第二百零三章秦宜好细腰
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交趾郡太守士燮依仗象群耀武扬威，认定扬州军队不是对手，有些忘乎所以了。
因为有大象助阵，交趾郡太守士燮孤注一掷，企图一举消灭来犯的扬州大军。扬州大军设火阵致使象群疯狂，反噬交趾军队，反而加速了他的灭亡，数万军队灰飞烟灭，这是士燮始料未及之事。
士燮将军队抽调一空，交趾三郡几乎没有多少军队防守，接下来的战争变得简单多了。
初战告捷，扬州大军乘胜追击，消灭残余势力，从陆路迅速挺进交趾，水军则从海陆直插九真郡、日南郡，彻底掌控交趾三郡。
多年经营，在交趾郡这块不大的地方，太守士燮家族实力雄厚，可以说一枝独大。但在扬州强大军队面前，再雄厚也是纸扎的，交趾郡太守士燮死于战场，士燮家族失去了保护伞，成为待宰的羔羊。
扬州牧秦宜之所以没有采取招安士燮的任何举动，而是派出大军征讨，绝对有原因。
因为秦宜知道将来所发生的事情，秦汉时期，这里属于管辖范围，后世这块土地独立出去了。历史长河中，中原变迁，改朝换代，对这一带边远地区掌控越来越弱。再后来不用说了，土著摇身一变成为主宰，小国从南往北渗透，完全吞噬这片土地，可谓小国侵略大国典范。
既然秦宜来到这个时代，他怎么可能允许这种后果继续下去，必须一劳永逸解决掉。
问题来了，如何彻底解决？
很简单，将这里变成汉民繁衍生息之地，再怎么变迁这里也是汉人属地。
目的明确，事情就好办了，无非采取极端措施，除此之外没有任何办法。
历史上士燮的名声还不错，由于是文人出身，历史上记载士燮性格宽厚，为人大方又礼贤下士，当时在中原战乱纷起时，前来投奔的贤人智士很多，据三国志记载，流寓交州的著名人士有许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等，使交州成为一个难得的人才聚集地，士氏家族的势力越来越强大。
士燮任交趾郡太守40多年，少有战争，所辖郡内秩序安定。而且士燮任用不少中原士人在交州传授汉字和中原文化，为当地的社会经济文化发展起了很大的推动作用。
北国名儒袁徽赞称他“既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡二十余年，疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆。”
按理说，士燮这种文人应该属于秦宜极力招揽的人。
但站在扬州牧秦宜角度，士燮作为地头蛇不仅无助于他的事业，反倒成为阻力。
究其原因还是走的道路不同，秦宜的目的是开疆扩土，他派去军队不是仅仅为了临时掌控交趾，为了地方一时安宁，而是一劳永固，彻底将大汉疆土向南推进。
秦宜不需要传播文化，不需要教授文字、语言，他唯一的目的就是把这块土地永久划定在大陆圈内。怀柔只能在短时间内起作用，不会保障永久牢固，或许朝代变迁，谁能保证这里不独立出去？
秦宜不会做傻事，耐心地去怀柔，对本地夷人教授文化、语言，去帮助他们进化，秦宜也没有那种义务，更没有精力去做这件事。
在这块土地上不需要安抚，只需要铁血，更不需要那些夷人。所以，作为当地最大的世家，士燮已经所代表的的势力不可避免成为秦宜统治交趾的最大障碍。
这是政治，无关乎仁义、道德、爱心在秦宜看来全都是扯淡。
搞怀柔有意思吗？木有用，只不过在某一时期发挥作用，时过境迁谁也难说将来会怎样。秦宜更没有耐心采取大融合策略，最简单、最粗暴的手段也许最能体现效果，且长治久安。
所以，秦宜选择了铁血。
在这一点上，文人具有天生的局限性，没有秦宜远大目光。
与其与文人打嘴仗，不如实际一点，快刀斩乱麻。
甚至，扬州牧秦宜连官僚体系都没有补充，直接采取军队管制。也就是说，交趾郡、九真郡、日南郡的旧官僚体系失去了作用，新的官僚机构也没有建立，在这里只有军队具有话语权。
这不是说不使用当地官员，人有人的作用，登记、记账等文职工作还是需要大批人，而当地的汉人也被招募到军队中，许多人懂得当地语言，当翻译参与管理，毕竟管理夷人也需要大批人辅助。
大批的屯田兵向交趾三郡开拔，第一批五万人早在战争之前已经准备就绪，战争刚刚结束，一声令下，屯田兵开进交趾三郡。这些人将来要扎根在这片土地上，以后他们的家人也要随军。
在交趾郡，汉人、夷人、土著杂居，差不多一半对一半。而九真郡和日南郡，哪里的汉人少得可怜。确切滴说，尽管交趾属于大汉辖区，但汉人在这里不属于多数人种。
这种状况很快得到改变，军队将夷人、土著全部集中在一起，凡事具备劳动能力的人，全部加入垦荒团、筑路团，至于种植水稻这种田间活，基本由女性包揽。
女人也分三六九等，年轻、有姿色的都被挑选出来，使用舟船送往扬州。不管怎样，这里都属于亚裔人中，不乏有美色。
据说，秦宜好美女、好细腰。
南人多细腰，大将于禁自然投其所好，精挑细选最优女人呈送扬州牧秦宜。
至于二类、三类以下，各有用处，宫内需要侍女、丫鬟，官员家庭也需要丫鬟仆人，哪怕给军队官兵当妾室也行啊，具体要看有多少合格的人。
至于剩下那些丑陋的，只能在田间里干农活，或者给奴隶军洗衣、做饭以及充当慰劳品。
如此归类，好处多多，屯田兵管辖下，拥有大量的劳动力，而且属于廉价劳动力，只需要一日两餐而已。年轻女子分配给军队有家室的人家，充当丫鬟、佣人，既然不花钱，应该算作福利吧。
虽然扬州军队没有采取杀戮政策，看似很温柔，却也是一种绝户计。这一带人没有死，但不会有下一代，也就不存在后患，这块土地问题得到彻底解决。
先不论秦宜所采用的手段是不是人性化，至少非常管用。
7
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因为有大象助阵，交趾郡太守士燮孤注一掷，企图一举消灭来犯的扬州大军。扬州大军设火阵致使象群疯狂，反噬交趾军队，反而加速了他的灭亡，数万军队灰飞烟灭，这是士燮始料未及之事。
士燮将军队抽调一空，交趾三郡几乎没有多少军队防守，接下来的战争变得简单多了。
初战告捷，扬州大军乘胜追击，消灭残余势力，从陆路迅速挺进交趾，水军则从海陆直插九真郡、日南郡，彻底掌控交趾三郡。
多年经营，在交趾郡这块不大的地方，太守士燮家族实力雄厚，可以说一枝独大。但在扬州强大军队面前，再雄厚也是纸扎的，交趾郡太守士燮死于战场，士燮家族失去了保护伞，成为待宰的羔羊。
扬州牧秦宜之所以没有采取招安士燮的任何举动，而是派出大军征讨，绝对有原因。
因为秦宜知道将来所发生的事情，秦汉时期，这里属于管辖范围，后世这块土地独立出去了。历史长河中，中原变迁，改朝换代，对这一带边远地区掌控越来越弱。再后来不用说了，土著摇身一变成为主宰，小国从南往北渗透，完全吞噬这片土地，可谓小国侵略大国典范。
既然秦宜来到这个时代，他怎么可能允许这种后果继续下去，必须一劳永逸解决掉。
问题来了，如何彻底解决？
很简单，将这里变成汉民繁衍生息之地，再怎么变迁这里也是汉人属地。
目的明确，事情就好办了，无非采取极端措施，除此之外没有任何办法。
历史上士燮的名声还不错，由于是文人出身，历史上记载士燮性格宽厚，为人大方又礼贤下士，当时在中原战乱纷起时，前来投奔的贤人智士很多，据三国志记载，流寓交州的著名人士有许靖、袁沛、邓小孝、徐元贤、张子云、许慈、刘巴、程秉、薛琮、袁忠、桓邵等，使交州成为一个难得的人才聚集地，士氏家族的势力越来越强大。
士燮任交趾郡太守40多年，少有战争，所辖郡内秩序安定。而且士燮任用不少中原士人在交州传授汉字和中原文化，为当地的社会经济文化发展起了很大的推动作用。
北国名儒袁徽赞称他“既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡二十余年，疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆。”
按理说，士燮这种文人应该属于秦宜极力招揽的人。
但站在扬州牧秦宜角度，士燮作为地头蛇不仅无助于他的事业，反倒成为阻力。
究其原因还是走的道路不同，秦宜的目的是开疆扩土，他派去军队不是仅仅为了临时掌控交趾，为了地方一时安宁，而是一劳永固，彻底将大汉疆土向南推进。
秦宜不需要传播文化，不需要教授文字、语言，他唯一的目的就是把这块土地永久划定在大陆圈内。怀柔只能在短时间内起作用，不会保障永久牢固，或许朝代变迁，谁能保证这里不独立出去？
秦宜不会做傻事，耐心地去怀柔，对本地夷人教授文化、语言，去帮助他们进化，秦宜也没有那种义务，更没有精力去做这件事。
在这块土地上不需要安抚，只需要铁血，更不需要那些夷人。所以，作为当地最大的世家，士燮已经所代表的的势力不可避免成为秦宜统治交趾的最大障碍。
这是政治，无关乎仁义、道德、爱心在秦宜看来全都是扯淡。
搞怀柔有意思吗？木有用，只不过在某一时期发挥作用，时过境迁谁也难说将来会怎样。秦宜更没有耐心采取大融合策略，最简单、最粗暴的手段也许最能体现效果，且长治久安。
所以，秦宜选择了铁血。
在这一点上，文人具有天生的局限性，没有秦宜远大目光。
与其与文人打嘴仗，不如实际一点，快刀斩乱麻。
甚至，扬州牧秦宜连官僚体系都没有补充，直接采取军队管制。也就是说，交趾郡、九真郡、日南郡的旧官僚体系失去了作用，新的官僚机构也没有建立，在这里只有军队具有话语权。
这不是说不使用当地官员，人有人的作用，登记、记账等文职工作还是需要大批人，而当地的汉人也被招募到军队中，许多人懂得当地语言，当翻译参与管理，毕竟管理夷人也需要大批人辅助。
大批的屯田兵向交趾三郡开拔，第一批五万人早在战争之前已经准备就绪，战争刚刚结束，一声令下，屯田兵开进交趾三郡。这些人将来要扎根在这片土地上，以后他们的家人也要随军。
在交趾郡，汉人、夷人、土著杂居，差不多一半对一半。而九真郡和日南郡，哪里的汉人少得可怜。确切滴说，尽管交趾属于大汉辖区，但汉人在这里不属于多数人种。
这种状况很快得到改变，军队将夷人、土著全部集中在一起，凡事具备劳动能力的人，全部加入垦荒团、筑路团，至于种植水稻这种田间活，基本由女性包揽。
女人也分三六九等，年轻、有姿色的都被挑选出来，使用舟船送往扬州。不管怎样，这里都属于亚裔人中，不乏有美色。
据说，秦宜好美女、好细腰。
南人多细腰，大将于禁自然投其所好，精挑细选最优女人呈送扬州牧秦宜。
至于二类、三类以下，各有用处，宫内需要侍女、丫鬟，官员家庭也需要丫鬟仆人，哪怕给军队官兵当妾室也行啊，具体要看有多少合格的人。
至于剩下那些丑陋的，只能在田间里干农活，或者给奴隶军洗衣、做饭以及充当慰劳品。
如此归类，好处多多，屯田兵管辖下，拥有大量的劳动力，而且属于廉价劳动力，只需要一日两餐而已。年轻女子分配给军队有家室的人家，充当丫鬟、佣人，既然不花钱，应该算作福利吧。
虽然扬州军队没有采取杀戮政策，看似很温柔，却也是一种绝户计。这一带人没有死，但不会有下一代，也就不存在后患，这块土地问题得到彻底解决。
先不论秦宜所采用的手段是不是人性化，至少非常管用。
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