第一百六十二章 饿鬼之门
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喊的再响又有什么用。
“秃驴，你不能这样残忍。”与魔祭相比血色一禅所发出的悲吼才是真正的不甘，脑子即将被夺的人，当真是丧失了脑子。
要知道你是在求人啊，为什么不能摇尾乞怜点。
血色一定想哭，但是想哭确没有眼泪支持，因为很快那只眼睛也不是他的了。
他现在还能看见一定是上天对他无情的恩赐。
自己身前那浮现的‘咪’字自己太熟悉了，因为但时的自己参悟那六个字时是有多么的欣喜如狂。
当那一个字出现时，大脑的英明神武又一次满怀嘲讽的展现，用‘饿鬼之门’来封杀那么渺小的魔魂是不是太小题大做了。
大脑真的是这么想的吗？
这仅仅是血色一禅的残念痴想而已，正如他想的，‘咪’字饿鬼之门已在身前清晰的浮现。
这一定是命运又一次无情的嘲弄，就离自己这么近啊，全盛时期的自己一拳就能将之击破。
而现在的自己更是有这样的滔天伟力，但是满心滔天伟力的自己居然没有施展能力的手脚，这是一件多么可悲事。
今日的自己与那时的自己是多么相像。
迷失的自己哭坐在佛前，那空气之中若有若无的血腥味太明显了，得罪了多少人，自己一定知道，而如今他们的守护神就支撑着那具伟岸的躯体在佛前低声的忏悔，弃空气中那么多怨魂斥责与不顾。
漫天的血光孤魂又有谁来渡，他们就在静静的等待着什么，像那卑微的瘫软在地上矢公子一样将他们的灵魂祭炼吗？
这才是心中支撑他能活过无数岁月的痛，堂堂血帝被灭满族，自己做梦都想报仇，可是秃驴他一直没给自己机会。
什么叫：“冤冤相报何时了。”
什么叫：“一切皆有因果。”
“犯我者就算他们死了，我也要刨开他们的坟墓挫骨扬灰，而坐在佛前的你为什么会如此心狠。”
“这满城的人你知道怜惜，难道我们那全族都是该死之辈吗？”
“为什么你不去守护他们，他们的血可以淹没十个这样的城池，你所信奉的佛祖为什么不能发挥点能力来救他们脱离苦海。”
质问、质问这样歇斯底里的质问有用吗？
这又何尝不是在问他自己呢，为什么会去尝试那该死的佛修，为什么自己的大脑还不够聪慧，而又为什么会有那该死的‘六字真言’封印。
如果没有他们，‘妖刀’如何是秃驴你能镇压的。
费尽的力气的狂喊只换来一句阿弥陀佛而已，慈悲之色以深深弥漫着苍老的面颊，所有的痛并不是血色一禅一个人承受的。
神僧何尝不是日夜处在折磨之中，不然哪会有血色一禅翻浪的机会，青灯古佛前的自己确无法安静，因为那狂躁的心确时常凿击着胸膛，就宛如族里无数声音的质问一般。
所以自己想逃。
但是能逃的掉吗？
逃来逃去见到的只是眼前着无数的疮痍而已，也许他是对的，为什么我肯花大力气去救不相干的人，可那些最亲近的人，确只能卑微的跪在佛前低声的为他们祈祷而已，不是更应该渡他们于水火吗？
佛说：“他们都是无辜的。”
佛光金色在松动吗？
原来秃驴也是人，原来也如自己一般，活在自责当中，知道自己的敌人过的并不好受，那么他就能放肆的笑出声吗？
有吗？
他不敢，心中虽然因为佛光的渐渐微弱而感到狂喜，但是怎么敢毫无掩饰的表露呢，因为佛心动摇的机会真的可遇而不可求。
血色一禅不敢在发出一定声音，无数夜的沉思以至于他太了解他了，而这又是一个多么该紧张的时刻。
只要秃驴他佛心失守，夺回躯体那就是在简单不过的事了，而潜藏在内心角落的反击以悄然准备就绪了，只要在松动一点，就一定能顺势推到一切，重登顶峰。
慈悲的目光微微的转向那些凄凄哀哀的浓雾：“难道我真的错了吗，这样的世界又有几人能活？”
那双眼睛，不管是金色还是血色都看向那安详的笑脸。
他？
是欣喜安慰，是恐惧狂躁。
“啊，为什么又是你。”微弱的声音无法激起任何的涟漪，但是血色一禅的不甘太明显了，此刻的心一定在狂想，那个人当真是天生能克制住自己的人吗，要知道今日的败，完全出在他的身上。
一禅神僧面上慈悲之色泛起；“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台，一切唯有恪守本心而已，施主我们有缘。”
血色的崩溃太突然了吧，就连那缓慢的向空气当中推延的‘咪’字佛诀都没能吸引住那双无神的眼睛。
眼睛虽然无神，那是卑弱的灵魂以发现了逃出升天的妙方：“他都崩溃了，自己又有什么能力力挽狂澜呢。”
而且在地上艰难爬行的人心中坚信，那慈眉善目的和尚一定不会行那灭绝之事，只要现在不管自己，那么以后逍遥自在当然也不会是难事。
如此的神僧看不见那如爬虫般在地面上艰难爬行，又艰难伪装的矢公子吗？
慈悲有时是多余的，因为眼前的满目疮痍与那卑微之人有着密不可分的关系，那么阳光也不会被漫天的魔影血光所遮盖。
不该有的慈悲心对矢公子泛起了怜悯，而谁又能从那慈悲的眼眶里看出那深藏在眼底深处的悲痛，也许一禅神僧有他的无奈。
自己的主人逃了，魔祭清晰的感觉到矢公子在各种艰难的逃离，虽然自己很鄙视他，但是他并不愿一个人留在这样一个地方。
因为地形的制约，矢公子早就孤注一掷手脚并用了，如何还有能力支撑魔祭的形态。
但是此刻的魔祭还是能保持着这样的形态，那双眼睛依旧可以透过吴季堂那只破裂的眼睛看清楚外面的一切。
魔祭最先看到的不是矢公子那艰难爬行的身影，而是眼眶外刺眼的佛家‘咪’字真决，想出来吗？
早就尝试过了，浑身如针扎的痛苦不是他能忍受的，那么等死吗？
呵呵，胆小如此的人早就准备去死了。
但是他能说自己是幸运的吗？
因为至少自己可以选择撑死的，更有可能是安乐死的，因为此刻的自己享有如此美味的鲜血灵魂，虽然它并不能提供自己破开一切的伟力。
但是那至少是自己喜欢的。
卑微而又可伶的家伙，一切的因果早就在天理循环之中运转，那时的狂傲以为今日的痛苦埋下伏笔，之恨报应不爽。
欢乐之色在魔祭脸上浮现，他准备享受最后的快乐了，吴季堂这具躯体就是他的断头饭，如何能不尽情享受。
可是在牙齿触碰血肉之时，现实就告诉他一切了。
这并不是给你的断头饭，因为在佛家神僧那里并没有这样的待遇。
满嘴牙齿的酸痛以彻底激发起埋在灵魂当中的愤恨了。
可以说时常研究佛学的一禅神僧脑子以深深的经文吸引了，魔祭虽然被‘咪’字决封印住了，但是要知道的是封住魔祭的载体可是血肉之躯的吴季堂啊。
这又要将让吴季堂情何以堪啊，况且封印住的仅仅是困住魔祭行动的能力，而不是封印他的修为。
在吴季堂体中的魔祭于困在魔龙球之中又有什么区别，不是一样可以随意肆掠吗？
虽然不知道为什么吴季堂的血肉能咯疼自己坚硬的牙齿，但是自己有的可不是简简单单的牙齿啊，吞噬的魂力虽然被蒸发了一半多。
但是另一半自己还是能调动的啊，而且现在的自己还在吴季堂的体内。
拉着吴季堂一起死已成了魔祭心中最后的执念。
“秃驴，你不能这样残忍。”与魔祭相比血色一禅所发出的悲吼才是真正的不甘，脑子即将被夺的人，当真是丧失了脑子。
要知道你是在求人啊，为什么不能摇尾乞怜点。
血色一定想哭，但是想哭确没有眼泪支持，因为很快那只眼睛也不是他的了。
他现在还能看见一定是上天对他无情的恩赐。
自己身前那浮现的‘咪’字自己太熟悉了，因为但时的自己参悟那六个字时是有多么的欣喜如狂。
当那一个字出现时，大脑的英明神武又一次满怀嘲讽的展现，用‘饿鬼之门’来封杀那么渺小的魔魂是不是太小题大做了。
大脑真的是这么想的吗？
这仅仅是血色一禅的残念痴想而已，正如他想的，‘咪’字饿鬼之门已在身前清晰的浮现。
这一定是命运又一次无情的嘲弄，就离自己这么近啊，全盛时期的自己一拳就能将之击破。
而现在的自己更是有这样的滔天伟力，但是满心滔天伟力的自己居然没有施展能力的手脚，这是一件多么可悲事。
今日的自己与那时的自己是多么相像。
迷失的自己哭坐在佛前，那空气之中若有若无的血腥味太明显了，得罪了多少人，自己一定知道，而如今他们的守护神就支撑着那具伟岸的躯体在佛前低声的忏悔，弃空气中那么多怨魂斥责与不顾。
漫天的血光孤魂又有谁来渡，他们就在静静的等待着什么，像那卑微的瘫软在地上矢公子一样将他们的灵魂祭炼吗？
这才是心中支撑他能活过无数岁月的痛，堂堂血帝被灭满族，自己做梦都想报仇，可是秃驴他一直没给自己机会。
什么叫：“冤冤相报何时了。”
什么叫：“一切皆有因果。”
“犯我者就算他们死了，我也要刨开他们的坟墓挫骨扬灰，而坐在佛前的你为什么会如此心狠。”
“这满城的人你知道怜惜，难道我们那全族都是该死之辈吗？”
“为什么你不去守护他们，他们的血可以淹没十个这样的城池，你所信奉的佛祖为什么不能发挥点能力来救他们脱离苦海。”
质问、质问这样歇斯底里的质问有用吗？
这又何尝不是在问他自己呢，为什么会去尝试那该死的佛修，为什么自己的大脑还不够聪慧，而又为什么会有那该死的‘六字真言’封印。
如果没有他们，‘妖刀’如何是秃驴你能镇压的。
费尽的力气的狂喊只换来一句阿弥陀佛而已，慈悲之色以深深弥漫着苍老的面颊，所有的痛并不是血色一禅一个人承受的。
神僧何尝不是日夜处在折磨之中，不然哪会有血色一禅翻浪的机会，青灯古佛前的自己确无法安静，因为那狂躁的心确时常凿击着胸膛，就宛如族里无数声音的质问一般。
所以自己想逃。
但是能逃的掉吗？
逃来逃去见到的只是眼前着无数的疮痍而已，也许他是对的，为什么我肯花大力气去救不相干的人，可那些最亲近的人，确只能卑微的跪在佛前低声的为他们祈祷而已，不是更应该渡他们于水火吗？
佛说：“他们都是无辜的。”
佛光金色在松动吗？
原来秃驴也是人，原来也如自己一般，活在自责当中，知道自己的敌人过的并不好受，那么他就能放肆的笑出声吗？
有吗？
他不敢，心中虽然因为佛光的渐渐微弱而感到狂喜，但是怎么敢毫无掩饰的表露呢，因为佛心动摇的机会真的可遇而不可求。
血色一禅不敢在发出一定声音，无数夜的沉思以至于他太了解他了，而这又是一个多么该紧张的时刻。
只要秃驴他佛心失守，夺回躯体那就是在简单不过的事了，而潜藏在内心角落的反击以悄然准备就绪了，只要在松动一点，就一定能顺势推到一切，重登顶峰。
慈悲的目光微微的转向那些凄凄哀哀的浓雾：“难道我真的错了吗，这样的世界又有几人能活？”
那双眼睛，不管是金色还是血色都看向那安详的笑脸。
他？
是欣喜安慰，是恐惧狂躁。
“啊，为什么又是你。”微弱的声音无法激起任何的涟漪，但是血色一禅的不甘太明显了，此刻的心一定在狂想，那个人当真是天生能克制住自己的人吗，要知道今日的败，完全出在他的身上。
一禅神僧面上慈悲之色泛起；“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台，一切唯有恪守本心而已，施主我们有缘。”
血色的崩溃太突然了吧，就连那缓慢的向空气当中推延的‘咪’字佛诀都没能吸引住那双无神的眼睛。
眼睛虽然无神，那是卑弱的灵魂以发现了逃出升天的妙方：“他都崩溃了，自己又有什么能力力挽狂澜呢。”
而且在地上艰难爬行的人心中坚信，那慈眉善目的和尚一定不会行那灭绝之事，只要现在不管自己，那么以后逍遥自在当然也不会是难事。
如此的神僧看不见那如爬虫般在地面上艰难爬行，又艰难伪装的矢公子吗？
慈悲有时是多余的，因为眼前的满目疮痍与那卑微之人有着密不可分的关系，那么阳光也不会被漫天的魔影血光所遮盖。
不该有的慈悲心对矢公子泛起了怜悯，而谁又能从那慈悲的眼眶里看出那深藏在眼底深处的悲痛，也许一禅神僧有他的无奈。
自己的主人逃了，魔祭清晰的感觉到矢公子在各种艰难的逃离，虽然自己很鄙视他，但是他并不愿一个人留在这样一个地方。
因为地形的制约，矢公子早就孤注一掷手脚并用了，如何还有能力支撑魔祭的形态。
但是此刻的魔祭还是能保持着这样的形态，那双眼睛依旧可以透过吴季堂那只破裂的眼睛看清楚外面的一切。
魔祭最先看到的不是矢公子那艰难爬行的身影，而是眼眶外刺眼的佛家‘咪’字真决，想出来吗？
早就尝试过了，浑身如针扎的痛苦不是他能忍受的，那么等死吗？
呵呵，胆小如此的人早就准备去死了。
但是他能说自己是幸运的吗？
因为至少自己可以选择撑死的，更有可能是安乐死的，因为此刻的自己享有如此美味的鲜血灵魂，虽然它并不能提供自己破开一切的伟力。
但是那至少是自己喜欢的。
卑微而又可伶的家伙，一切的因果早就在天理循环之中运转，那时的狂傲以为今日的痛苦埋下伏笔，之恨报应不爽。
欢乐之色在魔祭脸上浮现，他准备享受最后的快乐了，吴季堂这具躯体就是他的断头饭，如何能不尽情享受。
可是在牙齿触碰血肉之时，现实就告诉他一切了。
这并不是给你的断头饭，因为在佛家神僧那里并没有这样的待遇。
满嘴牙齿的酸痛以彻底激发起埋在灵魂当中的愤恨了。
可以说时常研究佛学的一禅神僧脑子以深深的经文吸引了，魔祭虽然被‘咪’字决封印住了，但是要知道的是封住魔祭的载体可是血肉之躯的吴季堂啊。
这又要将让吴季堂情何以堪啊，况且封印住的仅仅是困住魔祭行动的能力，而不是封印他的修为。
在吴季堂体中的魔祭于困在魔龙球之中又有什么区别，不是一样可以随意肆掠吗？
虽然不知道为什么吴季堂的血肉能咯疼自己坚硬的牙齿，但是自己有的可不是简简单单的牙齿啊，吞噬的魂力虽然被蒸发了一半多。
但是另一半自己还是能调动的啊，而且现在的自己还在吴季堂的体内。
拉着吴季堂一起死已成了魔祭心中最后的执念。
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