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第一百五十八章 求子

小说:我在新加坡摆摊那些年 作者:摊主暴走基 更新时间:2018-03-09 21:16
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  相传,早期南平妈妈在生产的过程中,婴儿脚先出来,整个生产过程非常艰难,过程中,她喝白酒止痛,始终没有顺利生出来。在母子双亡的同时,南平妈妈发了个愿,希望死后能够守护孕妇生产顺利。
  从很多途径中,我所了解的,人死前的那个意志很大程度地影响着死后的归宿。譬如净土宗的,也讲究死前助念等等。南平妈妈的愿力使得她成为了一个帮助孕妇的鬼神,现今市面上,要说起南平妈妈的话,最出名的,要属龙婆up督造的了。
  其法相为一个**胖胖的妇人,双手合十,下体露出一对小脚,为她难产没生出来的孩子。在泰国,人们很相信拜南平妈妈可以为孕妇求得顺利生产,而南平妈妈的贡品是白酒,一切都和她的故事相符。
  有时候神明刚开始也许只有一个业务,不过随着泰国如此庞大的迷信市场发展。逐渐的,人们也开始相信,供奉或者佩戴南平妈妈能够招财,招人缘,甚至大家认为,对孩子性别有要求的话,都可以求助于南平妈妈。家里供奉古曼童的话,可以配合着供奉南平妈妈。人们认为,她会帮忙照看古曼童,使之稳定,不淘气。很多市面上售卖的南平妈妈的佛牌,在正面的地方会留一个小孔,为了方便倒入白酒。
  但是,这却是我被大爷禁止售卖的一个法相,因为大爷不想我惹麻烦。早年有过一些客户问大爷有没保胎用的圣物时,大爷都是直接拒绝的。其实大爷的想法很好理解,因为不管供奉任何神明,绝对没有百分之百的有求必应。不过国内的也好,泰国的也好,每个人都有自己的业力和福报。拜神只是多了一个保佑,但要是个人是命中注定要流产的话,那么拜神也改变不了什么。
  生老病死,生排在第一位,可见华人对生产一事的重视程度。所以,售卖任何和生孩子有关的东西,都是吃力不讨好的。并不是说物件无效,而是如果刚好遇上一个命中注定要滑胎的主,那么佩戴着物件而失去孩子的话,作为摊贩的我们就要背锅了。
  所以,大爷给我常说的就是,不管怎样,尽量别去干涉人家生孩子这块的事情,会惹祸上身。所以当客户说起要解决生男生女的问题时,我皱了一下眉头。但又不好得罪客人,闲聊中我刻意提及,现在日本有一种控制生男生女的药物,好像效果不错。
  由于我的这个城市去日本的人太多了,所以这个药物不是什么稀奇东西。南方人重男轻女严重,所以生了一两胎女儿而想要生男的,八成都听过这个药。正当我打算把这个任务推脱给高科技的时候,她突然哎了一声道:“别提了,那个药我知道,那个不能吃啊,有副作用的。”
  “蛤?有副作用?这个还真没听说过,给我科普科普吧。”这药有副作用我还是第一次听说。
  原来,这个打电话过来的新客户是个30出岁的女人,嫁给了一个土豪,居然也是个福建人。婚后已经生了两个女儿,土豪家是非常传统的大家庭。而他丈夫这一脉就这么一个男丁,可以说是整个家族都在盯着她的肚子。不过好在她夫家都算是文化人,并没有任何强迫的意思。只是家族庞大,虽然家人没说什么,可也耐不住三姑六婆常常问起。由于自己丈夫的体贴,更让她觉得,怎么也要为他生个男孩才行。
  她夫家做的是木材生意,一个月常有半个月时间是在国外的。刚结婚的时候,为了不让她觉得无聊,便给她开了个卖耳聋治疗仪的店来打发时间。机缘巧合之下,让她发现了一个现象。有很多男孩子天生耳聋,听觉非常弱,出于好奇,在她的询问下发现,这些男孩子的父母有八成,在备孕期间吃过这种日本产的控制男女性别的药物。就因为这样,她才至今都没有尝试该药。而随着压力的增大,她开始寻求怪力乱神的解决方案。
  我是十万个不愿意的,因为大爷有言在先,不许我插手这类事情。可是就当我想再次拒绝的时候,她突然冒出了一句,“是小静让我找你的,她说如果我拒绝我,就告诉你是她的意思,她说你有一个方子,如果还是不肯,让你去问红老道。
  听她这么一说,我震惊了一下。因为我知道她说的是实情,如果她没有提及小静和红老道的话,我几乎都忘记这件事情了。因为这个往事,确实是只有小静知道的,而能够提到红老道的,除了小静,就真的没别人了。
  说起这件事,时间要倒退到和小静刚认识的那会。那年和小静打得火热的时候,有一次她来福清玩。那个时候我还是个愣头青,刚好那年学校放假,我们都回国休息。小静溜出来到福清玩了三天。
  那三天回忆起来还是非常有趣的,吃喝玩乐什么的就不叙述了,反正都差不多。作为神棍,石竹山是必然要去的一个地方,先对这个地方做个简介吧:
  元始天尊神游玉京山见到南蛮闽地教化未开、刀耕火种、缺医少药时而生出恻隐之心。那由九股真气聚成的圣莲宝座竟与天尊心意相通,在感应此念后便化为仙真之形显现,天尊知其意而派其下界教化众生。在临行天尊赠言道:“大道无形,且五色令人目盲,你等下凡,需以心为镜,以梦为灵,感悟世事,点化世人”。
  随即,九仙一起来到福州投胎做了闽郡太守何任侠之子,然而这九个儿子,除了老大的额头中间有一隻眼睛外,其馀八人均双目失明。九仙在世33年,随著喜欢道教的何任侠一起在家读经修行。忽一日,九子对太守夫妇说:“蒙父母亲恩,生我血肉之躯,养我残破之身,现在尘缘已尽,也该是我等离去的时候了。”言毕九子鱼贯而出,到了闽江之滨,每人都用闽江龙津之水清洗双目,顿时目开眼明、炯炯有神。
  随后,九子一路飘然南下来到兴化湖边结庐而居,除炼丹外便四处教化百姓、泽被四方。九子在闽地云游教化众生九年后来到兴化湖边,此时有九尾鲤鱼跃出水面,九仙每人拿出一颗金丹抛入鲤鱼口中,金鲤的头顶上顿时生出龙角腾空而起,九仙跃然而上,骑著金鲤鱼升天而去。此后,兴化湖便改名叫九鲤湖,所在之地亦称仙游县。
  此后,九仙按照天尊的旨意:“以心为镜,以梦为灵,感悟世事,点化世人”。这便使得石竹山在千馀年来祈梦文化经久不衰,更有很多祈梦的灵验事迹记载与此。
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