第一百三十四章 燃灯古佛
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燃灯古佛是佛教里最神奇的教主级大拿之一，早先他在阐教的时候就是副教主，地位在十二金仙之上，仅次于教主元始天尊。
后来西方大兴，他与另外几大金仙共襄盛举，进了佛教，成为燃灯上古佛，而另外几大金仙分别成为了文殊、普贤、观音三大菩萨和拘留孙佛。
说起来，他们五人也算是佛教的联合创始人了，而燃灯佛的地位最高，是中央婆娑世界的第一任教主，给现任教主释迦牟尼授记，许他九十一劫后成佛。
燃灯资历老，能力强，地位高，西方教除了避世不出的两大圣人阿弥陀佛与准提佛母，数他最大。
燃灯佛收了四名弟子：一个是托塔天王李靖，燃灯佛赠给了老李一座宝塔用来镇压太乙真人的徒弟哪吒；一个是马善……马善是谁？他就是华光天王马灵耀，也就是马王爷。孙异之前能逃出生天，除了打了马王爷一个措手不及之外，估摸着也是人家念着师兄弟和老师的旧情放了水的；一个是羽翼仙，这家伙是金翅大鹏鸟一族，据说法力仅次于凤凰所生的纯血大鹏，也是个截教出身的厉害金仙，后被燃灯佛收为坐骑；一个是白雄尊者，这也是常侍奉在近前的一位菩萨，地位崇高，另有一说这个白雄尊者就是奉命传了《心经》给唐僧的那个神秘的乌巢禅师。再一个不记名的就是外人知之甚少的六耳猕猴了。
六耳猕猴出生于大雪山之上，在灵鹫山圆觉洞前被仍在位的万佛之祖燃灯收为徒弟，传授了一身七十二变的本事和筋斗云，又赠了一根随心铁杆兵，所以才能与孙悟空打的不相上下，两猴争斗分辨不出真假的原因很简单，不过是师出同门罢了。
孙异此刻越发肯定菩提道人就是自己的师父燃灯佛，只有他才能融汇佛道两家，也只有他才能让如来佛祖说出“虽无上真”这样的话，因为本来就不是上真，是灵山高阁之上端坐的老佛祖嘛。至于谛听虽然知道真相，但对方本身就是佛祖在操盘，地位在主人地藏王菩萨之上，所以也是不敢说。
唯一不解的是为何燃灯佛祖会让两猴相斗，最后先后死于非命。这个问题是解开六耳猕猴身世所有谜团的关键之处。
“什么秘密？”孙异虽然心扑通扑通跳的厉害，但仍强自镇定道。
“他可能不是本方世界的人。”心魔皱着眉头说道。
“什么？不可能吧！”燃灯佛祖前身是燃灯道人，无论在佛在道都与圣人教主打过交道，如果他不是本方世界的人，圣人们怎会不知道，又怎会容纳于他？
“我不说我看到的一切，只说你知道的，你看能不能发现点什么。”
孙异点点头，所谓“孤证不立”，单凭心魔一面之词说明不了任何问题，但是根据现有事实运用逻辑推断就靠谱的多。
“第一个，他叛道入佛的缘由是什么？”心魔问。
“师父他本身已经贵为阐教副教主，阐教掌教大老爷是老子，教主是元始天尊，有此二圣镇压，不比他在西方教的地位低，而且圣人禁足之后，阐教、人教就以他为尊，所以权力欲望这方面肯定不是主因。”孙异道。
“不但他过去了，连带着四大金仙都去了，这可是阐教三分之一的力量，去了以后就彻底得罪了两大圣人，何苦来哉？”
孙异不语，他也有想过这个问题，人做事总有动机，燃灯叛教的目的到底是什么？
“第二个，他好好的万佛之祖不干，为啥要退位？如果没有权力欲，他何必之前要做那佛祖？”
这也是很奇怪的一件事，孙异不理解，西方教转成佛教之后，有横三世佛和纵三世佛之说，横三世佛按照地理位置排的，自西向东首先就是西方极乐世界教主阿弥陀佛，也就是原本西方教的教主接引道人。其实西方教本就不是个正式的名字，如果按照这种划分法，那道教就应该是东方教了。西方教这种称呼，无非是道教圣人们对其地处偏僻之地的一种“蛮夷”式的鄙视而已。
中央的就是婆娑世界教主释迦牟尼佛，当然在中央世界还有所谓的纵三世佛之说，退位的太上皇是燃灯上古佛，在位的皇帝是释迦牟尼佛，五十六亿七千万年后要登基的就是未来佛祖弥勒菩萨，当然也可以称为弥勒佛。
在东方的就是琉璃世界教主药师佛，这也是一位宅心仁厚的佛陀，当然知名度与地位就与前面两位有些差距了。药师琉璃光如来与他的两位肋助日光菩萨、月光菩萨合称“东方三圣”。
“有人说中央婆娑世界的三代教主，从过去*劫到现在贤劫再到未来星宿劫，都是外人所化，燃灯佛是燃灯道人，释迦摩尼佛是多宝道人，弥勒佛是惧留孙道人……”孙异说。
心魔摇摇头说：“佛祖又不是皇帝，怎么会轮流坐？你看西方极乐世界和东方琉璃世界，是这样的吗？凡有异常，必有蹊跷啊。”
“还有第三个疑点吗？”
心魔仿佛一扫刚才的阴霾，撸起袖子又开始喷吐沫星子：“那多了去了，我随便给你再举个例子，你那个师兄白雄尊者，为什么要奉燃灯佛祖的命令，去把无字真经给弄没了？”
“那不是要凑八十一难吗？”
“哼哼”心魔冷笑道：“你也说了，就是凑八十一难而已，那随便弄个东西下凡不就行了？难道弥勒菩萨有黄眉童子，你那个金翅大鹏鸟的师兄就不能下凡一次？反正文殊菩萨的狮子都能下凡两次，还有什么不能破戒的？”
“也是，假传经书对如来佛祖的威望还是有损伤的，阿南迦叶没有如来的命令是不会自作主张的。”
“所以，你想明白没有？佛祖到底想不想传经？”心魔笑道。
“那就要问你说的是哪个佛祖了？”孙异恍然大悟，忽然朗声大笑道。
后来西方大兴，他与另外几大金仙共襄盛举，进了佛教，成为燃灯上古佛，而另外几大金仙分别成为了文殊、普贤、观音三大菩萨和拘留孙佛。
说起来，他们五人也算是佛教的联合创始人了，而燃灯佛的地位最高，是中央婆娑世界的第一任教主，给现任教主释迦牟尼授记，许他九十一劫后成佛。
燃灯资历老，能力强，地位高，西方教除了避世不出的两大圣人阿弥陀佛与准提佛母，数他最大。
燃灯佛收了四名弟子：一个是托塔天王李靖，燃灯佛赠给了老李一座宝塔用来镇压太乙真人的徒弟哪吒；一个是马善……马善是谁？他就是华光天王马灵耀，也就是马王爷。孙异之前能逃出生天，除了打了马王爷一个措手不及之外，估摸着也是人家念着师兄弟和老师的旧情放了水的；一个是羽翼仙，这家伙是金翅大鹏鸟一族，据说法力仅次于凤凰所生的纯血大鹏，也是个截教出身的厉害金仙，后被燃灯佛收为坐骑；一个是白雄尊者，这也是常侍奉在近前的一位菩萨，地位崇高，另有一说这个白雄尊者就是奉命传了《心经》给唐僧的那个神秘的乌巢禅师。再一个不记名的就是外人知之甚少的六耳猕猴了。
六耳猕猴出生于大雪山之上，在灵鹫山圆觉洞前被仍在位的万佛之祖燃灯收为徒弟，传授了一身七十二变的本事和筋斗云，又赠了一根随心铁杆兵，所以才能与孙悟空打的不相上下，两猴争斗分辨不出真假的原因很简单，不过是师出同门罢了。
孙异此刻越发肯定菩提道人就是自己的师父燃灯佛，只有他才能融汇佛道两家，也只有他才能让如来佛祖说出“虽无上真”这样的话，因为本来就不是上真，是灵山高阁之上端坐的老佛祖嘛。至于谛听虽然知道真相，但对方本身就是佛祖在操盘，地位在主人地藏王菩萨之上，所以也是不敢说。
唯一不解的是为何燃灯佛祖会让两猴相斗，最后先后死于非命。这个问题是解开六耳猕猴身世所有谜团的关键之处。
“什么秘密？”孙异虽然心扑通扑通跳的厉害，但仍强自镇定道。
“他可能不是本方世界的人。”心魔皱着眉头说道。
“什么？不可能吧！”燃灯佛祖前身是燃灯道人，无论在佛在道都与圣人教主打过交道，如果他不是本方世界的人，圣人们怎会不知道，又怎会容纳于他？
“我不说我看到的一切，只说你知道的，你看能不能发现点什么。”
孙异点点头，所谓“孤证不立”，单凭心魔一面之词说明不了任何问题，但是根据现有事实运用逻辑推断就靠谱的多。
“第一个，他叛道入佛的缘由是什么？”心魔问。
“师父他本身已经贵为阐教副教主，阐教掌教大老爷是老子，教主是元始天尊，有此二圣镇压，不比他在西方教的地位低，而且圣人禁足之后，阐教、人教就以他为尊，所以权力欲望这方面肯定不是主因。”孙异道。
“不但他过去了，连带着四大金仙都去了，这可是阐教三分之一的力量，去了以后就彻底得罪了两大圣人，何苦来哉？”
孙异不语，他也有想过这个问题，人做事总有动机，燃灯叛教的目的到底是什么？
“第二个，他好好的万佛之祖不干，为啥要退位？如果没有权力欲，他何必之前要做那佛祖？”
这也是很奇怪的一件事，孙异不理解，西方教转成佛教之后，有横三世佛和纵三世佛之说，横三世佛按照地理位置排的，自西向东首先就是西方极乐世界教主阿弥陀佛，也就是原本西方教的教主接引道人。其实西方教本就不是个正式的名字，如果按照这种划分法，那道教就应该是东方教了。西方教这种称呼，无非是道教圣人们对其地处偏僻之地的一种“蛮夷”式的鄙视而已。
中央的就是婆娑世界教主释迦牟尼佛，当然在中央世界还有所谓的纵三世佛之说，退位的太上皇是燃灯上古佛，在位的皇帝是释迦牟尼佛，五十六亿七千万年后要登基的就是未来佛祖弥勒菩萨，当然也可以称为弥勒佛。
在东方的就是琉璃世界教主药师佛，这也是一位宅心仁厚的佛陀，当然知名度与地位就与前面两位有些差距了。药师琉璃光如来与他的两位肋助日光菩萨、月光菩萨合称“东方三圣”。
“有人说中央婆娑世界的三代教主，从过去*劫到现在贤劫再到未来星宿劫，都是外人所化，燃灯佛是燃灯道人，释迦摩尼佛是多宝道人，弥勒佛是惧留孙道人……”孙异说。
心魔摇摇头说：“佛祖又不是皇帝，怎么会轮流坐？你看西方极乐世界和东方琉璃世界，是这样的吗？凡有异常，必有蹊跷啊。”
“还有第三个疑点吗？”
心魔仿佛一扫刚才的阴霾，撸起袖子又开始喷吐沫星子：“那多了去了，我随便给你再举个例子，你那个师兄白雄尊者，为什么要奉燃灯佛祖的命令，去把无字真经给弄没了？”
“那不是要凑八十一难吗？”
“哼哼”心魔冷笑道：“你也说了，就是凑八十一难而已，那随便弄个东西下凡不就行了？难道弥勒菩萨有黄眉童子，你那个金翅大鹏鸟的师兄就不能下凡一次？反正文殊菩萨的狮子都能下凡两次，还有什么不能破戒的？”
“也是，假传经书对如来佛祖的威望还是有损伤的，阿南迦叶没有如来的命令是不会自作主张的。”
“所以，你想明白没有？佛祖到底想不想传经？”心魔笑道。
“那就要问你说的是哪个佛祖了？”孙异恍然大悟，忽然朗声大笑道。
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