出来，猴子成仙之后便从此再没用心地去不断下苦功修炼，而是遨游四海，行乐千山，日日交朋会友。而被天庭封了齐天大圣后，更是每日介地四处乱跑游玩，跟神仙们交朋友。这就是四处玩乐，享受生活了，可见成仙后是只逍遥，不再苦练的。
　　当然，对于成仙境界的理解与描述是一回事，但我书里不会这样写，如果成仙后就人人无欲无求，那就没什么冲突，没有故事性可言了。
　　一家闲言，大家也不必太过当真，我只是提出一种比较真实、合理的一种对于得道成仙后的想法与解释。