第七章 《五帝灵剑诀》
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将《大周鉴》读完后，周尘看了看草屋内不多的藏书，这些藏书中关于修炼的少之又少，周尘之所以能凭借这么少的藏书修炼到现在的境界，完全是因为他的资质太过逆天。
其实周尘对他师父的身份很好奇，如果说他是一个毫无修为的普通人，那么他那渊博的见识就无法解释，可要是说他是一个大能修士，那又怎么那么容易就病死了？而且从周尘记事起，就从来没有见过师父使用过法力。他曾经也直接问过，可师父没有告诉他，之后他也就没有再问过了。
虽然这些藏书都不是什么珍本，就算涉及到修炼的也不过是些大路货，但周尘还是打算整理一下，毕竟自己就要离开了，此后还不知能不能回来，也不好就将这些封丘观祖传的藏书弃之不理。
这里面的道经周尘这些年已经全部读过了，剩下的关于修炼的由于他不感兴趣所以也一直没有仔细看过。所以他打算先将关于修炼的书籍整理一下。
这些书籍里面一些超凡境就可以修炼的基础法术，像《御火诀》、《控风诀》、《化金术》等，听起来好像很厉害，其实不过是一些简单的控风控火的小把戏。
当然，他也不是完全没有修炼过伴生功法《太上养心决》之外的法诀，在他还小的时候，他的师父曾经让他修炼过一本名为《坐忘心经》的法诀。
当时周尘虽然觉得《坐忘心经》晦涩难懂，貌似很高深，但这么多年的修炼下来，周尘发现《坐忘心经》除了在修炼的第一个境界坐忘境有静心的作用外，再也没有其他的作用了。
想到《坐忘心经》，周尘这才想起来自己好像数年前将它垫架子腿了。周尘转到书架左侧，果然发现书架靠墙的那条腿下面垫着一本发黄的书籍。
前些年由于他早已经将书上的内容记了下来，所以对这些书籍也没有怎么在乎，现在春秋几转，师父存在的痕迹越来越不明显，这本《坐忘心经》也算难得的纪念之物了。所以现在既然看到了，周尘就打算在离开的时候将它也给带上。
小心翼翼的将《坐忘心经》从书架的架子腿下取出，吹了吹书皮上的积灰，周尘发现书面上的“坐忘心经”几个大字已经腐朽的看不清楚了。
周尘一边翻看着手中的《坐忘心经》，一边下意识的用神识在自己周围扫了一遍，他之前虽然也有神识，但由于身体没有经过法力的强化，所以根本承受不了神识的离体，所以他也是今天结丹后神识才能离体的。也正是因为这种新鲜感，他才会不停地用神识在身体周边扫视，用以熟悉神识的应用。
他原本以为这次和前几次一样，只不过是不用眼睛也能“看清”周围的事物。可很快周尘就发现了不对，因为在他眼睛中空空如也的空气中，现在在他的神识感知之中却是紫气环绕。
等他仔细的用神识探查了一番后，惊讶的发现紫气的来源竟然是手中残破的《坐忘心经》。
这是怎么回事？周尘不禁疑惑到。
他又仔细的检查了一遍《坐忘心经》，发现确实就是一本很普通的残破书籍，并没有什么出奇的地方。
就在他以为自己的神识感知出了问题的时候，《坐忘心经》突然银光大放，并且一道奇特的力量在银光之中顺着周尘的神识，在他反应过来之前进入了他的识海之中。
周尘在奇特力量进入识海后顿时大惊失色，要知道识海可是修士最重要的地方，一点也大意不得。所以急忙将意识沉入识海，想要看看这到底是怎么回事。
不过当周尘将意识沉入识海后，看到的景象却令他大为意外。
只见此时那股奇特的力量并没有对他的识海产生什么不好的影响，而是在识海上空，伴生功法《太上养心诀》旁边形成了另外一篇名为《五帝灵剑诀》的法诀。
据周尘从识海上空的银色文字所知，这《五帝灵剑诀》共分五部分，分别对应金木水火土五行。并且《五帝灵剑诀》的修炼需要大量五行灵气，在丹田内凝结五德剑帝之后，就可以将五德剑帝召唤到体外，化作五帝灵剑，布下五帝剑阵，威力无穷。
《五帝灵剑决》的修炼关键就在于五行，只见其开篇写到“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝……”
周尘仔细的将《五帝灵剑决》研究了一遍，发现这篇法诀总体虽然非常高深，关于后期的法诀记载他根本就看不懂，但前期他还是能看懂的，而且按照上面记载的，这篇功法的威力也是非凡，再加上他此时虽然有法师境的修为和法力，但没有什么厉害的攻击法诀，现在正好眼前就出现了一部，所以周尘暂时也不管法诀的来历，便开始尝试按照《五帝灵剑决》上记载的方式将五行灵气引入体内。
五行灵力充斥天地各处，就算火山之中亦有水灵力，只不过是量多少的问题。
最先引入体内的是水灵气，水曰润下，润下作咸；然后是火灵气，火曰炎上，炎上作苦；接着是木灵气，木曰曲直，曲直作酸；再然后是金灵气，金曰从革，从革作辛；最后是土灵气，土曰稼穑，稼穑作甘。
五行又关联着五味，一时间，随着五行灵气入体，周尘尝遍了咸、苦、酸、辛、甘五味。咸甘以致舌如火灼，苦胜啖胆汁，酸辛而泪流难止。几经使得周尘想要放弃修炼，但最后都被他克服而坚持了下来。
今天白天的经历对周尘的影响还是很大的，世界的本质就是丛林法则，所以他明白自己若是想要随心，想要自由，想要保护自己身边的人，那么自己就一定要够强。所以他不会放过任何一个可以变强的机会，这些都是他能在修炼《五帝灵剑决》的五味之苦中坚持下来的原因。
随着五行灵气在丹田中形成平衡后，咸苦酸辛甘五味慢慢淡去，周尘这才渐渐将心神收拢，用来控制入体的灵气。刚刚他能在五味之苦中坚持灵智不失，并有选择的去按顺序吸收灵气已经很不容易，根本没有多余的精力去控制入体的灵气，还好五行灵气本身就相生相克，自己在周尘体内初步形成了平衡。
东方主生，是为“木”，西方主锐，是为“金”，北方主德，是为“水”，南方主炎，是为“火”，中间最为厚重，是为“土”。周尘按照五行的方位将五行灵气一一归位，使五行平衡的状态进一步稳固。
《五帝灵剑决》虽然在法师境就可以修炼，但这并不是说它不够高级，相反，《五帝灵剑决》是一部威力非常大的法诀，而且《五帝灵剑决》还有可成长的特点，每提升一个境界后都可以加强体内五帝的威力。
这还只是前面周尘能看得懂的部分，后面他看不懂的部分在他想来威力只会更大。
其实周尘对他师父的身份很好奇，如果说他是一个毫无修为的普通人，那么他那渊博的见识就无法解释，可要是说他是一个大能修士，那又怎么那么容易就病死了？而且从周尘记事起，就从来没有见过师父使用过法力。他曾经也直接问过，可师父没有告诉他，之后他也就没有再问过了。
虽然这些藏书都不是什么珍本，就算涉及到修炼的也不过是些大路货，但周尘还是打算整理一下，毕竟自己就要离开了，此后还不知能不能回来，也不好就将这些封丘观祖传的藏书弃之不理。
这里面的道经周尘这些年已经全部读过了，剩下的关于修炼的由于他不感兴趣所以也一直没有仔细看过。所以他打算先将关于修炼的书籍整理一下。
这些书籍里面一些超凡境就可以修炼的基础法术，像《御火诀》、《控风诀》、《化金术》等，听起来好像很厉害，其实不过是一些简单的控风控火的小把戏。
当然，他也不是完全没有修炼过伴生功法《太上养心决》之外的法诀，在他还小的时候，他的师父曾经让他修炼过一本名为《坐忘心经》的法诀。
当时周尘虽然觉得《坐忘心经》晦涩难懂，貌似很高深，但这么多年的修炼下来，周尘发现《坐忘心经》除了在修炼的第一个境界坐忘境有静心的作用外，再也没有其他的作用了。
想到《坐忘心经》，周尘这才想起来自己好像数年前将它垫架子腿了。周尘转到书架左侧，果然发现书架靠墙的那条腿下面垫着一本发黄的书籍。
前些年由于他早已经将书上的内容记了下来，所以对这些书籍也没有怎么在乎，现在春秋几转，师父存在的痕迹越来越不明显，这本《坐忘心经》也算难得的纪念之物了。所以现在既然看到了，周尘就打算在离开的时候将它也给带上。
小心翼翼的将《坐忘心经》从书架的架子腿下取出，吹了吹书皮上的积灰，周尘发现书面上的“坐忘心经”几个大字已经腐朽的看不清楚了。
周尘一边翻看着手中的《坐忘心经》，一边下意识的用神识在自己周围扫了一遍，他之前虽然也有神识，但由于身体没有经过法力的强化，所以根本承受不了神识的离体，所以他也是今天结丹后神识才能离体的。也正是因为这种新鲜感，他才会不停地用神识在身体周边扫视，用以熟悉神识的应用。
他原本以为这次和前几次一样，只不过是不用眼睛也能“看清”周围的事物。可很快周尘就发现了不对，因为在他眼睛中空空如也的空气中，现在在他的神识感知之中却是紫气环绕。
等他仔细的用神识探查了一番后，惊讶的发现紫气的来源竟然是手中残破的《坐忘心经》。
这是怎么回事？周尘不禁疑惑到。
他又仔细的检查了一遍《坐忘心经》，发现确实就是一本很普通的残破书籍，并没有什么出奇的地方。
就在他以为自己的神识感知出了问题的时候，《坐忘心经》突然银光大放，并且一道奇特的力量在银光之中顺着周尘的神识，在他反应过来之前进入了他的识海之中。
周尘在奇特力量进入识海后顿时大惊失色，要知道识海可是修士最重要的地方，一点也大意不得。所以急忙将意识沉入识海，想要看看这到底是怎么回事。
不过当周尘将意识沉入识海后，看到的景象却令他大为意外。
只见此时那股奇特的力量并没有对他的识海产生什么不好的影响，而是在识海上空，伴生功法《太上养心诀》旁边形成了另外一篇名为《五帝灵剑诀》的法诀。
据周尘从识海上空的银色文字所知，这《五帝灵剑诀》共分五部分，分别对应金木水火土五行。并且《五帝灵剑诀》的修炼需要大量五行灵气，在丹田内凝结五德剑帝之后，就可以将五德剑帝召唤到体外，化作五帝灵剑，布下五帝剑阵，威力无穷。
《五帝灵剑决》的修炼关键就在于五行，只见其开篇写到“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝……”
周尘仔细的将《五帝灵剑决》研究了一遍，发现这篇法诀总体虽然非常高深，关于后期的法诀记载他根本就看不懂，但前期他还是能看懂的，而且按照上面记载的，这篇功法的威力也是非凡，再加上他此时虽然有法师境的修为和法力，但没有什么厉害的攻击法诀，现在正好眼前就出现了一部，所以周尘暂时也不管法诀的来历，便开始尝试按照《五帝灵剑决》上记载的方式将五行灵气引入体内。
五行灵力充斥天地各处，就算火山之中亦有水灵力，只不过是量多少的问题。
最先引入体内的是水灵气，水曰润下，润下作咸；然后是火灵气，火曰炎上，炎上作苦；接着是木灵气，木曰曲直，曲直作酸；再然后是金灵气，金曰从革，从革作辛；最后是土灵气，土曰稼穑，稼穑作甘。
五行又关联着五味，一时间，随着五行灵气入体，周尘尝遍了咸、苦、酸、辛、甘五味。咸甘以致舌如火灼，苦胜啖胆汁，酸辛而泪流难止。几经使得周尘想要放弃修炼，但最后都被他克服而坚持了下来。
今天白天的经历对周尘的影响还是很大的，世界的本质就是丛林法则，所以他明白自己若是想要随心，想要自由，想要保护自己身边的人，那么自己就一定要够强。所以他不会放过任何一个可以变强的机会，这些都是他能在修炼《五帝灵剑决》的五味之苦中坚持下来的原因。
随着五行灵气在丹田中形成平衡后，咸苦酸辛甘五味慢慢淡去，周尘这才渐渐将心神收拢，用来控制入体的灵气。刚刚他能在五味之苦中坚持灵智不失，并有选择的去按顺序吸收灵气已经很不容易，根本没有多余的精力去控制入体的灵气，还好五行灵气本身就相生相克，自己在周尘体内初步形成了平衡。
东方主生，是为“木”，西方主锐，是为“金”，北方主德，是为“水”，南方主炎，是为“火”，中间最为厚重，是为“土”。周尘按照五行的方位将五行灵气一一归位，使五行平衡的状态进一步稳固。
《五帝灵剑决》虽然在法师境就可以修炼，但这并不是说它不够高级，相反，《五帝灵剑决》是一部威力非常大的法诀，而且《五帝灵剑决》还有可成长的特点，每提升一个境界后都可以加强体内五帝的威力。
这还只是前面周尘能看得懂的部分，后面他看不懂的部分在他想来威力只会更大。
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