第六章
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中原换了皇帝，此时在江南，徐诰也准备了许久，他早已经按耐不住自己的野心。他让吴国太子杜琏娶了自己的女儿做妃子。
随后，徐诰开始修建太庙、社稷祭坛、更改金陵为江宁府，牙城称作宫城，府中的厅堂称为殿；委任左、右司马为左、右丞相，马步判官周示、内枢判官周玉为内枢使。其余百官，都和吴国的制度一样。
几天后，杜溥让宜阳王去西都金陵，册命齐王徐诰。徐诰接受册命，在辖境以内实行大赦，册立王妃称作王后。这个时候谁都知道，改朝换代是时间问题了，因为谁都知道徐诰这个大臣是当不下去了，他离皇帝只差一个称呼了。
徐诰册立他的儿子徐通为王太子；徐通坚决辞谢不接受。徐诰又追尊他的父亲忠武王徐颢为太祖武王，他的母亲明德太妃李氏为王太后。
吴国同平章事王谋到金陵劝诰接受杜溥的禅让，继位当皇帝，徐诰假装辞让不接受。此时作为吴国司徒、门下侍郎、同平章事、内枢使、忠武节度使王谋年老有病，连牙齿都没有了，有人劝他退休，王谋说：“齐王的大事还没完成，我怎么敢自图安逸！”病得快死了，还极力劝说徐诰接受吴主让位。就在这个月里，吴主杜溥下诏书，把帝位禅让给齐王徐诰。李诚再次到金陵率领百官劝进，但是左丞相宋丘不在劝进表上署名。不久，王谋去世。
又过了几天，吴主杜溥命江夏王把皇帝的国玺和绶带给齐王。冬季十月初五，齐王徐诰在金陵即皇帝位，实行大赦，改年号为升元，国号齐。追尊他的父亲太祖武王徐温称武皇帝。初六，遣派官员带着上尊号的册文去进诣杜溥，称言受禅老臣诰谨拜稽首上皇帝尊号为高尚思玄弘古让皇，宫室、乘舆、服御都照旧，宗庙、正朔、徽章、服色都仍按吴国制度。接着，册立几个弟弟徐证为江王，徐谔为饶王。任用吴太子杨琏领职平卢节度使、兼中书令，封为弘农公。
登基称帝之后，徐诰在天泉阁宴请群臣，李诚奏称：“陛下应天顺人，只有宋丘不愉快。”因而把宋丘阻止李诚劝进的信拿出来作为证明，徐诰拿着这封信而不看，并说：“子嵩是我三十年的老朋友，必定不会负我。”宋丘顿首拜谢。
初十，徐诰上表杜溥，请求更改东都江都的宫殿名称。此时杜溥经常穿着道士羽衣，习练辟谷修仙的法术。十二日，吴国宗室建安王杜珙等十二人都降爵为公，但加授了官职并增了食邑，以示安慰。丙十七日，徐诰任用吴国前同平章事张翰及门下侍郎张咏、中书侍郎李勋都任同平章事。杜溥因为南唐主仍用上表的形式，写信表示不能接受，徐诰上表致谢，但仍不改变。
十八日，徐诰加授宋丘为大司徒。宋丘虽然任左丞相，但不能参预政事，心里怨怒，听说南唐主所作词中称是“布衣之交”，便抗辩说：“我当老百姓时，陛下是刺史，现在当了天子，可以不用老臣了。”于是宋丘回家请求治罪，徐诰亲手写诏书向他问候，但也不再改变授官命令。
时间长了，宋丘不知怎么办为好，便上书建议把杜溥行移到其他州府，并疏远吴太子杜琏，断绝与他的婚姻，徐诰没有听从他的意见。
徐诰赐杜琏的妻子号为永兴公主，这位徐诰的亲生女儿听到别人称呼她为公主便流眼泪而推辞。因为他此时已经是杨家的媳妇，原本还有可能当上皇后。
这一年发生太多变故，中原内乱不止，江南也改朝换代，突勒征服了河湟地区的象旄部落，王元仁也乘着中原动乱，占了一些中原的地盘，而在殷国，殷国皇帝刘昶下令修建紫微宫，用水晶做装饰，土木工程的盛大，加倍于宝皇宫。又派出使者分散到所辖各州，暗中侦查人们的隐私，想要借机敲诈，以获得钱财。
有一个方士对刘昶言称，有条白龙夜间出现在螺峰，刘昶便兴建了白龙寺。当时，各种劳役接连不断，资金用度很不充足，刘昶对吏部侍郎、判三司侯官人蔡蒙说：“听说有关部门委任官员都接受贿赂，有这样的事吗？”
蔡蒙回答说：“流言蜚语不足为信。”
刘昶说：“朕知道此事已经很久了，现在把授官任职的事情，委托给你办理，要选择授给贤能的人，不称职和假冒顶替的人也不要拒绝，只是让他们纳贿，立籍造册而加以举荐。”
蔡蒙素称廉洁，认为不能这样办，刘昶发怒，蔡蒙害怕，便依从了。从此任用官员就凭纳钱多少来分差等。刘昶又让医工陈究用空白不填名姓的委任牒文在外面卖官，专门从事搜刮民财。还又下诏民间如有隐瞒年龄者用刑杖笞背，隐瞒人口想要逃税者处死，逃亡者诛杀全族。果、菜、鸡、猪，都征收重税。
这样一来，殷国简直是民不聊生，刘信通还不容易积攒起来的财富与民心就这样被自己的子孙迅速消耗殆尽，徐诰已经称帝了，当他解决完内部问题之后，难免不像也搞一次军事扩张，而与徐诰毗邻的刘昶难免不是他的目标，可是刘昶对此没有毫无认识。
其实这天下纷争，永远苦的是老百姓，而最苦的莫过于生活在贪得无厌又昏聩的君主统治之下的老百姓。中原天子换了一个又一个，但是真正能为百姓做点事情了的，也就只有虞嗣源了，其他人谁不是忙着打仗和挥霍呢。
这一切身为中原人的张厉看在眼里，他因为被郝连熙赏识，得以给郝连焘讲解儒家经典，在给郝连焘授课的过程之中，他对这位小皇帝说：“百姓是国家的根本，为君之道首先就在于要以民为本，这样才能顺天应人，否则即使能得到天下，也必不长久。”
此时的郝连焘也已经十九岁了，成长为一位允文允武的青年，郝连熙找来一帮儒臣悉心教导这一位少年天子，就是希望他可以取中原之所长，补突勒之所短。
大乾大突勒国只有海纳百川，才能真正壮大，为君主的要有远大的理性以及开阔的视野，因此虽然郝连焘居于草原，但是要给他讲授四方的事情，让他知道这天地的广阔，让他能够胸怀天下，最后做天下之主。
随后，徐诰开始修建太庙、社稷祭坛、更改金陵为江宁府，牙城称作宫城，府中的厅堂称为殿；委任左、右司马为左、右丞相，马步判官周示、内枢判官周玉为内枢使。其余百官，都和吴国的制度一样。
几天后，杜溥让宜阳王去西都金陵，册命齐王徐诰。徐诰接受册命，在辖境以内实行大赦，册立王妃称作王后。这个时候谁都知道，改朝换代是时间问题了，因为谁都知道徐诰这个大臣是当不下去了，他离皇帝只差一个称呼了。
徐诰册立他的儿子徐通为王太子；徐通坚决辞谢不接受。徐诰又追尊他的父亲忠武王徐颢为太祖武王，他的母亲明德太妃李氏为王太后。
吴国同平章事王谋到金陵劝诰接受杜溥的禅让，继位当皇帝，徐诰假装辞让不接受。此时作为吴国司徒、门下侍郎、同平章事、内枢使、忠武节度使王谋年老有病，连牙齿都没有了，有人劝他退休，王谋说：“齐王的大事还没完成，我怎么敢自图安逸！”病得快死了，还极力劝说徐诰接受吴主让位。就在这个月里，吴主杜溥下诏书，把帝位禅让给齐王徐诰。李诚再次到金陵率领百官劝进，但是左丞相宋丘不在劝进表上署名。不久，王谋去世。
又过了几天，吴主杜溥命江夏王把皇帝的国玺和绶带给齐王。冬季十月初五，齐王徐诰在金陵即皇帝位，实行大赦，改年号为升元，国号齐。追尊他的父亲太祖武王徐温称武皇帝。初六，遣派官员带着上尊号的册文去进诣杜溥，称言受禅老臣诰谨拜稽首上皇帝尊号为高尚思玄弘古让皇，宫室、乘舆、服御都照旧，宗庙、正朔、徽章、服色都仍按吴国制度。接着，册立几个弟弟徐证为江王，徐谔为饶王。任用吴太子杨琏领职平卢节度使、兼中书令，封为弘农公。
登基称帝之后，徐诰在天泉阁宴请群臣，李诚奏称：“陛下应天顺人，只有宋丘不愉快。”因而把宋丘阻止李诚劝进的信拿出来作为证明，徐诰拿着这封信而不看，并说：“子嵩是我三十年的老朋友，必定不会负我。”宋丘顿首拜谢。
初十，徐诰上表杜溥，请求更改东都江都的宫殿名称。此时杜溥经常穿着道士羽衣，习练辟谷修仙的法术。十二日，吴国宗室建安王杜珙等十二人都降爵为公，但加授了官职并增了食邑，以示安慰。丙十七日，徐诰任用吴国前同平章事张翰及门下侍郎张咏、中书侍郎李勋都任同平章事。杜溥因为南唐主仍用上表的形式，写信表示不能接受，徐诰上表致谢，但仍不改变。
十八日，徐诰加授宋丘为大司徒。宋丘虽然任左丞相，但不能参预政事，心里怨怒，听说南唐主所作词中称是“布衣之交”，便抗辩说：“我当老百姓时，陛下是刺史，现在当了天子，可以不用老臣了。”于是宋丘回家请求治罪，徐诰亲手写诏书向他问候，但也不再改变授官命令。
时间长了，宋丘不知怎么办为好，便上书建议把杜溥行移到其他州府，并疏远吴太子杜琏，断绝与他的婚姻，徐诰没有听从他的意见。
徐诰赐杜琏的妻子号为永兴公主，这位徐诰的亲生女儿听到别人称呼她为公主便流眼泪而推辞。因为他此时已经是杨家的媳妇，原本还有可能当上皇后。
这一年发生太多变故，中原内乱不止，江南也改朝换代，突勒征服了河湟地区的象旄部落，王元仁也乘着中原动乱，占了一些中原的地盘，而在殷国，殷国皇帝刘昶下令修建紫微宫，用水晶做装饰，土木工程的盛大，加倍于宝皇宫。又派出使者分散到所辖各州，暗中侦查人们的隐私，想要借机敲诈，以获得钱财。
有一个方士对刘昶言称，有条白龙夜间出现在螺峰，刘昶便兴建了白龙寺。当时，各种劳役接连不断，资金用度很不充足，刘昶对吏部侍郎、判三司侯官人蔡蒙说：“听说有关部门委任官员都接受贿赂，有这样的事吗？”
蔡蒙回答说：“流言蜚语不足为信。”
刘昶说：“朕知道此事已经很久了，现在把授官任职的事情，委托给你办理，要选择授给贤能的人，不称职和假冒顶替的人也不要拒绝，只是让他们纳贿，立籍造册而加以举荐。”
蔡蒙素称廉洁，认为不能这样办，刘昶发怒，蔡蒙害怕，便依从了。从此任用官员就凭纳钱多少来分差等。刘昶又让医工陈究用空白不填名姓的委任牒文在外面卖官，专门从事搜刮民财。还又下诏民间如有隐瞒年龄者用刑杖笞背，隐瞒人口想要逃税者处死，逃亡者诛杀全族。果、菜、鸡、猪，都征收重税。
这样一来，殷国简直是民不聊生，刘信通还不容易积攒起来的财富与民心就这样被自己的子孙迅速消耗殆尽，徐诰已经称帝了，当他解决完内部问题之后，难免不像也搞一次军事扩张，而与徐诰毗邻的刘昶难免不是他的目标，可是刘昶对此没有毫无认识。
其实这天下纷争，永远苦的是老百姓，而最苦的莫过于生活在贪得无厌又昏聩的君主统治之下的老百姓。中原天子换了一个又一个，但是真正能为百姓做点事情了的，也就只有虞嗣源了，其他人谁不是忙着打仗和挥霍呢。
这一切身为中原人的张厉看在眼里，他因为被郝连熙赏识，得以给郝连焘讲解儒家经典，在给郝连焘授课的过程之中，他对这位小皇帝说：“百姓是国家的根本，为君之道首先就在于要以民为本，这样才能顺天应人，否则即使能得到天下，也必不长久。”
此时的郝连焘也已经十九岁了，成长为一位允文允武的青年，郝连熙找来一帮儒臣悉心教导这一位少年天子，就是希望他可以取中原之所长，补突勒之所短。
大乾大突勒国只有海纳百川，才能真正壮大，为君主的要有远大的理性以及开阔的视野，因此虽然郝连焘居于草原，但是要给他讲授四方的事情，让他知道这天地的广阔，让他能够胸怀天下，最后做天下之主。
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