第一百五十九章 石竹山
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由此看来，何氏九仙在福州地带的庙宇里算是老大了，毕竟是元始天尊的莲座所化。祈梦文化成了该处灵山的一大特点，操作方式如下：想问事的人，去九仙君面前烧香问事后，就到仙君楼的两侧去睡，那里备有床垫席子。闭眼后第一个概念闪过脑子的，就是梦示了。记着这个梦，回到仙君座前，掷茭问卜，如果是圣杯。就说明这个就是仙君给予的梦示了，不是的话就重新睡过，当地有不少专门替人祈梦的老太太，一个梦好像收费五块。该处香火不断，从汉朝至今，都是道教圣地。祈梦也成了该地的特点了，度娘一下的话有不少典故。
顺便插播一个故事，那时我受到的影响，非常喜欢道教文化，作为一个装备党，很想着整一个都是道家香灰填充的虎爪。。乘着回国和我老婆以及她阿姨去山上拜拜的时候，想弄点石竹山的香灰。路上，这位阿姨说想为她家孩子求个符袋。
石竹山上的平安符是以符袋的形式给的，相求符袋，首先要去仙君楼前掷茭。先问仙君是否可以赐予，圣杯的话就可以出去外面结缘处买一个符袋了，非圣杯就死磨到丢出圣杯。没记错的话结缘处一个符袋是五块钱，上面盖有道印。然后，回到仙君楼前的大香炉里，取点香灰，放入符袋，回去缝上后就可以佩戴了。该处的符袋是福建地区口碑极佳的辟邪宝贝。但碍于要掷茭，所以要请的都最好是亲自去，或者让家人代替去请。顺便说一下，印尼富豪林绍良也是该处的虔诚信徒。
那天是爬山上去的，没有坐缆车，阿姨说这样才显示我们的虔诚，求的符会更好。当然我没说出自己上山的逗比目的啦，毕竟每次回国几乎都会去拜一下以示虔诚，所以就当是寻常的烧香去了。当天都拜完了以后，阿姨开始求符袋，一次就过关了，俺妻子也求到了，我本来是打算等那阿姨办完事后自己去弄点香灰就算了，这下好了，她两都盯着，让我也去求一个符。没辙俺就去求了。基本上，包括我自己，大家都认为俺求符是毫无悬念ok的，因为论迷信和虔诚，我是家里的标杆。可是那天居然求不出。
第一次掷筊，笑杯，俺以为仙君们笑俺的小心思，居然碍于面子真的来求符。第二次，我很认真的祈求了，非常严肃的，又是笑杯。笑杯是两个筊都向上，意味着神明在笑，这个笑杯悬念不断，要猜神明的意思，他不是说no，而是呵呵。所以要不断说出各种自己认为不妥的事情，好好再求，直到圣杯，才有资格去外面请个符袋。当然这个过程是没人监督你的，都靠自己的诚信而已。第三次还是笑杯，第四次，第五次，第六次连续七次无法掷出一正一反的圣杯。
那阿姨看傻了，她是很虔诚的，看得出她很担心，就说她替我掷，因为她以为我早上吃荤了。结果，连续几次也是笑杯，一下子俺知道出问题了，今天要不问出问题所在，估计是拿不到圣杯了。好吧，作为一个喜欢观察细节的人，我那天几乎把所有能想到的问题都问出来了，其中甚至包括，是否身上带着泰国佛牌有冲突，如果是请圣杯指示，还是被呵呵。。。终于，我问出了自己都觉得根本不可能有关联的事情。
“是不是因为在新加坡神坛已经受庇护了，身上随时有军将相随，所以诸位仙君想告知，现在其实不需要再求符袋，所以一直示以笑杯？”居然，圣杯了……-_-由于是默念的，所以当时那阿姨不知道我念啥，不过看得出她是放心了。但我没有就这么停下来，接着俺无厘头的我就发作了，问道，“那学生今天上山其实并没有不敬，诸位仙君只是想告知学生，其实学生所在神坛的诸神已经很给力了，并且因为都是道家的，所以没有冲突？”
又圣杯……-_-感情还真灵～算了问正经的了。“那么，如果用神坛和仙君炉里的香灰一起参合了填充在虎爪里是否可行？”ok，又是圣杯……-_-神明不可欺也～这是我当天的感慨。就概率来说也没可能丢出的十几次笑杯，那天居然被俺丢出来了。这在赌场玩**相当连续开了一路长红啊。┑┍
但越是这样，不就越证明这个两种香灰参合后填充的虎爪是很给力的吗。┑┍爽～回家后，填充了两种香灰，用哥俩好胶水混合了封口后，就送金店里包银去了。直到现在，这个爪子还是我的随身之物。后来回新加坡后，把这事给太阳公说了，然后，也被他呵呵了。
回头说那年和小静逛石竹山的故事，没记错的话，当时两人都是刚二十一二岁吧。一路闲聊开着玩笑上山，两人都挺开心的。到了仙君楼之后，我们点香拜拜，然后瞻仰九仙的风采。静爷说不祈梦，她没什么想知道的，只是拜拜求个平安而已。最后在山上用过斋饭后，一边吐槽着，一边下山去了。
作为当地人，如果是我们自己来朝拜，多数是搭缆车上山的。但为了带小静多看点风景，我们选择徒步。徒步上下山会经过不少亭子，很多神棍都会在这里摆摊。看相算命解签卖纪念品护身符卡的，应有尽有。
石竹山的仙山，在这里摆摊，有为了吃口饭的神棍，也有真材实料修行的隐士。不过看过去都差不多一副德行，谁也分不出谁是神棍谁是高人。曾问过大爷，如果这些隐居道士也来摆摊算命什么的，真的适合嘛。大爷说，修行者也需要吃饭啊，为了“生存”的话，也没什么不妥。只不过说归说，虽然看相算命准的神棍我也见过不少，但我还真没遇上过哪个摆摊算命的修行者。不过话说回来，即使他是，我也分辨不出吧，毕竟大隐隐于世嘛。我要是哪天真的脑抽出家修行了，估计也会摆摊算命游戏人间吧。
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顺便插播一个故事，那时我受到的影响，非常喜欢道教文化，作为一个装备党，很想着整一个都是道家香灰填充的虎爪。。乘着回国和我老婆以及她阿姨去山上拜拜的时候，想弄点石竹山的香灰。路上，这位阿姨说想为她家孩子求个符袋。
石竹山上的平安符是以符袋的形式给的，相求符袋，首先要去仙君楼前掷茭。先问仙君是否可以赐予，圣杯的话就可以出去外面结缘处买一个符袋了，非圣杯就死磨到丢出圣杯。没记错的话结缘处一个符袋是五块钱，上面盖有道印。然后，回到仙君楼前的大香炉里，取点香灰，放入符袋，回去缝上后就可以佩戴了。该处的符袋是福建地区口碑极佳的辟邪宝贝。但碍于要掷茭，所以要请的都最好是亲自去，或者让家人代替去请。顺便说一下，印尼富豪林绍良也是该处的虔诚信徒。
那天是爬山上去的，没有坐缆车，阿姨说这样才显示我们的虔诚，求的符会更好。当然我没说出自己上山的逗比目的啦，毕竟每次回国几乎都会去拜一下以示虔诚，所以就当是寻常的烧香去了。当天都拜完了以后，阿姨开始求符袋，一次就过关了，俺妻子也求到了，我本来是打算等那阿姨办完事后自己去弄点香灰就算了，这下好了，她两都盯着，让我也去求一个符。没辙俺就去求了。基本上，包括我自己，大家都认为俺求符是毫无悬念ok的，因为论迷信和虔诚，我是家里的标杆。可是那天居然求不出。
第一次掷筊，笑杯，俺以为仙君们笑俺的小心思，居然碍于面子真的来求符。第二次，我很认真的祈求了，非常严肃的，又是笑杯。笑杯是两个筊都向上，意味着神明在笑，这个笑杯悬念不断，要猜神明的意思，他不是说no，而是呵呵。所以要不断说出各种自己认为不妥的事情，好好再求，直到圣杯，才有资格去外面请个符袋。当然这个过程是没人监督你的，都靠自己的诚信而已。第三次还是笑杯，第四次，第五次，第六次连续七次无法掷出一正一反的圣杯。
那阿姨看傻了，她是很虔诚的，看得出她很担心，就说她替我掷，因为她以为我早上吃荤了。结果，连续几次也是笑杯，一下子俺知道出问题了，今天要不问出问题所在，估计是拿不到圣杯了。好吧，作为一个喜欢观察细节的人，我那天几乎把所有能想到的问题都问出来了，其中甚至包括，是否身上带着泰国佛牌有冲突，如果是请圣杯指示，还是被呵呵。。。终于，我问出了自己都觉得根本不可能有关联的事情。
“是不是因为在新加坡神坛已经受庇护了，身上随时有军将相随，所以诸位仙君想告知，现在其实不需要再求符袋，所以一直示以笑杯？”居然，圣杯了……-_-由于是默念的，所以当时那阿姨不知道我念啥，不过看得出她是放心了。但我没有就这么停下来，接着俺无厘头的我就发作了，问道，“那学生今天上山其实并没有不敬，诸位仙君只是想告知学生，其实学生所在神坛的诸神已经很给力了，并且因为都是道家的，所以没有冲突？”
又圣杯……-_-感情还真灵～算了问正经的了。“那么，如果用神坛和仙君炉里的香灰一起参合了填充在虎爪里是否可行？”ok，又是圣杯……-_-神明不可欺也～这是我当天的感慨。就概率来说也没可能丢出的十几次笑杯，那天居然被俺丢出来了。这在赌场玩**相当连续开了一路长红啊。┑┍
但越是这样，不就越证明这个两种香灰参合后填充的虎爪是很给力的吗。┑┍爽～回家后，填充了两种香灰，用哥俩好胶水混合了封口后，就送金店里包银去了。直到现在，这个爪子还是我的随身之物。后来回新加坡后，把这事给太阳公说了，然后，也被他呵呵了。
回头说那年和小静逛石竹山的故事，没记错的话，当时两人都是刚二十一二岁吧。一路闲聊开着玩笑上山，两人都挺开心的。到了仙君楼之后，我们点香拜拜，然后瞻仰九仙的风采。静爷说不祈梦，她没什么想知道的，只是拜拜求个平安而已。最后在山上用过斋饭后，一边吐槽着，一边下山去了。
作为当地人，如果是我们自己来朝拜，多数是搭缆车上山的。但为了带小静多看点风景，我们选择徒步。徒步上下山会经过不少亭子，很多神棍都会在这里摆摊。看相算命解签卖纪念品护身符卡的，应有尽有。
石竹山的仙山，在这里摆摊，有为了吃口饭的神棍，也有真材实料修行的隐士。不过看过去都差不多一副德行，谁也分不出谁是神棍谁是高人。曾问过大爷，如果这些隐居道士也来摆摊算命什么的，真的适合嘛。大爷说，修行者也需要吃饭啊，为了“生存”的话，也没什么不妥。只不过说归说，虽然看相算命准的神棍我也见过不少，但我还真没遇上过哪个摆摊算命的修行者。不过话说回来，即使他是，我也分辨不出吧，毕竟大隐隐于世嘛。我要是哪天真的脑抽出家修行了，估计也会摆摊算命游戏人间吧。
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