第一百四十三章 表弟压床
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其实我最不乐意和这个表弟聊怪力乱神的话题，因为他家是基督教的。首先我要声明一下，本人其实是喜欢基督教的教义的，也知道圣经里的老大在说些什么。其实和佛教一样，基督教和佛教都是外来宗教，抱着学习的态度，两个宗教的经文我都在大爷的帮助下涉猎过基础。并且按他那一套所谓的，直指原始意义的解释方式来解读，也算是有一定的了解吧。不过我不喜欢传到了国内的非常执念的宗教，不光指基督教。
有执念的宗教信仰者总会做出一些让人惊讶的怪事，而这些奇怪的事情总是出现在文化水平没那么高的迷信人士身上。这么说感觉很奇怪，我自己都这么迷信哈哈哈哈，别介意，听我慢慢道来。
还是从自己的信仰先开始自黑吧，首先说说迷信而操作不当的佛教信徒。大乘佛教相信，能听到佛号，都算是积福了，经咒啊，佛号啊都很殊胜。所以，有很多刚入教的老奶奶，都很善良地，希望自己能成为那个发光发热为大家带来福报的小太阳。然而，小太阳有时候会造成公愤。比如有些老奶奶会在公车上，大声地念诵佛号，很多人不堪其扰。
基督徒也有这样的，我们那有很多村子突然之间就全村人都信了教。且有人真的从宗教里受益了，于是就有了很多想传教的人士，比如摩的司机。早年有段时间，我们那有些有信仰的摩的司机遇到打车的就传教，并声明，如果愿意答应他去教堂，他就免费不收钱。更甚者，有些司机会强迫般地拉客去教堂，即使那客人要去别的地方。可是他们执意地认为，这是在传播福音。
以上两种表现，都让人很无奈，即使现在的我能冷静地说服自己，他们只是文化水平较低。但真遇上的时候，还是会忍不住地吐槽。而这些扰民的行为，从我这怪力乱神的角度来看，也是好心做了坏事。譬如车上念佛扰民的老人，他的发心是没什么毛病，想要为众生积福，听起来很高大上。可是无形中却自己抹黑了自己的信仰，让普通人对佛教反感，说得严重点，也许她的这个行为，无形中障碍了一些有机会学佛的人，让他们觉得佛教很讨厌。
同理也在基督教的摩的司机身上显露无疑。一个文化水平不高，却能这么信任一个宗教，很显然是受到了不小的帮助。不管是从生活上，还是精神上，他必然是受益者。传播福音也是基督教徒非常乐意做的一件事，可是强扭的瓜不甜。我有不少朋友都在某个阶段遇到这样的摩的司机，他们同样都表现出的态度是“这和中邪似的，我绝对不会去的。”
好心做了坏事的盲目信仰者，在国内非常非常多，而我通过和我阿姨的聊天知道，其实她很盲目。因此，我很不乐意和我表弟有这方面的沟通，因为先入为主的观念让我认为，他也可能很盲目。
酒是很好的沟通润滑剂，见我一再不肯和他聊这类话题后，大表弟在酒过三巡后，终于忍不住说起了他的灵异经历。话说，大表弟在他妈信耶稣之前，也很喜欢听外婆说灵异故事。常常和我一起躲被窝里，蜷缩着听外婆讲古，又害怕又爱听。自从他妈信了耶稣后，他也跟他妈有了信仰，对于外婆的神神叨叨变得有点刻意躲闪。
在这样的一种尴尬情况下，他被压床了。呵~，居然有这事，我感觉挺稀奇，挪了下位置重新坐好后听他说起他的压床事件。
“话说表哥啊，我从自己作死的那年起，到现在被压床了五年，有没有什么破解的办法。”他有点尴尬道。
“作死？你做了什么奇怪的事情？”我被他吊起了好奇心“压床五年了怎么现在才说，你没让你妈拿十字架什么的给你处理一下嘛？”当然这句是有点调侃啦，但我没有恶意。
他明白我在开玩笑，无奈地灌了一大口酒道：“这个作死实在是不好说啊，等下我给你细说。你说的拿十字架，我是真的试过，没用啊，不光十字架，圣经我都摆在枕头边了，一样被压。很无奈啊，现在我都被压得麻木了，有时候知道被压，干醋直接接受，压就压好了。”
我听着觉得这是一个很有趣的案例，继续深入挖掘：“那你想怎么处理，希望我给你点东西嘛？还有，你受洗了吗？”
“对啊，有没有什么东西带了能辟邪的。受洗我是还没有啦，不过我蛮信任基督教的。”
“好吧，那我想想怎么办吧。”表弟的这句话在当时的我听起来觉得有点不要脸，但其实，这样的状态是很好的。因为他并没有因为被压床，而他所信仰的神没帮到他而因此失去了信念。这个听起来有点愚昧，甚至盲从，但从另一个角度来看，也许这就是他的缘分所在。而我当下所能想到的是，希望他这次事情得到解决，而最好是解决后，他能更进一步对自己的信仰产生信心。
因为对我来说，我希望身边的人都有信仰，都能正确对待自己的信仰，所以我鼓励信仰。同时我不希望去勉强他人，踩低他人而显示出自己的信仰更给力。以此来得到快感并不是我的作风。所以当时在他告诉我这个问题后，我思索了一会，决定把跟随了我好多年的那个豹牙送他，也就是我第一个从大爷那入手的正经装备。
为什么不选择佛牌呢，当时的心理活动是这样的。首先，针对这样的症状，我的判断是，他惹到了很靠近我们这个世界纬度的冤亲。表弟还没有受洗，即使他很信任基督，但他还没建立起和基督之间的那种“契约”。这使他没有办法从该信仰中得到最直接的那种益处，非常遗憾。
有执念的宗教信仰者总会做出一些让人惊讶的怪事，而这些奇怪的事情总是出现在文化水平没那么高的迷信人士身上。这么说感觉很奇怪，我自己都这么迷信哈哈哈哈，别介意，听我慢慢道来。
还是从自己的信仰先开始自黑吧，首先说说迷信而操作不当的佛教信徒。大乘佛教相信，能听到佛号，都算是积福了，经咒啊，佛号啊都很殊胜。所以，有很多刚入教的老奶奶，都很善良地，希望自己能成为那个发光发热为大家带来福报的小太阳。然而，小太阳有时候会造成公愤。比如有些老奶奶会在公车上，大声地念诵佛号，很多人不堪其扰。
基督徒也有这样的，我们那有很多村子突然之间就全村人都信了教。且有人真的从宗教里受益了，于是就有了很多想传教的人士，比如摩的司机。早年有段时间，我们那有些有信仰的摩的司机遇到打车的就传教，并声明，如果愿意答应他去教堂，他就免费不收钱。更甚者，有些司机会强迫般地拉客去教堂，即使那客人要去别的地方。可是他们执意地认为，这是在传播福音。
以上两种表现，都让人很无奈，即使现在的我能冷静地说服自己，他们只是文化水平较低。但真遇上的时候，还是会忍不住地吐槽。而这些扰民的行为，从我这怪力乱神的角度来看，也是好心做了坏事。譬如车上念佛扰民的老人，他的发心是没什么毛病，想要为众生积福，听起来很高大上。可是无形中却自己抹黑了自己的信仰，让普通人对佛教反感，说得严重点，也许她的这个行为，无形中障碍了一些有机会学佛的人，让他们觉得佛教很讨厌。
同理也在基督教的摩的司机身上显露无疑。一个文化水平不高，却能这么信任一个宗教，很显然是受到了不小的帮助。不管是从生活上，还是精神上，他必然是受益者。传播福音也是基督教徒非常乐意做的一件事，可是强扭的瓜不甜。我有不少朋友都在某个阶段遇到这样的摩的司机，他们同样都表现出的态度是“这和中邪似的，我绝对不会去的。”
好心做了坏事的盲目信仰者，在国内非常非常多，而我通过和我阿姨的聊天知道，其实她很盲目。因此，我很不乐意和我表弟有这方面的沟通，因为先入为主的观念让我认为，他也可能很盲目。
酒是很好的沟通润滑剂，见我一再不肯和他聊这类话题后，大表弟在酒过三巡后，终于忍不住说起了他的灵异经历。话说，大表弟在他妈信耶稣之前，也很喜欢听外婆说灵异故事。常常和我一起躲被窝里，蜷缩着听外婆讲古，又害怕又爱听。自从他妈信了耶稣后，他也跟他妈有了信仰，对于外婆的神神叨叨变得有点刻意躲闪。
在这样的一种尴尬情况下，他被压床了。呵~，居然有这事，我感觉挺稀奇，挪了下位置重新坐好后听他说起他的压床事件。
“话说表哥啊，我从自己作死的那年起，到现在被压床了五年，有没有什么破解的办法。”他有点尴尬道。
“作死？你做了什么奇怪的事情？”我被他吊起了好奇心“压床五年了怎么现在才说，你没让你妈拿十字架什么的给你处理一下嘛？”当然这句是有点调侃啦，但我没有恶意。
他明白我在开玩笑，无奈地灌了一大口酒道：“这个作死实在是不好说啊，等下我给你细说。你说的拿十字架，我是真的试过，没用啊，不光十字架，圣经我都摆在枕头边了，一样被压。很无奈啊，现在我都被压得麻木了，有时候知道被压，干醋直接接受，压就压好了。”
我听着觉得这是一个很有趣的案例，继续深入挖掘：“那你想怎么处理，希望我给你点东西嘛？还有，你受洗了吗？”
“对啊，有没有什么东西带了能辟邪的。受洗我是还没有啦，不过我蛮信任基督教的。”
“好吧，那我想想怎么办吧。”表弟的这句话在当时的我听起来觉得有点不要脸，但其实，这样的状态是很好的。因为他并没有因为被压床，而他所信仰的神没帮到他而因此失去了信念。这个听起来有点愚昧，甚至盲从，但从另一个角度来看，也许这就是他的缘分所在。而我当下所能想到的是，希望他这次事情得到解决，而最好是解决后，他能更进一步对自己的信仰产生信心。
因为对我来说，我希望身边的人都有信仰，都能正确对待自己的信仰，所以我鼓励信仰。同时我不希望去勉强他人，踩低他人而显示出自己的信仰更给力。以此来得到快感并不是我的作风。所以当时在他告诉我这个问题后，我思索了一会，决定把跟随了我好多年的那个豹牙送他，也就是我第一个从大爷那入手的正经装备。
为什么不选择佛牌呢，当时的心理活动是这样的。首先，针对这样的症状，我的判断是，他惹到了很靠近我们这个世界纬度的冤亲。表弟还没有受洗，即使他很信任基督，但他还没建立起和基督之间的那种“契约”。这使他没有办法从该信仰中得到最直接的那种益处，非常遗憾。
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