第311章 启蒙读物
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晨曦穿透雾气，洒入大山之中。
即便季节已经进入夏日，地处华夏东北山区的大山村早晚间依然透着几分寒意。
新建成的大山观上空，清烟袅袅而起，而后缓慢悠长地徐徐扩散开来，好似一位翩跹起舞的宫装丽人。
静谧的山林之中，荡着朗朗的童声，声音的源头便是来自于大山观之中。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”
稚嫩的童声混杂在一起，中间偶有人念错或停顿，但对仗工整的四字句从孩童们的口中念出，似乎带着几分无法言喻的韵律之美。
在大山观的庭院中，一群仅有五六岁的孩童整齐地端坐在小板凳上，摇头晃脑地背诵着这些天学习到的韵文。
身着道袍的玄微负手而立，好似教先生们来踱步，他的表情略显古板，每每有孩童背错时，他都会下意识地皱眉。
不过待得孩子们背诵得越来越顺口时，玄微嘴角亦是扬起一丝若有若无的笑意，颇为满意地颔首不已。
“矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”
很快，孩童们便将整篇韵文背诵完毕。
他们的脸上红扑扑的，好像是长篇的背诵把他们给累到了，又似乎是完整背下韵文后有些兴奋激动。
“老师，我们背得怎么样？”一个绑着辫子的小女孩举起手问道。
玄微看不到女孩的神情，却能听出她语气间对于肯定和表扬的期待。
“你们背得非常不错，值得表扬！”玄微柔声说道。
一众孩童纷纷发出欢呼，仿佛获得了什么稀罕的宝物。
“不过，千万别骄傲！”玄微适当地板下脸沉声说道。
小女孩吐了吐舌头，和她的小伙伴们齐声应是。
对于这些孩子而言，玄微传授的知识就像是从未曾踏足过的游乐园，令他们不禁徜徉其中。
比起摸鱼捉虾、爬树掏蛋，他们发现跟着眼前这个长得很好看的道士哥哥读认字，听他讲故事和道理要更加有趣且充实。
不知不觉间，每天清晨来到大山观学习的队伍愈发壮大起来，到今天为止，已有一个小班左右的规模。
玄微并不排斥这些孩童的到来，每天早课结束后教授孩子们一些知识，对他来说不过是举手之劳而已。
大山村的村民帮助他甚多，他有那个义务投桃报李，再者，能够给这些本应接受教育的孩子上几堂启蒙课，玄微觉得相当有意义。
此外，或许是修为尽失后心态上的转变，和这些孩童相处时，玄微竟有种发自内心的轻松和舒适感。
现在的他不需要埋头修炼和学习，不用为天地观操心，他有大把的空闲时间，还有归于常人的生活环境。
可以说，眼下的生活和体验，是玄微过去所缺失的，未曾体验过的，这或许亦是一种心境上的弥补和升华！
“孩子们，你们知道自己刚才背诵的文章叫什么吗？”玄微淡然一笑，对着孩童们询问道。
孩子们或摇摇头，或叽叽喳喳地答“三字经”、“唐诗”、“论语”。
玄微拿起一支粉笔，在村民们送来的一块小黑板上写上“千字文”三个字。
“大家可一定要记住了，这篇韵文的名字叫做千字文。”玄微指着三个字，缓缓地说道。
千字文是由华夏南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的，由一千个汉字所组成的韵文，被誉为华夏传统蒙学三大读物之一。
相较之下，千字文可能并没有另外两大蒙学巨著有名，那两本便是三字经和百家姓。
几乎随便找一个孩童出来，他都能摇头晃脑地背两句“人之初，性本善。性相近，习相远。”、“赵钱孙李，周吴郑王。”，可一提到“天地玄黄，宇宙洪荒。”，可能孩子就会一脸的茫然，不知道这是出自于哪里。
三大蒙学中，百家姓的内容没有文理，不过其采用四言体例，对姓氏进行了排列，句句押韵，对于华夏姓氏文化的传承、华夏文字的认识等方面都起了巨大作用。
三字经则取材于典范，内容涵盖了华夏传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，其核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”学习三字经的同时，亦是学习了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
反观千字文，这千字韵文大致可分为四个部分，第一部分从天地开辟讲起，提及了四时寒暑的变化，讲述了人和时代的变迁，其中亦不乏对人与自然之间关系的思考。第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫，对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。第三部分讲述与统治有关的各方面问题，最后第四部分主要描述恬淡的田园生活，表现了民间温馨的人情世故。
千字文熔各种知识于一炉，并条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝，无愧于绝妙文章。
三字经的问世，某种程度上也是吸取了千字文中的长处。
其实，单就玄微个人的看法，千字文的启蒙价值远大于百家姓，并不在三字经之下！
尤其是千字文中对于人与自然的朴素思考，哪怕玄微至今都颇感受益良多。
比起更像是给人定条定框的三字经，玄微还是觉得朴实自然中蕴藏无穷玄奥的千字文更符合他的口味一些。
嘛，仁者见仁，智者见智了！
至于为何不传授孩童们道德经，呵呵，玄微自认读了十多年都只是半碗水的程度，这些孩童哪怕通篇背了下来，估计也就只是背了下来而已。
三大巨著之所以流传千年，作为孩童的启蒙读物，自然是有其道理的。
即便季节已经进入夏日，地处华夏东北山区的大山村早晚间依然透着几分寒意。
新建成的大山观上空，清烟袅袅而起，而后缓慢悠长地徐徐扩散开来，好似一位翩跹起舞的宫装丽人。
静谧的山林之中，荡着朗朗的童声，声音的源头便是来自于大山观之中。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳”
稚嫩的童声混杂在一起，中间偶有人念错或停顿，但对仗工整的四字句从孩童们的口中念出，似乎带着几分无法言喻的韵律之美。
在大山观的庭院中，一群仅有五六岁的孩童整齐地端坐在小板凳上，摇头晃脑地背诵着这些天学习到的韵文。
身着道袍的玄微负手而立，好似教先生们来踱步，他的表情略显古板，每每有孩童背错时，他都会下意识地皱眉。
不过待得孩子们背诵得越来越顺口时，玄微嘴角亦是扬起一丝若有若无的笑意，颇为满意地颔首不已。
“矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”
很快，孩童们便将整篇韵文背诵完毕。
他们的脸上红扑扑的，好像是长篇的背诵把他们给累到了，又似乎是完整背下韵文后有些兴奋激动。
“老师，我们背得怎么样？”一个绑着辫子的小女孩举起手问道。
玄微看不到女孩的神情，却能听出她语气间对于肯定和表扬的期待。
“你们背得非常不错，值得表扬！”玄微柔声说道。
一众孩童纷纷发出欢呼，仿佛获得了什么稀罕的宝物。
“不过，千万别骄傲！”玄微适当地板下脸沉声说道。
小女孩吐了吐舌头，和她的小伙伴们齐声应是。
对于这些孩子而言，玄微传授的知识就像是从未曾踏足过的游乐园，令他们不禁徜徉其中。
比起摸鱼捉虾、爬树掏蛋，他们发现跟着眼前这个长得很好看的道士哥哥读认字，听他讲故事和道理要更加有趣且充实。
不知不觉间，每天清晨来到大山观学习的队伍愈发壮大起来，到今天为止，已有一个小班左右的规模。
玄微并不排斥这些孩童的到来，每天早课结束后教授孩子们一些知识，对他来说不过是举手之劳而已。
大山村的村民帮助他甚多，他有那个义务投桃报李，再者，能够给这些本应接受教育的孩子上几堂启蒙课，玄微觉得相当有意义。
此外，或许是修为尽失后心态上的转变，和这些孩童相处时，玄微竟有种发自内心的轻松和舒适感。
现在的他不需要埋头修炼和学习，不用为天地观操心，他有大把的空闲时间，还有归于常人的生活环境。
可以说，眼下的生活和体验，是玄微过去所缺失的，未曾体验过的，这或许亦是一种心境上的弥补和升华！
“孩子们，你们知道自己刚才背诵的文章叫什么吗？”玄微淡然一笑，对着孩童们询问道。
孩子们或摇摇头，或叽叽喳喳地答“三字经”、“唐诗”、“论语”。
玄微拿起一支粉笔，在村民们送来的一块小黑板上写上“千字文”三个字。
“大家可一定要记住了，这篇韵文的名字叫做千字文。”玄微指着三个字，缓缓地说道。
千字文是由华夏南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的，由一千个汉字所组成的韵文，被誉为华夏传统蒙学三大读物之一。
相较之下，千字文可能并没有另外两大蒙学巨著有名，那两本便是三字经和百家姓。
几乎随便找一个孩童出来，他都能摇头晃脑地背两句“人之初，性本善。性相近，习相远。”、“赵钱孙李，周吴郑王。”，可一提到“天地玄黄，宇宙洪荒。”，可能孩子就会一脸的茫然，不知道这是出自于哪里。
三大蒙学中，百家姓的内容没有文理，不过其采用四言体例，对姓氏进行了排列，句句押韵，对于华夏姓氏文化的传承、华夏文字的认识等方面都起了巨大作用。
三字经则取材于典范，内容涵盖了华夏传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，其核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”学习三字经的同时，亦是学习了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
反观千字文，这千字韵文大致可分为四个部分，第一部分从天地开辟讲起，提及了四时寒暑的变化，讲述了人和时代的变迁，其中亦不乏对人与自然之间关系的思考。第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫，对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。第三部分讲述与统治有关的各方面问题，最后第四部分主要描述恬淡的田园生活，表现了民间温馨的人情世故。
千字文熔各种知识于一炉，并条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝，无愧于绝妙文章。
三字经的问世，某种程度上也是吸取了千字文中的长处。
其实，单就玄微个人的看法，千字文的启蒙价值远大于百家姓，并不在三字经之下！
尤其是千字文中对于人与自然的朴素思考，哪怕玄微至今都颇感受益良多。
比起更像是给人定条定框的三字经，玄微还是觉得朴实自然中蕴藏无穷玄奥的千字文更符合他的口味一些。
嘛，仁者见仁，智者见智了！
至于为何不传授孩童们道德经，呵呵，玄微自认读了十多年都只是半碗水的程度，这些孩童哪怕通篇背了下来，估计也就只是背了下来而已。
三大巨著之所以流传千年，作为孩童的启蒙读物，自然是有其道理的。
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