第一章 大灭世劫
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传说混沌开后，天地出生，此后约三百二十万年应劫一次，为小灭世劫，表现为天地同发杀机，星辰陨落杀伤生灵，天雷地火齐发，破坏生存的环境，以灭尽众生，重启轮回。约三千七百万年，此时天地已经应了十一灭世小劫，在第十二次将降下灭世大劫，此劫自虚空来，三千年准备，三百年孕育，混沌之中有神魔入世，搅乱天地，吞食元气，直到天地破碎毁灭，称为大灭世劫。大灭世劫从准备到执行的三千三百多年，被称为末法时代，末法劫等。如果天地气运高涨，次次都能度过大灭世劫，在十八亿年后，将再生大劫，此劫无来无去，生时没有半分征兆，去时天地已重归混沌，不足百年十年，天地塌陷，群星坠落，一世界众生，不分多寡，不论盛衰，皆化作天地元气，归于无生之处，真空之所，称为大末法时代，又称大末法劫，或终结之劫等。
对于小灭世劫，天地众生若能同心戮力，在天象地形变化之时，隔绝天雷地火，避开陨星降落的区域，保护生存的环境，只要坚持六百年不被毁灭，就算度过了小灭世劫，可以重新开始建设家园。对于末法劫，由于出现了混沌神魔，这些神魔以天地为食，以宇宙为水，一旦入世，只需要十年时间，就可以把天地吃的一干二净。所以，必须需要大宗师出面，统领世间修士在天涯海角和他们对抗，阻止他们入世，才有可能度过。而对于大末法劫，至今未曾听闻有度过的方法，只能依靠大宗师在虚空中开辟道场，庇护一部分生灵藏于其中，等待新的时机。
何谓“大宗师”？所谓“大宗师”，需要内心清明，元神安详寂静，不惧生死，不爱涅槃，师“相”于天，师“法”于地，开众生之蒙昧，度生灵出苦海。凡是被称为大宗师的人，无不是天钟地秀，他们的法力，可以让他们与天地齐寿，他们的德行，可以让他们进入到不生不灭不死不悔的境界中。
举例来说，传说佛有法相，其大无方，遍虚空界；其高无量，众生仰观，呼为无见顶相，此之谓“大”也。又历经百千万亿阿僧祇劫，度恒河沙数众生超脱彼岸，法相立处无不敬仰拜服，正是“宗”也。又传下八万四千法门，使众生依照本性修炼身心，渡己渡人，又应了一个“师”字。如此法力，如此威仪，如此功德，当之无愧“大宗师”。依照这种标准，如三清，四帝，阿弥陀佛等等，才可称做“大宗师”。
自大末法时代之后，世界毁灭回归虚空，大道也同时遁走的无影无踪，一方世界就此结束。天庭遁入虚空潜藏起来，众仙躲在天庭中一起消失。此时，灵山诸佛也一同寂灭，同住如来大寂灭海。诸佛依照修为，各自在寂灭海中建立了规模不同的道场，来庇佑座下佛子佛孙，以及诸菩萨，阿罗汉，大阿罗汉等。各处散仙，妖魔，山精鬼怪，有靠山的纷纷投靠，没靠山的只能徒呼奈何，有野心的尚且会逆转精血，期望来世，没野心的枯坐洞府，静静等死。
今天，我们放下种种怪像不提，单说佛门大寂灭海。大寂灭海，乃是如来佛祖在虚空之中开辟的所在。凡成佛者，不论法力修为，都可以在其中参悟修行，而且法力也会自然增长。至于没有成佛者，比如菩萨，阿罗汉，大阿罗汉等，虽然能在其中修行，却不能增长修为法力，所以必须依靠佛陀道场才能在其中栖身。而且，由于日常课业修行都需要消耗法力修为，还需要佛陀定期宣讲佛法，来补充每日的损耗。诸佛以修为和法力的不同，有的隔七日，有的隔十日，便要在自己的道场中的宣讲佛法，来保证道场中的徒众不会因为日常消耗而退转消亡。
在这大寂灭海的入口，有一尊老佛镇守，一来防止佛陀误出寂灭海，二来也是为了阻挡寂灭海之外的凶险。这老佛唤作楞严王，楞严王又名大佛顶首楞严王，佛经曾言，如来佛祖在宣讲楞严经时，曾于肉髻之中放百宝光，光中涌出千叶宝莲，宝莲之上再现如来宝相，此相端坐宝光之中，头顶再放百宝光华，为与会法众宣说密迹，此相便被称作楞严王，又称作顶上佛。
这一日，这位老佛正在道场中说法。只见他面皱皮黄，眉间白毫尽皆黯淡，头顶肉髻，脑后生一佛轮，轮中放出百宝毫光。再看他大耳垂肩，一对黄眉之下镶嵌着两颗熠熠生辉的眸子，鼻梁高耸，嘴唇宽厚。此时，老佛身上披着红色袈裟，端坐在宝座之上；赤着脚，脚下踩着莲台，双目低垂，满面慈祥悲悯之色，佛齿轻启，吐出朵朵灿烂金莲。
老佛周围，或坐或立或卧着数万徒众，这些徒众听着老佛说法，或皱眉沉思，或点头垂目，偶有所得者，喜不自胜者，满面笑容，众多徒众一同沐浴佛光，一一洗尽凡尘业果，扫障明心。
老佛一道经文宣讲完毕，便微笑着观察座下徒众的反应，不时点头微笑。便在这时，老佛心头一跳，急忙转动佛轮，待他查探过后，便面现悲悯之色，长长叹息一声。
座下有弟子为大阿罗汉者，名叫迦叶，他见老佛面现悲悯，又听老佛口中叹息，于是口宣佛号，双掌合十问道：“不知我佛为何叹息？”
老佛叹道：“又一世界将遭灭世大劫，其内生灵，不分灵畜，不论老幼，不辨善恶，都将尽入灭世神魔腹中矣！”
迦叶尊者垂目合掌，低头叹曰：“阿弥陀佛！”老佛座下弟子也于此时一同合掌，口宣佛号，为末世众生祈福祷告。
待众人祈祷完毕，老佛叹曰：“在大末法开始之后，诸天仙、佛、妖、人都曾留下修行法门，设置了重重禁制躲避大劫，本欲让新世界众生依此修行，延续各家道统，却不想因此酿下祸根！新世界众生，因为这些法门，少了许多曲折磨难，可却也因此失去了进取之心，因循守旧不堪大任，成了井底之蛙，有法力者不敢接引仙佛入世，却不知灭世大劫如刀在悬，真是可悲可叹~”
迦叶尊者闻言问道：“我佛慈悲，若是此世界毁灭，世间众生该如何解脱？”
老佛垂目答曰：“此次乃是灭世大劫，混沌神魔临世，新世界中没有宗师诞生，如何能得解脱。”
迦叶又问：“若是如此，我佛道统将如何延续？”
老佛答道：“若此世界毁灭，新世界所留法门将损毁殆尽，从此之后再有天地出生，也无法门可以修行。如今，天人、天仙、天妖、天鬼都将派遣弟子转世护法，为自家道统多留一份后路。”
“既然如此，我佛何不派遣弟子转世护法？”
“唉~”老佛长叹道，“我等都是上届所留的生灵，与新世界多有不合，想要穿过重重壁障，必须要有大宗师护佑，才有一丝可能成功。而且，转世之后还有胎中之迷，到时候转世的任务尽皆遗忘殆尽。就算缴天之幸，转世的弟子能够想起自己的责任，也还需要修炼出无上神通，才能为遗留的法门重新设下禁制，以阻挡灭世之威。等到他真的修为大成，为经书设下了禁制，可没有大宗师护佑，他也无法再返回大寂灭海，最终还是在灭世之威下形神俱灭！”
到了此时，老佛座下弟子尽皆哗然，顿时一片窃窃私语之声。突然，迦叶尊者双掌合十走上前来，口宣佛号，五体投地，顶礼佛足，开口说道：“地藏菩萨曾言，我不入地狱谁入地狱！启禀我佛，弟子愿意转世护法，不惜形神俱灭！”
老佛看了看迦叶，缓缓合上双目，脑后佛轮转动，口中喃喃默诵神咒，却不回答迦叶尊者。
迦叶尊者则趴伏在地，等待老佛应答……
老佛座下徒众，你看看我，我看看你，过了一会儿同时闭目合掌，口宣佛号。然后，一个个盘坐在地，齐诵真经佛言。
就这样过了很长一段时间，老佛睁开双目，瞳中精光一闪而逝，喝住众弟子诵经之声，缓缓开口说道：“此次灭世大劫，虽然凶险绝伦，却还有一线生机，一桩机缘。若是转世佛子德行深厚，能够修成大宗师，不仅可以力挽狂澜，还能接引我等入得新世界。”
迦叶尊者面露喜色，起身说道：“善哉，善哉！愿我佛为弟子赐下法门，以助弟子转世修行！”
老佛却又叹道：“不行，不行。你已经随如来佛祖修行数千万年，所历劫难数不胜数，到如今不过修成大阿罗汉果位，即便转世之后能够享受世界加持，也不能保证修到大宗师之位？若要力挽狂澜，挡住此次灭世大劫，至少也得需要一位佛陀转世方可。”
迦叶尊者惊道：“这如何使得？若是要一位佛陀转世，他的道场该如何维持，一座道场之中修行的佛子，何止数千数万。佛陀若是离开，这些佛子又当何去何从？”
老佛微闭双目，思量许久，这才口宣佛号：“阿弥陀佛！依老僧所知，诸佛之中，应该尚有一位并无道场。”
迦叶尊者回过神来，问道：“佛祖说的可是斗战胜佛？”
“正是！斗战胜佛能够得坐莲台，虽然多赖如来佛祖赐法，可他能稳住佛果，可见福田根骨都是上上之选，若他能在末世之中被天地关注，加持气运本源，之后多多积累德行，大宗师之位未尝不可坐得。如今，他因为佛法精义认识不足，佛道修为也不够深厚，并未能在寂灭海中创建道场，岂不是转世的最佳人选！”
迦叶思忖片刻，却是微微摇头，说道：“弟子以为或难成行。斗战胜佛虽然得坐莲台，口称佛陀，可他的佛位却并非真修实证，而是因为东传佛法有功才得来的。他未曾经历千难万劫，意马心猿尚未完全降服，只怕他不能担此大任！”
老佛颔首，心里明白迦叶所言也有道理，言道：“佛子转世非同小可，若是人选不妥，我名教还要受苦三千七百万年。老僧虽有法力，此等大事却也心神难定，还需要如来佛祖定夺。”
说罢，老佛闭目入定，正欲往寂灭海深处寻找如来佛祖，却听到道场之外有声音传来“佛祖~拜见佛祖~拜见佛祖~”
对于小灭世劫，天地众生若能同心戮力，在天象地形变化之时，隔绝天雷地火，避开陨星降落的区域，保护生存的环境，只要坚持六百年不被毁灭，就算度过了小灭世劫，可以重新开始建设家园。对于末法劫，由于出现了混沌神魔，这些神魔以天地为食，以宇宙为水，一旦入世，只需要十年时间，就可以把天地吃的一干二净。所以，必须需要大宗师出面，统领世间修士在天涯海角和他们对抗，阻止他们入世，才有可能度过。而对于大末法劫，至今未曾听闻有度过的方法，只能依靠大宗师在虚空中开辟道场，庇护一部分生灵藏于其中，等待新的时机。
何谓“大宗师”？所谓“大宗师”，需要内心清明，元神安详寂静，不惧生死，不爱涅槃，师“相”于天，师“法”于地，开众生之蒙昧，度生灵出苦海。凡是被称为大宗师的人，无不是天钟地秀，他们的法力，可以让他们与天地齐寿，他们的德行，可以让他们进入到不生不灭不死不悔的境界中。
举例来说，传说佛有法相，其大无方，遍虚空界；其高无量，众生仰观，呼为无见顶相，此之谓“大”也。又历经百千万亿阿僧祇劫，度恒河沙数众生超脱彼岸，法相立处无不敬仰拜服，正是“宗”也。又传下八万四千法门，使众生依照本性修炼身心，渡己渡人，又应了一个“师”字。如此法力，如此威仪，如此功德，当之无愧“大宗师”。依照这种标准，如三清，四帝，阿弥陀佛等等，才可称做“大宗师”。
自大末法时代之后，世界毁灭回归虚空，大道也同时遁走的无影无踪，一方世界就此结束。天庭遁入虚空潜藏起来，众仙躲在天庭中一起消失。此时，灵山诸佛也一同寂灭，同住如来大寂灭海。诸佛依照修为，各自在寂灭海中建立了规模不同的道场，来庇佑座下佛子佛孙，以及诸菩萨，阿罗汉，大阿罗汉等。各处散仙，妖魔，山精鬼怪，有靠山的纷纷投靠，没靠山的只能徒呼奈何，有野心的尚且会逆转精血，期望来世，没野心的枯坐洞府，静静等死。
今天，我们放下种种怪像不提，单说佛门大寂灭海。大寂灭海，乃是如来佛祖在虚空之中开辟的所在。凡成佛者，不论法力修为，都可以在其中参悟修行，而且法力也会自然增长。至于没有成佛者，比如菩萨，阿罗汉，大阿罗汉等，虽然能在其中修行，却不能增长修为法力，所以必须依靠佛陀道场才能在其中栖身。而且，由于日常课业修行都需要消耗法力修为，还需要佛陀定期宣讲佛法，来补充每日的损耗。诸佛以修为和法力的不同，有的隔七日，有的隔十日，便要在自己的道场中的宣讲佛法，来保证道场中的徒众不会因为日常消耗而退转消亡。
在这大寂灭海的入口，有一尊老佛镇守，一来防止佛陀误出寂灭海，二来也是为了阻挡寂灭海之外的凶险。这老佛唤作楞严王，楞严王又名大佛顶首楞严王，佛经曾言，如来佛祖在宣讲楞严经时，曾于肉髻之中放百宝光，光中涌出千叶宝莲，宝莲之上再现如来宝相，此相端坐宝光之中，头顶再放百宝光华，为与会法众宣说密迹，此相便被称作楞严王，又称作顶上佛。
这一日，这位老佛正在道场中说法。只见他面皱皮黄，眉间白毫尽皆黯淡，头顶肉髻，脑后生一佛轮，轮中放出百宝毫光。再看他大耳垂肩，一对黄眉之下镶嵌着两颗熠熠生辉的眸子，鼻梁高耸，嘴唇宽厚。此时，老佛身上披着红色袈裟，端坐在宝座之上；赤着脚，脚下踩着莲台，双目低垂，满面慈祥悲悯之色，佛齿轻启，吐出朵朵灿烂金莲。
老佛周围，或坐或立或卧着数万徒众，这些徒众听着老佛说法，或皱眉沉思，或点头垂目，偶有所得者，喜不自胜者，满面笑容，众多徒众一同沐浴佛光，一一洗尽凡尘业果，扫障明心。
老佛一道经文宣讲完毕，便微笑着观察座下徒众的反应，不时点头微笑。便在这时，老佛心头一跳，急忙转动佛轮，待他查探过后，便面现悲悯之色，长长叹息一声。
座下有弟子为大阿罗汉者，名叫迦叶，他见老佛面现悲悯，又听老佛口中叹息，于是口宣佛号，双掌合十问道：“不知我佛为何叹息？”
老佛叹道：“又一世界将遭灭世大劫，其内生灵，不分灵畜，不论老幼，不辨善恶，都将尽入灭世神魔腹中矣！”
迦叶尊者垂目合掌，低头叹曰：“阿弥陀佛！”老佛座下弟子也于此时一同合掌，口宣佛号，为末世众生祈福祷告。
待众人祈祷完毕，老佛叹曰：“在大末法开始之后，诸天仙、佛、妖、人都曾留下修行法门，设置了重重禁制躲避大劫，本欲让新世界众生依此修行，延续各家道统，却不想因此酿下祸根！新世界众生，因为这些法门，少了许多曲折磨难，可却也因此失去了进取之心，因循守旧不堪大任，成了井底之蛙，有法力者不敢接引仙佛入世，却不知灭世大劫如刀在悬，真是可悲可叹~”
迦叶尊者闻言问道：“我佛慈悲，若是此世界毁灭，世间众生该如何解脱？”
老佛垂目答曰：“此次乃是灭世大劫，混沌神魔临世，新世界中没有宗师诞生，如何能得解脱。”
迦叶又问：“若是如此，我佛道统将如何延续？”
老佛答道：“若此世界毁灭，新世界所留法门将损毁殆尽，从此之后再有天地出生，也无法门可以修行。如今，天人、天仙、天妖、天鬼都将派遣弟子转世护法，为自家道统多留一份后路。”
“既然如此，我佛何不派遣弟子转世护法？”
“唉~”老佛长叹道，“我等都是上届所留的生灵，与新世界多有不合，想要穿过重重壁障，必须要有大宗师护佑，才有一丝可能成功。而且，转世之后还有胎中之迷，到时候转世的任务尽皆遗忘殆尽。就算缴天之幸，转世的弟子能够想起自己的责任，也还需要修炼出无上神通，才能为遗留的法门重新设下禁制，以阻挡灭世之威。等到他真的修为大成，为经书设下了禁制，可没有大宗师护佑，他也无法再返回大寂灭海，最终还是在灭世之威下形神俱灭！”
到了此时，老佛座下弟子尽皆哗然，顿时一片窃窃私语之声。突然，迦叶尊者双掌合十走上前来，口宣佛号，五体投地，顶礼佛足，开口说道：“地藏菩萨曾言，我不入地狱谁入地狱！启禀我佛，弟子愿意转世护法，不惜形神俱灭！”
老佛看了看迦叶，缓缓合上双目，脑后佛轮转动，口中喃喃默诵神咒，却不回答迦叶尊者。
迦叶尊者则趴伏在地，等待老佛应答……
老佛座下徒众，你看看我，我看看你，过了一会儿同时闭目合掌，口宣佛号。然后，一个个盘坐在地，齐诵真经佛言。
就这样过了很长一段时间，老佛睁开双目，瞳中精光一闪而逝，喝住众弟子诵经之声，缓缓开口说道：“此次灭世大劫，虽然凶险绝伦，却还有一线生机，一桩机缘。若是转世佛子德行深厚，能够修成大宗师，不仅可以力挽狂澜，还能接引我等入得新世界。”
迦叶尊者面露喜色，起身说道：“善哉，善哉！愿我佛为弟子赐下法门，以助弟子转世修行！”
老佛却又叹道：“不行，不行。你已经随如来佛祖修行数千万年，所历劫难数不胜数，到如今不过修成大阿罗汉果位，即便转世之后能够享受世界加持，也不能保证修到大宗师之位？若要力挽狂澜，挡住此次灭世大劫，至少也得需要一位佛陀转世方可。”
迦叶尊者惊道：“这如何使得？若是要一位佛陀转世，他的道场该如何维持，一座道场之中修行的佛子，何止数千数万。佛陀若是离开，这些佛子又当何去何从？”
老佛微闭双目，思量许久，这才口宣佛号：“阿弥陀佛！依老僧所知，诸佛之中，应该尚有一位并无道场。”
迦叶尊者回过神来，问道：“佛祖说的可是斗战胜佛？”
“正是！斗战胜佛能够得坐莲台，虽然多赖如来佛祖赐法，可他能稳住佛果，可见福田根骨都是上上之选，若他能在末世之中被天地关注，加持气运本源，之后多多积累德行，大宗师之位未尝不可坐得。如今，他因为佛法精义认识不足，佛道修为也不够深厚，并未能在寂灭海中创建道场，岂不是转世的最佳人选！”
迦叶思忖片刻，却是微微摇头，说道：“弟子以为或难成行。斗战胜佛虽然得坐莲台，口称佛陀，可他的佛位却并非真修实证，而是因为东传佛法有功才得来的。他未曾经历千难万劫，意马心猿尚未完全降服，只怕他不能担此大任！”
老佛颔首，心里明白迦叶所言也有道理，言道：“佛子转世非同小可，若是人选不妥，我名教还要受苦三千七百万年。老僧虽有法力，此等大事却也心神难定，还需要如来佛祖定夺。”
说罢，老佛闭目入定，正欲往寂灭海深处寻找如来佛祖，却听到道场之外有声音传来“佛祖~拜见佛祖~拜见佛祖~”
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