终究意难平，携手天下游—《紫阳》评论
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终究意难平，携手天下游——小说《紫阳》评论
血酬
内容摘要
近年以来网络小说大为盛行，无论是小说本身的传播、销售还是改编影视剧、游戏等周边衍生产品都在社会上形成了较大的影响。作为新世纪大放光彩的类型文学、通俗文学的代表，网络小说这一现象非常值得研究。本文选取了多次获得作协等有关部门推介的小说《紫阳》作为研究范本，从文论与创作的角度出发，对《紫阳》进行了解读与阐释，并在此基础上通过对小说结构、人物设计、情节推进、快感机制等方面进行分析得出结论：文学即人学，天道即人道。即便是神仙也没有完美无缺的人生，而正视缺憾积极进取恰恰是这部历史仙侠小说的现实意义所在。
正文
一、《紫阳》介绍
《紫阳》是作者风御九秋撰写的一部仙侠小说，2013年12月在17K小说网首次发表，2015年4月全文完结，写作周期横跨三年，共计17个月。该书全篇190余万字，2015年11月由广东人民出版社分五册全集出版。首发网站点击率1300万，业已开始进行影视剧、游戏的制作改编。
《紫阳》曾入选“2015年度中国网络小说排行榜精品榜”①“第二届首都青少年最喜爱的网络文学作品”②，“花地文学榜”网络小说TOP10。
花地文学榜担任评委的王祥老师曾评点道：《紫阳》在东晋——五胡乱华时期的真实历史情境中，展开道术修真故事，把天下情怀与人生超脱感悟汇于一道，立论中正和平，写作路数较为独特。相较一般爽文，此作直面历史情境与人生境遇的种种困苦，主角格外克己，谨守道家分寸，怜悯和谅解世人，努力超越于人类一般欲望，不枉杀，不枉取，求得自身超脱，既顺应天人本性，又不被欲望所控制，所谓自由，即是本分。如此清洁，在网文中殊为难得，在暗黑流大行其道之时，表达光明价值观的作品更为可贵，作者心胸见识远在一般网文作者之上，宜予鼓励。③
关于该作品的价值，尤其是美学方面的价值王祥老师已说的非常清楚，在此不再赘述。
二、人物之主角观照
网络小说主要是通俗小说、类型文学，作者非常擅长通过故事里的人物来表达自己的想法，而读者则通过代入主角来获得阅读快感，也就是说作者、读者通过故事里的人物进行“共振”，形成了三位一体的“情感共鸣”。
《紫阳》在故事表现上采取了“虐”而不是“爽”的手法，但也脱不开这套“爽感”模式。主角莫问从一出场就遭受各种苦难，而后在逐渐成长的过程中，他经历磨难逐渐成熟强大，从而找到了解决办法和人生的答案。
莫问在相当长的学艺历练时期里都是个不讨喜的主角，性格未成突遭大变，出身商户之家，又饱受乱世无用的儒家教育，却阴差阳错的投身了道家，世界观人生观在反反复复中被改造了个遍，儒家道家不同思想的冲突导致他为人处世既生硬又别扭，像一个只知读书不谙世事的少年书呆子，可以说是能力又差，脾气又大。显然这样的主角设置和成长路径会导致小说的阅读快感降低，人物的代入感变差。但我们不能简单的以一本普通的YY小说的路数来看《紫阳》，如果是抱着看爽文心态的读者，很可能捱不到莫问下山争国师、救仆人老五的第一波*爆发。
我们必须根据作者在作品里的设定来看待莫问的举动，是不是有足够的合理性。作为一个十多岁父母双亡的少年，虽然他采取的很多办法是稚嫩的、不成熟的、自以为是的，但这是少年成长的必须，也是他人生的真实体现。从某种意义上来说，这些让人觉得不爽的地方可能就是这部小说在人物设置上最出色的亮点，也恰恰是让人物真起来、活起来的必须。
笔者阅读过大量作品，知道网络小说的主角往往是最容易没面容的，也是最不容易成长的。说没有面容并不是说主角的样貌不好或者是个性不强，而指的是主角经常只是起串联主线的作用，或是打怪升级，或是大杀四方，反倒不如个性鲜明的配角出彩，给人印象深刻。而不容易成长指的也并非是能力的提升方面，而是主角的心智不会成熟。我们经常看到在仙侠小说有些人从开篇到最后活了上百万年，可无论是言谈举止，还是为人处事都幼稚的如十几岁的少年，你可以说是初心如一，但更多的还是写作技法的不成熟。更不用说大量的小说里出现的万人如一人语气，千人同一人面容的情况了。
但成长是有代价的，《紫阳》毕竟还是一部网络小说，秉承着网络小说的快感奖励机制，作者必须要考虑读者的反应，而且是即时的反应。所以作者不得不对此妥协，莫问在面临前所未有的苦难时，同样利用自己的成长来获得奖励，得到胡人公主的帮助，得到上清的青睐，得到阿九的青睐，得到宝物的奖赏……所有的问题都必须给出解决办法，而且是自己解决，尽量不倚赖别人，这其实就是最典型的快感模式。当然莫问并不像很多小说里最终成了“宇宙之主”，也没有妻妾成群。他依然是敬天法祖，尊师重道，对三清祖师崇敬无比，心怀敬畏。莫问最终成了金仙，与阿九携手天涯，像一对神仙眷侣，但也留有诸多遗憾。
这些遗憾，他无力解决，无论是忠仆老五、还是秦云母子或是其他人，他力有未逮的时候太多了。这其实也是作者的价值观的体现：仙人也是人，仙人的“仙生”其实也就是“人生”。没有人的人生是完美的没有缺憾的，关键是面对人生，你会做出什么选择。
莫问错了又错，一次次的选择，一次次的天意作弄，不可能全部规避，只能说在这些事情没有发生的时候，是否做好了准备，事情发生以后，该如何的补救。从这一点上来讲，《紫阳》具有现实的观照意义，甚至有时候你会感觉作者很多时候并不是在讲故事，而是在“讲道理”，比如上清门派在挑选徒弟时列的稀奇古怪的那些考题。可能这些考题并不完善，但作者用以来表现诚心，忠义，孝道，仁善，气度等等，讲天地君亲师，讲敬天法祖，讲学习的过程，如父母教子，如师傅教徒，对古代的典章制度及道门仪轨都有详尽解释，未免有因意害文之嫌。
三、情感
《紫阳》是一部历史仙侠小说，但也可以说是一部情感小说。这部小说里涉及到的情感不但丰富，而且炽烈，有父母与子女的亲情，有同门学艺的友情，有忠仆老五的兄弟情，有家、国、天下之情，有师徒之情，有报恩之情，更有各式各样的爱情。因篇幅所限，不能一一说明，仅以同门友情与二三爱情为例。
仙侠小说，除了本身的魔幻新奇之外，更重要的是能创设更加“极致”的环境，而作者又特意选取了历史上的魏晋南北朝时期来承载故事，残酷，冷血，更加激凸人性。小说一开篇就铺设如此惨烈的环境，让人不由得感觉秋风萧瑟，寒意透体，悲剧的想法不由得浮出水面。
比起被胡人杀死的那些人，活着的才更痛苦。有人说把美毁灭给人看，这是悲剧。悲剧的作用在于刺痛人心，让人悔悟、警醒，让人不忘前事。
第一个被毁灭的美，就是林若尘。
林若尘，就像她的名字一样，如灰尘一般漂泊，如尘土一般落幕。
林若尘知道莫问没死，但她因为害怕而不敢去死，最终被胡人掳掠，曲意逢迎，最后还生了一个孩子。有很多读者因此而痛恨她，但莫问最终还是原谅了她。林若尘只是个普通人，不像莫问是个饱读诗书的“圣人坯子”，那时节的女人无力保护自己，零落碾成尘，为求生做出任何的举动都是可以理解的。在目睹夫君亲人一家惨死之后，求生的本能让她做出了最像“正常人”的举动。
林若尘是莫问的梦魇，让他内心百般纠结，用他自己的话说“恨其品行有亏，却又怜其遭遇悲苦”④
狐狸阿九作为“正牌女友”，在莫问的情感世界里扮演了亦师亦友的角色，在莫问最消沉低迷的时候，也是第一次遇到情感难题的时候，她说林若尘“本是寻常女子，寻常之人行平常之事，不对也无错”④
林若尘最后还是自杀了，她本可以不死，因为她和莫问其实无爱。不管是胡人公主石真、还是秦云、抑或是路人一般的苗女龙含羞等人，都比她更对莫问有爱意。但她是所有人里面最特殊的那个，因为她是莫问明媒正娶的妻子，也是整个故事里前半程的女主角。
莫问爱过别的人，他对石真说“当年我应该娶了你”；他为秦云母子一怒伐天，最后挣得祖师赏赐的一百零三天；他为阿九拼尽最后一滴血却无怨无悔。但他从未爱过林若尘。
这是林若尘的悲剧，也是她不得不死的缘由。
她就像一个陌生人一样生活着，当然也很重要，因为她莫问才上了山。对莫问来说，在山上学艺的时光，几乎是他人生最长的快慰。
同门之情，是故事的另一主线。以北斗七星命名的七个人，上演了一幕幕的爱恨情仇。老大千岁是个忠厚老实的人，从一而终，也算是求仁得仁，阿九与他类似，不过与莫问想得的不是友情，而是爱情。刘少卿和夜逍遥、百里狂风三个，起初与莫问感情并不好，道路也有偏差的，这三个人在莫问下山遭遇重大危机的时候并没有出手相助的，而到场相助的柳笙最后却黑化了。
百里狂风被柳笙所杀，柳笙又为夜逍遥所杀，同门反目，让莫问痛彻心扉。作者设计的同门七兄弟，每个人都有自己的个性，也有自己的缺点，包括剧情上的反转都有设计，看起来真是十足的虐心。
关于“虐心”，陈玉蛟曾提到“网络小说中出现的各种各样的‘虐心’模式是与读者内心的欲望与需求相对应的。”⑤
读者为什么会觉得虐，是因为我们无法面对的，正是一个真实的自己。我们渴望虚幻，也渴望真实。我们喜欢阿九这样完美的狐狸精，但我们知道这并不是真实的，我们总要从梦境中醒来。我们的内心并不强大，有的人像“林若尘”，有的人像“莫问”，我们想想自己，是不是一个“杀伐果断”的人？是不是一个犹豫不决，是不是也有过青春期，是不是也做过一些很傻很傻的事？莫问得了天狼毫之后的惴惴不安，岂不是正是我辈小民之日常所思所想？
写的是虚幻的神仙鬼怪，但情感是真实的，背后站的都是人，而且一定是充满正能量的“此身为人”⑥，文学即人学，天道即人道。
网络小说满足了人们“求不得”的幻想，却也使得人不愿意接受稍稍刺痛的现实，但我们知道如果网络小说只有幻想，没有现实，那么它是走不远的。有现实观照的作品也能火起来，这是网络小说的进步之处，也是一件幸事，我们看网络小说，不应对此有所偏见。不管是生猛海鲜还是清粥小菜，都是网络小说的一种。
四、结构与叙事语言
小说的结构决定故事的走向与叙事节奏，《紫阳》的创作遵循了网络小说的特点——模式化的结构。许苗苗曾指出“在当前中国网络文学创作生态之下，模式化的结构有其必然性和合理性”“高度模式化的结构是类型小说的特点之一”⑦
《紫阳》全文一共七卷，标题分别为：道人、真人、玄奇、鬼墓、悟道、游方、生死。各卷的章节数如下：
第一卷道人92章
第二卷真人88章
第三卷玄奇68章
第四卷鬼墓67章
第五卷悟道66章
第六卷游方73章
第七卷生死126章。
如果按照网络小说里打怪升级换地图的写法，第一卷道人的章节数应该是最少的，之后每一个新的环境或者等级开一个新卷，随着情节的展开，章节数会逐渐增多，大结局的一卷往往是最长的。
我们拿同样是七卷本的历史小说《家园》（作者酒徒）来看，家园全本233万字，各卷章节数如下：
第一卷塞下曲56章
第二卷功名误68章
第三卷大风歌77章
第四卷扬州慢76章
第五卷水龙吟76章
第六卷广陵散75章
第七卷逍遥游144章
从数据来看，《紫阳》的开篇两卷章节数明显多于中间四卷的均值，略有些头重，这也与作者自身的创作意图相关，开篇与结局两头重。
在小说的创作语言上，《紫阳》并不像《蜀山仙侠传》那么“文”，反而非常跳脱，有鲜明的网络小说特色。周志雄认为“网络语言是在网络环境中产生的，带有简洁、时尚、调侃的意味”⑧
小说的语言也算简练，虽然介绍了不少古代的礼仪、典籍等史料，但在描述时仍注意，可以说是不灌水，有风骨。
五、历史与现代性
关于传统文化在小说中的应用，我曾在写作者的另一部书《气御千年》评论里提过，需要进行扬弃。⑨
每个作家都有自己的知识谱系，有自己的价值观取向。从《紫阳》的文本上分析，作者的总体思想还是以道家为主，儒家为辅，敬天法祖。
莫问，是一个由儒入道的人，也是一个知识分子逐渐旷达的过程。这个主角为什么名叫“莫问”？名字是很重要的，因为这几乎是一个人存在的标签，我们说要成名，要扬名，名字是父母取的，但更是作者起的。
是去世事沉浮中历练，用心去体验？人在身处绝境时，常会无语问苍天，莫问是没问，还是不要问？
从作者的写作脉络来看，对传统文化是非常尊崇的，但也不主张不加辨识的全盘接受。探究作者的写作旅程，可以发现其有鲜明的现代价值观。
平心而论《紫阳》并不是一部完美的作品，也不是作者最高水平的体现，更不是一部讨喜的YY小说，但它能看出来作者的努力和诚意。我们明白作者在试图表达什么，是那些可以传诸于子孙，教化于世人的东西。是在现代社会里稀缺，需要被鼓励的那些美好的传承。
小说是虚幻的，但生活是真实的。作者可能表达了更多，但我们并没有完全读出来，会留有一些遗憾。但观小说描绘的人生百态后，我们能更振奋的生活，一切足矣。
注释：
①《2015年度中国网络小说排行榜揭晓》中国作家网
www.chinawriter.com.cn/news/2016/2016-01-27/264153.html，2016年1月27日
②《第二届首都青少年最喜爱的网络文学作品揭晓》光明网
http://culture.gmw.cn/2016-01/27/content_18677838.htm，2016年1月27日
③《2016花地文学榜网络小说〈紫阳〉》羊城晚报-金羊网
http://news.ycwb.com/2016-03/25/content_21654446.htm，2016年3月25日
④《紫阳》网络版第四十六章
http://www.17k.com/chapter/715640/15347979.html
⑤陈玉蛟：《谈网络小说中的“虐心”模式》，周志雄主编《网络文学研究》第一辑，山东人民出版社2015年版，第150页
⑥血酬：《华语网络文学研究2》，山海经杂志社2016年版，第181页
⑦许苗苗：《从结构看网络小说的发展需求》，《网络文学评价体系虚实谈》作者出版社2014年版，第96页
⑧周志雄：《网络叙事与文化建构》，《网络文学评价体系虚实谈》作者出版社2014年版，第135页
⑨血酬：《华语网络文学研究》，浙江文艺出版社2015年版，第70页
血酬
内容摘要
近年以来网络小说大为盛行，无论是小说本身的传播、销售还是改编影视剧、游戏等周边衍生产品都在社会上形成了较大的影响。作为新世纪大放光彩的类型文学、通俗文学的代表，网络小说这一现象非常值得研究。本文选取了多次获得作协等有关部门推介的小说《紫阳》作为研究范本，从文论与创作的角度出发，对《紫阳》进行了解读与阐释，并在此基础上通过对小说结构、人物设计、情节推进、快感机制等方面进行分析得出结论：文学即人学，天道即人道。即便是神仙也没有完美无缺的人生，而正视缺憾积极进取恰恰是这部历史仙侠小说的现实意义所在。
正文
一、《紫阳》介绍
《紫阳》是作者风御九秋撰写的一部仙侠小说，2013年12月在17K小说网首次发表，2015年4月全文完结，写作周期横跨三年，共计17个月。该书全篇190余万字，2015年11月由广东人民出版社分五册全集出版。首发网站点击率1300万，业已开始进行影视剧、游戏的制作改编。
《紫阳》曾入选“2015年度中国网络小说排行榜精品榜”①“第二届首都青少年最喜爱的网络文学作品”②，“花地文学榜”网络小说TOP10。
花地文学榜担任评委的王祥老师曾评点道：《紫阳》在东晋——五胡乱华时期的真实历史情境中，展开道术修真故事，把天下情怀与人生超脱感悟汇于一道，立论中正和平，写作路数较为独特。相较一般爽文，此作直面历史情境与人生境遇的种种困苦，主角格外克己，谨守道家分寸，怜悯和谅解世人，努力超越于人类一般欲望，不枉杀，不枉取，求得自身超脱，既顺应天人本性，又不被欲望所控制，所谓自由，即是本分。如此清洁，在网文中殊为难得，在暗黑流大行其道之时，表达光明价值观的作品更为可贵，作者心胸见识远在一般网文作者之上，宜予鼓励。③
关于该作品的价值，尤其是美学方面的价值王祥老师已说的非常清楚，在此不再赘述。
二、人物之主角观照
网络小说主要是通俗小说、类型文学，作者非常擅长通过故事里的人物来表达自己的想法，而读者则通过代入主角来获得阅读快感，也就是说作者、读者通过故事里的人物进行“共振”，形成了三位一体的“情感共鸣”。
《紫阳》在故事表现上采取了“虐”而不是“爽”的手法，但也脱不开这套“爽感”模式。主角莫问从一出场就遭受各种苦难，而后在逐渐成长的过程中，他经历磨难逐渐成熟强大，从而找到了解决办法和人生的答案。
莫问在相当长的学艺历练时期里都是个不讨喜的主角，性格未成突遭大变，出身商户之家，又饱受乱世无用的儒家教育，却阴差阳错的投身了道家，世界观人生观在反反复复中被改造了个遍，儒家道家不同思想的冲突导致他为人处世既生硬又别扭，像一个只知读书不谙世事的少年书呆子，可以说是能力又差，脾气又大。显然这样的主角设置和成长路径会导致小说的阅读快感降低，人物的代入感变差。但我们不能简单的以一本普通的YY小说的路数来看《紫阳》，如果是抱着看爽文心态的读者，很可能捱不到莫问下山争国师、救仆人老五的第一波*爆发。
我们必须根据作者在作品里的设定来看待莫问的举动，是不是有足够的合理性。作为一个十多岁父母双亡的少年，虽然他采取的很多办法是稚嫩的、不成熟的、自以为是的，但这是少年成长的必须，也是他人生的真实体现。从某种意义上来说，这些让人觉得不爽的地方可能就是这部小说在人物设置上最出色的亮点，也恰恰是让人物真起来、活起来的必须。
笔者阅读过大量作品，知道网络小说的主角往往是最容易没面容的，也是最不容易成长的。说没有面容并不是说主角的样貌不好或者是个性不强，而指的是主角经常只是起串联主线的作用，或是打怪升级，或是大杀四方，反倒不如个性鲜明的配角出彩，给人印象深刻。而不容易成长指的也并非是能力的提升方面，而是主角的心智不会成熟。我们经常看到在仙侠小说有些人从开篇到最后活了上百万年，可无论是言谈举止，还是为人处事都幼稚的如十几岁的少年，你可以说是初心如一，但更多的还是写作技法的不成熟。更不用说大量的小说里出现的万人如一人语气，千人同一人面容的情况了。
但成长是有代价的，《紫阳》毕竟还是一部网络小说，秉承着网络小说的快感奖励机制，作者必须要考虑读者的反应，而且是即时的反应。所以作者不得不对此妥协，莫问在面临前所未有的苦难时，同样利用自己的成长来获得奖励，得到胡人公主的帮助，得到上清的青睐，得到阿九的青睐，得到宝物的奖赏……所有的问题都必须给出解决办法，而且是自己解决，尽量不倚赖别人，这其实就是最典型的快感模式。当然莫问并不像很多小说里最终成了“宇宙之主”，也没有妻妾成群。他依然是敬天法祖，尊师重道，对三清祖师崇敬无比，心怀敬畏。莫问最终成了金仙，与阿九携手天涯，像一对神仙眷侣，但也留有诸多遗憾。
这些遗憾，他无力解决，无论是忠仆老五、还是秦云母子或是其他人，他力有未逮的时候太多了。这其实也是作者的价值观的体现：仙人也是人，仙人的“仙生”其实也就是“人生”。没有人的人生是完美的没有缺憾的，关键是面对人生，你会做出什么选择。
莫问错了又错，一次次的选择，一次次的天意作弄，不可能全部规避，只能说在这些事情没有发生的时候，是否做好了准备，事情发生以后，该如何的补救。从这一点上来讲，《紫阳》具有现实的观照意义，甚至有时候你会感觉作者很多时候并不是在讲故事，而是在“讲道理”，比如上清门派在挑选徒弟时列的稀奇古怪的那些考题。可能这些考题并不完善，但作者用以来表现诚心，忠义，孝道，仁善，气度等等，讲天地君亲师，讲敬天法祖，讲学习的过程，如父母教子，如师傅教徒，对古代的典章制度及道门仪轨都有详尽解释，未免有因意害文之嫌。
三、情感
《紫阳》是一部历史仙侠小说，但也可以说是一部情感小说。这部小说里涉及到的情感不但丰富，而且炽烈，有父母与子女的亲情，有同门学艺的友情，有忠仆老五的兄弟情，有家、国、天下之情，有师徒之情，有报恩之情，更有各式各样的爱情。因篇幅所限，不能一一说明，仅以同门友情与二三爱情为例。
仙侠小说，除了本身的魔幻新奇之外，更重要的是能创设更加“极致”的环境，而作者又特意选取了历史上的魏晋南北朝时期来承载故事，残酷，冷血，更加激凸人性。小说一开篇就铺设如此惨烈的环境，让人不由得感觉秋风萧瑟，寒意透体，悲剧的想法不由得浮出水面。
比起被胡人杀死的那些人，活着的才更痛苦。有人说把美毁灭给人看，这是悲剧。悲剧的作用在于刺痛人心，让人悔悟、警醒，让人不忘前事。
第一个被毁灭的美，就是林若尘。
林若尘，就像她的名字一样，如灰尘一般漂泊，如尘土一般落幕。
林若尘知道莫问没死，但她因为害怕而不敢去死，最终被胡人掳掠，曲意逢迎，最后还生了一个孩子。有很多读者因此而痛恨她，但莫问最终还是原谅了她。林若尘只是个普通人，不像莫问是个饱读诗书的“圣人坯子”，那时节的女人无力保护自己，零落碾成尘，为求生做出任何的举动都是可以理解的。在目睹夫君亲人一家惨死之后，求生的本能让她做出了最像“正常人”的举动。
林若尘是莫问的梦魇，让他内心百般纠结，用他自己的话说“恨其品行有亏，却又怜其遭遇悲苦”④
狐狸阿九作为“正牌女友”，在莫问的情感世界里扮演了亦师亦友的角色，在莫问最消沉低迷的时候，也是第一次遇到情感难题的时候，她说林若尘“本是寻常女子，寻常之人行平常之事，不对也无错”④
林若尘最后还是自杀了，她本可以不死，因为她和莫问其实无爱。不管是胡人公主石真、还是秦云、抑或是路人一般的苗女龙含羞等人，都比她更对莫问有爱意。但她是所有人里面最特殊的那个，因为她是莫问明媒正娶的妻子，也是整个故事里前半程的女主角。
莫问爱过别的人，他对石真说“当年我应该娶了你”；他为秦云母子一怒伐天，最后挣得祖师赏赐的一百零三天；他为阿九拼尽最后一滴血却无怨无悔。但他从未爱过林若尘。
这是林若尘的悲剧，也是她不得不死的缘由。
她就像一个陌生人一样生活着，当然也很重要，因为她莫问才上了山。对莫问来说，在山上学艺的时光，几乎是他人生最长的快慰。
同门之情，是故事的另一主线。以北斗七星命名的七个人，上演了一幕幕的爱恨情仇。老大千岁是个忠厚老实的人，从一而终，也算是求仁得仁，阿九与他类似，不过与莫问想得的不是友情，而是爱情。刘少卿和夜逍遥、百里狂风三个，起初与莫问感情并不好，道路也有偏差的，这三个人在莫问下山遭遇重大危机的时候并没有出手相助的，而到场相助的柳笙最后却黑化了。
百里狂风被柳笙所杀，柳笙又为夜逍遥所杀，同门反目，让莫问痛彻心扉。作者设计的同门七兄弟，每个人都有自己的个性，也有自己的缺点，包括剧情上的反转都有设计，看起来真是十足的虐心。
关于“虐心”，陈玉蛟曾提到“网络小说中出现的各种各样的‘虐心’模式是与读者内心的欲望与需求相对应的。”⑤
读者为什么会觉得虐，是因为我们无法面对的，正是一个真实的自己。我们渴望虚幻，也渴望真实。我们喜欢阿九这样完美的狐狸精，但我们知道这并不是真实的，我们总要从梦境中醒来。我们的内心并不强大，有的人像“林若尘”，有的人像“莫问”，我们想想自己，是不是一个“杀伐果断”的人？是不是一个犹豫不决，是不是也有过青春期，是不是也做过一些很傻很傻的事？莫问得了天狼毫之后的惴惴不安，岂不是正是我辈小民之日常所思所想？
写的是虚幻的神仙鬼怪，但情感是真实的，背后站的都是人，而且一定是充满正能量的“此身为人”⑥，文学即人学，天道即人道。
网络小说满足了人们“求不得”的幻想，却也使得人不愿意接受稍稍刺痛的现实，但我们知道如果网络小说只有幻想，没有现实，那么它是走不远的。有现实观照的作品也能火起来，这是网络小说的进步之处，也是一件幸事，我们看网络小说，不应对此有所偏见。不管是生猛海鲜还是清粥小菜，都是网络小说的一种。
四、结构与叙事语言
小说的结构决定故事的走向与叙事节奏，《紫阳》的创作遵循了网络小说的特点——模式化的结构。许苗苗曾指出“在当前中国网络文学创作生态之下，模式化的结构有其必然性和合理性”“高度模式化的结构是类型小说的特点之一”⑦
《紫阳》全文一共七卷，标题分别为：道人、真人、玄奇、鬼墓、悟道、游方、生死。各卷的章节数如下：
第一卷道人92章
第二卷真人88章
第三卷玄奇68章
第四卷鬼墓67章
第五卷悟道66章
第六卷游方73章
第七卷生死126章。
如果按照网络小说里打怪升级换地图的写法，第一卷道人的章节数应该是最少的，之后每一个新的环境或者等级开一个新卷，随着情节的展开，章节数会逐渐增多，大结局的一卷往往是最长的。
我们拿同样是七卷本的历史小说《家园》（作者酒徒）来看，家园全本233万字，各卷章节数如下：
第一卷塞下曲56章
第二卷功名误68章
第三卷大风歌77章
第四卷扬州慢76章
第五卷水龙吟76章
第六卷广陵散75章
第七卷逍遥游144章
从数据来看，《紫阳》的开篇两卷章节数明显多于中间四卷的均值，略有些头重，这也与作者自身的创作意图相关，开篇与结局两头重。
在小说的创作语言上，《紫阳》并不像《蜀山仙侠传》那么“文”，反而非常跳脱，有鲜明的网络小说特色。周志雄认为“网络语言是在网络环境中产生的，带有简洁、时尚、调侃的意味”⑧
小说的语言也算简练，虽然介绍了不少古代的礼仪、典籍等史料，但在描述时仍注意，可以说是不灌水，有风骨。
五、历史与现代性
关于传统文化在小说中的应用，我曾在写作者的另一部书《气御千年》评论里提过，需要进行扬弃。⑨
每个作家都有自己的知识谱系，有自己的价值观取向。从《紫阳》的文本上分析，作者的总体思想还是以道家为主，儒家为辅，敬天法祖。
莫问，是一个由儒入道的人，也是一个知识分子逐渐旷达的过程。这个主角为什么名叫“莫问”？名字是很重要的，因为这几乎是一个人存在的标签，我们说要成名，要扬名，名字是父母取的，但更是作者起的。
是去世事沉浮中历练，用心去体验？人在身处绝境时，常会无语问苍天，莫问是没问，还是不要问？
从作者的写作脉络来看，对传统文化是非常尊崇的，但也不主张不加辨识的全盘接受。探究作者的写作旅程，可以发现其有鲜明的现代价值观。
平心而论《紫阳》并不是一部完美的作品，也不是作者最高水平的体现，更不是一部讨喜的YY小说，但它能看出来作者的努力和诚意。我们明白作者在试图表达什么，是那些可以传诸于子孙，教化于世人的东西。是在现代社会里稀缺，需要被鼓励的那些美好的传承。
小说是虚幻的，但生活是真实的。作者可能表达了更多，但我们并没有完全读出来，会留有一些遗憾。但观小说描绘的人生百态后，我们能更振奋的生活，一切足矣。
注释：
①《2015年度中国网络小说排行榜揭晓》中国作家网
www.chinawriter.com.cn/news/2016/2016-01-27/264153.html，2016年1月27日
②《第二届首都青少年最喜爱的网络文学作品揭晓》光明网
http://culture.gmw.cn/2016-01/27/content_18677838.htm，2016年1月27日
③《2016花地文学榜网络小说〈紫阳〉》羊城晚报-金羊网
http://news.ycwb.com/2016-03/25/content_21654446.htm，2016年3月25日
④《紫阳》网络版第四十六章
http://www.17k.com/chapter/715640/15347979.html
⑤陈玉蛟：《谈网络小说中的“虐心”模式》，周志雄主编《网络文学研究》第一辑，山东人民出版社2015年版，第150页
⑥血酬：《华语网络文学研究2》，山海经杂志社2016年版，第181页
⑦许苗苗：《从结构看网络小说的发展需求》，《网络文学评价体系虚实谈》作者出版社2014年版，第96页
⑧周志雄：《网络叙事与文化建构》，《网络文学评价体系虚实谈》作者出版社2014年版，第135页
⑨血酬：《华语网络文学研究》，浙江文艺出版社2015年版，第70页
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