第395章.我回答心空罪已亡书友的若干问
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宿翼琴之所以撰写第395章.《我回答心空罪已亡书友的若干问题》，是因为宿翼琴撰写——《志在中华》得到“心空罪已亡”书友的帮助和大力支持和理解。琴儿就创作仙缘小说（第三次大修稿）《志在中华》的“思路”与“心空罪已亡”交换“创作感想”。
**——这是来自——《志在中华》书评区的原文书评，尽管公元2019年01月13日中午管理员已经删除了该条书评语，但是琴儿为了“保存”十七K电子书——《连接天堂的纽带》作者（心空罪已亡）对琴儿的真情和谆谆教导，琴儿依然把“它（即书评区的此条书评）”珍贵地“永远保留”在《宿翼琴》一书中。
其原文内容如下：
哈，我一直感觉，以你的文笔可以将“中华”写成自抗战到现在，集现代、历史、玄幻、穿越于一书的好作品，但你一直将一些名人书友的名字和作品“揉”在里面，就感觉你写得有些吃力，其实，这些内容你若感兴趣可以收集在《宿翼琴》中供“后人”参考，“中华”的重点还是应该放在讲故事上。
**随口一说，“燕雀安知鸿鹄之志”可能是我想简单了，权当一笑。
——书友留言与宿翼琴回复的分界线——
**——宿翼琴真情回复十七K电子书《连接天堂的纽带》作者（笔名）“心空罪已亡”的留言原文如下——**
心空老师：
你好！
谢谢你的真言、支持和鼓励。
你留下的特句【随口一说，“燕雀安知鸿鹄之志”可能是我想简单了，权当一笑。】，那是你谦虚的说法，你写的《连接天堂的纽带》就是有力证明，这就是“我留下此书的真正原因”啊！此书比你“获奖的那些好书”还好还有历史意义，这是琴儿心中的真言。
望心空再读《宿翼琴》第324章.如何阅读《志在中华》？及《志在中华》序言篇。
**阅读《志在中华》，你必须站在历史长河的角度阅读，其实我们的时代在长河中就是“一个点或一小段”啊！不信，你把“中国历史大事年代表”翻开就“一目了然”啊！
**宿翼琴“牢记着”你和其他作家留在仙缘小说《志在中华》中“每一条”重要意见。因此，我说仙缘小说《志在中华》是华夏作家齐融共聚的结晶，是华夏作家（两岸三地）的血汗真情再现。“我们的情义”具体融在书中的“字里行间”中！
**可能由于你忙，心空老师没有细读的原因，宿翼琴每处都做了“重点”符号，仙缘小说《志在中华》已经“集现代、历史、玄幻、穿越”于一书，请你仔细从头到第53章，再细读一遍，宿翼琴已经将“现代人物与近代人物”高仿真“汇集”在一起在“灵丹炉”锻造后融合创作。甚至把古代作家也一并融合在其中。
宿翼琴在后续章节中还将把“画家”的代表也自然融于仙缘小说《志在中华》中。
**仙缘小说《志在中华》是史上“自然融合小说书”最多的一本书，你可以仔细阅读就会发现这个问题。
1.——在宿翼琴笔下没有名人，只有“高仿真角色”——
在宿翼琴的笔下“没有任何名人”，只有一群“高仿真角色人物和克I隆人物”，心空你敢公开“承认”你是名人吗？“恩师莫I言”敢在书中承认自己是“名人”吗？其他人也一样啊！“即使”是皇帝也不例外更不用说而今的“几年一选”的制度，他们都将在“后浪推前浪”的潮流中渐渐销声匿迹！
**“你们”不敢承认自己是名人吧！
**因为离开了“权利的宝座”，就即便是真的“皇帝”，也没有多少人认可啊！唐高祖李渊晚年，连他的儿子李世民都不买他的账，更不用说其他人了！这就是“铁”的事实！
**所以，只有“无数高仿真角色”共聚一起，编织出的仙缘小说《志在中华》，他像人神一样齐聚齐融流传下去，书中的人物“才可能”成为“名人”！否则都是“人走茶凉”，“过眼烟云”啊！
恩师陈忠实先生不就是例子吗？你去过他的贴吧吗？琴儿去过。如果琴儿不是接受他的委托，琴儿我做我的小镇百姓，恐怕他更加是无人问津了！
**琴儿望着凄凄凉凉的“陈I忠实”吧！感叹“世间人性”冷漠的同时才感觉到琴儿接受老师的委托创作《东游奇情记》《苦恋君》《志在中华》等书的真正意义。
努力完成承诺，齐融共聚，飞向未来！等到琴儿创作完仙缘小说《志在中华》时，书中的你们才是琴儿心中的真正“名人”。
2.——采集、融合、支持、帮助创作《志在中华》高仿真人物的过程，就是每一个志在中华者的奋斗过程，同样高仿真出演《志在中华》中的每一个高仿真角色人物也是为“志在中华”奋斗的人物，他们涵括了“各种形形I色I色的”人物，因为所处“角度”不同，“奋斗的目标”也不同，而“琴儿与众人”奋斗的过程在《志在中华》中就是“志在追求和传播‘和平和友谊’及正义和博爱”的永恒故事儿。——
**仙缘小说《志在中华》中高仿真仙缘故事难道还不精彩吗？
书中“每一个高仿真角色”都有他们出色的表演，都有“他们的心计和魂灵的倾轧和呐喊（也包含各色人物抒发在‘诗歌’中的强烈情感及呼唤”），同时也是各种人物“正义与非正义、道德与非道德”的挣扎，同时还有对“人——性——情感——爱的”传播。
**书中“每一个化身到凡间的人神”，他们都有自己的“奋I斗”目标，他们最终都会自发“融合到谱写”仙缘历史文化小说的潮流中，因为“华夏历史文化”本生就是由“形形I色I色”的仙神们“齐融共聚共取的”——《中华恒久经》，而这一过程就是华夏历史文化潮流中“无数人编织的”仙缘小说《志在中华》的过程。
**3.宿翼琴只不过是一个“执笔人”，我说过我只负责写完仙缘小说《志在中华》，至于“百乐”，他们隐秘在书海中，或许是你，或许是他或她，或许是国家领导人、或许是后代其他人或外国领导人，琴儿都管不了，因为宿翼琴只负责“完成承诺”，这是宿翼琴一生的历史使命！其体现在仙缘小说《志在中华》的每一个字、词、句及章节名、作品信息中。
**4.它详细记载了华夏近代、现代绝代部分作家及豪杰、凡间百姓的“高仿真角色”故事，重点讲述了“仙缘年代1943左右”及“后续”发生在“华夏神州大地上”的一些列故事儿，该故事讲述了以仙神“华中勋、毛先生、蒋先生”等为首一大批英雄奋斗在华夏大地上黄河流域【譬如：“延加安的华中勋根据地”及周边（主要以“风水镇和义合镇”为基地）、京都等地】和长江流域【譬如：（渝地渝城陪都）（沪地）】等地的“仙缘历史文化”故事。
**仙缘历史文化小说《志在中华》以“奋斗、正义、情I爱”为主题，以众人“思想精神意识——即追求‘和平友谊——爱——情义’”等“情感”为主线索，以“齐融共聚并用自己的行动”谱写《志在中华》或《中华恒久经》为“奋斗”目标。
——【注：“华中勋、毛先生、蒋先生”等为首一大批英雄（他们具体在各章中），仙缘小说《志在中华》中的人物将超过史上世上任何一部小说的人物，因为从作品信息到具体内容譬如：章节名、地名、人名、物名等等都是人神灵魂的高度聚集！】
**5.由于每个利益、立场的不同，他们都将“彼此对立彼此合作”，因为纷繁复杂的社会都是彼此交融的，其故事自然也是彼此交融的、矛盾的！
**6.仙缘小说《志在中华》不超过“99章”。
**宿翼琴再次感谢心空老师的多次指点和帮助，琴儿一生铭记在心！琴儿会把这些真情融于仙缘小说《志在中华》中。
*——大浪淘沙英雄在，留取丹心中华海——*
公元2019年1月13日17点51分，由本书《宿翼琴》及《志在中华》等书实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在十七K小说网上首次.上传发表。
*——正文与本章特注之间的分界线——*
**1.宿翼琴再次特别重申：
**仙缘历史文化小说《志在中华》以“奋斗、正义、情I爱”为主题，以众人“思想精神意识——即追求‘和平友谊——爱——情义’”等“情感”为主线索，以“齐融共聚并用自己的行动”谱写《志在中华》或《中华恒久经》为“奋斗”目标。
**——这是来自——《志在中华》书评区的原文书评，尽管公元2019年01月13日中午管理员已经删除了该条书评语，但是琴儿为了“保存”十七K电子书——《连接天堂的纽带》作者（心空罪已亡）对琴儿的真情和谆谆教导，琴儿依然把“它（即书评区的此条书评）”珍贵地“永远保留”在《宿翼琴》一书中。
其原文内容如下：
哈，我一直感觉，以你的文笔可以将“中华”写成自抗战到现在，集现代、历史、玄幻、穿越于一书的好作品，但你一直将一些名人书友的名字和作品“揉”在里面，就感觉你写得有些吃力，其实，这些内容你若感兴趣可以收集在《宿翼琴》中供“后人”参考，“中华”的重点还是应该放在讲故事上。
**随口一说，“燕雀安知鸿鹄之志”可能是我想简单了，权当一笑。
——书友留言与宿翼琴回复的分界线——
**——宿翼琴真情回复十七K电子书《连接天堂的纽带》作者（笔名）“心空罪已亡”的留言原文如下——**
心空老师：
你好！
谢谢你的真言、支持和鼓励。
你留下的特句【随口一说，“燕雀安知鸿鹄之志”可能是我想简单了，权当一笑。】，那是你谦虚的说法，你写的《连接天堂的纽带》就是有力证明，这就是“我留下此书的真正原因”啊！此书比你“获奖的那些好书”还好还有历史意义，这是琴儿心中的真言。
望心空再读《宿翼琴》第324章.如何阅读《志在中华》？及《志在中华》序言篇。
**阅读《志在中华》，你必须站在历史长河的角度阅读，其实我们的时代在长河中就是“一个点或一小段”啊！不信，你把“中国历史大事年代表”翻开就“一目了然”啊！
**宿翼琴“牢记着”你和其他作家留在仙缘小说《志在中华》中“每一条”重要意见。因此，我说仙缘小说《志在中华》是华夏作家齐融共聚的结晶，是华夏作家（两岸三地）的血汗真情再现。“我们的情义”具体融在书中的“字里行间”中！
**可能由于你忙，心空老师没有细读的原因，宿翼琴每处都做了“重点”符号，仙缘小说《志在中华》已经“集现代、历史、玄幻、穿越”于一书，请你仔细从头到第53章，再细读一遍，宿翼琴已经将“现代人物与近代人物”高仿真“汇集”在一起在“灵丹炉”锻造后融合创作。甚至把古代作家也一并融合在其中。
宿翼琴在后续章节中还将把“画家”的代表也自然融于仙缘小说《志在中华》中。
**仙缘小说《志在中华》是史上“自然融合小说书”最多的一本书，你可以仔细阅读就会发现这个问题。
1.——在宿翼琴笔下没有名人，只有“高仿真角色”——
在宿翼琴的笔下“没有任何名人”，只有一群“高仿真角色人物和克I隆人物”，心空你敢公开“承认”你是名人吗？“恩师莫I言”敢在书中承认自己是“名人”吗？其他人也一样啊！“即使”是皇帝也不例外更不用说而今的“几年一选”的制度，他们都将在“后浪推前浪”的潮流中渐渐销声匿迹！
**“你们”不敢承认自己是名人吧！
**因为离开了“权利的宝座”，就即便是真的“皇帝”，也没有多少人认可啊！唐高祖李渊晚年，连他的儿子李世民都不买他的账，更不用说其他人了！这就是“铁”的事实！
**所以，只有“无数高仿真角色”共聚一起，编织出的仙缘小说《志在中华》，他像人神一样齐聚齐融流传下去，书中的人物“才可能”成为“名人”！否则都是“人走茶凉”，“过眼烟云”啊！
恩师陈忠实先生不就是例子吗？你去过他的贴吧吗？琴儿去过。如果琴儿不是接受他的委托，琴儿我做我的小镇百姓，恐怕他更加是无人问津了！
**琴儿望着凄凄凉凉的“陈I忠实”吧！感叹“世间人性”冷漠的同时才感觉到琴儿接受老师的委托创作《东游奇情记》《苦恋君》《志在中华》等书的真正意义。
努力完成承诺，齐融共聚，飞向未来！等到琴儿创作完仙缘小说《志在中华》时，书中的你们才是琴儿心中的真正“名人”。
2.——采集、融合、支持、帮助创作《志在中华》高仿真人物的过程，就是每一个志在中华者的奋斗过程，同样高仿真出演《志在中华》中的每一个高仿真角色人物也是为“志在中华”奋斗的人物，他们涵括了“各种形形I色I色的”人物，因为所处“角度”不同，“奋斗的目标”也不同，而“琴儿与众人”奋斗的过程在《志在中华》中就是“志在追求和传播‘和平和友谊’及正义和博爱”的永恒故事儿。——
**仙缘小说《志在中华》中高仿真仙缘故事难道还不精彩吗？
书中“每一个高仿真角色”都有他们出色的表演，都有“他们的心计和魂灵的倾轧和呐喊（也包含各色人物抒发在‘诗歌’中的强烈情感及呼唤”），同时也是各种人物“正义与非正义、道德与非道德”的挣扎，同时还有对“人——性——情感——爱的”传播。
**书中“每一个化身到凡间的人神”，他们都有自己的“奋I斗”目标，他们最终都会自发“融合到谱写”仙缘历史文化小说的潮流中，因为“华夏历史文化”本生就是由“形形I色I色”的仙神们“齐融共聚共取的”——《中华恒久经》，而这一过程就是华夏历史文化潮流中“无数人编织的”仙缘小说《志在中华》的过程。
**3.宿翼琴只不过是一个“执笔人”，我说过我只负责写完仙缘小说《志在中华》，至于“百乐”，他们隐秘在书海中，或许是你，或许是他或她，或许是国家领导人、或许是后代其他人或外国领导人，琴儿都管不了，因为宿翼琴只负责“完成承诺”，这是宿翼琴一生的历史使命！其体现在仙缘小说《志在中华》的每一个字、词、句及章节名、作品信息中。
**4.它详细记载了华夏近代、现代绝代部分作家及豪杰、凡间百姓的“高仿真角色”故事，重点讲述了“仙缘年代1943左右”及“后续”发生在“华夏神州大地上”的一些列故事儿，该故事讲述了以仙神“华中勋、毛先生、蒋先生”等为首一大批英雄奋斗在华夏大地上黄河流域【譬如：“延加安的华中勋根据地”及周边（主要以“风水镇和义合镇”为基地）、京都等地】和长江流域【譬如：（渝地渝城陪都）（沪地）】等地的“仙缘历史文化”故事。
**仙缘历史文化小说《志在中华》以“奋斗、正义、情I爱”为主题，以众人“思想精神意识——即追求‘和平友谊——爱——情义’”等“情感”为主线索，以“齐融共聚并用自己的行动”谱写《志在中华》或《中华恒久经》为“奋斗”目标。
——【注：“华中勋、毛先生、蒋先生”等为首一大批英雄（他们具体在各章中），仙缘小说《志在中华》中的人物将超过史上世上任何一部小说的人物，因为从作品信息到具体内容譬如：章节名、地名、人名、物名等等都是人神灵魂的高度聚集！】
**5.由于每个利益、立场的不同，他们都将“彼此对立彼此合作”，因为纷繁复杂的社会都是彼此交融的，其故事自然也是彼此交融的、矛盾的！
**6.仙缘小说《志在中华》不超过“99章”。
**宿翼琴再次感谢心空老师的多次指点和帮助，琴儿一生铭记在心！琴儿会把这些真情融于仙缘小说《志在中华》中。
*——大浪淘沙英雄在，留取丹心中华海——*
公元2019年1月13日17点51分，由本书《宿翼琴》及《志在中华》等书实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在十七K小说网上首次.上传发表。
*——正文与本章特注之间的分界线——*
**1.宿翼琴再次特别重申：
**仙缘历史文化小说《志在中华》以“奋斗、正义、情I爱”为主题，以众人“思想精神意识——即追求‘和平友谊——爱——情义’”等“情感”为主线索，以“齐融共聚并用自己的行动”谱写《志在中华》或《中华恒久经》为“奋斗”目标。
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